ولا توجد أيام عمل صالح لكلمته صلى الله عليه وسلم: "ما من عمل أطهر لله أو أعظم أجرًا مما فعله في عشرة أيام من النحر". وهذا من تلك الأيام ، أي عشر ذي الحجة. قالوا: حتى الجهاد في سبيل الله؟.. وأن الرسول شهد أن هذه أفضل أيام الدنيا. 185. 102. 112. 137, 185. 137 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
ستون فائدة من حديث: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر
ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص
عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:
1- أداء مناسك الحج
والعمرة:
وهما أفضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء
العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة ؛ لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما
بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجن ّة» [متفق
عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى اله عليه وسلم، الذي لم
يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات
والخيرات. 2- الصيام:
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله
إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنه لي وأنا
أجزي به» [متفق عليه]. ما من ايام العمل الصالح فيهن. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي
الحجة بمزيد عناية، وبيّن فضل صيامه فقال: «صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة
التي قبله والتي بعده» [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة؛ لأن النبي صلى الله عليه
وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر
الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.
ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام | العشر من ذى الحجة - كوريكسا
ولقد أولى العلماء -رحمهم الله- هذا الحديث عناية فائقة رواية ودراية، وقد تقصى طرقه، وأفرد له جزءًا على حدة الحافظ ابن كثير -رحمه الله- كما أشار له في أول تفسيره (٥/ ٤١٥) لسورة الفجر. ولذلك فقد كنت جمعت جملة من الشذور المنتظمة والفوائد المتسقة، والشرائد المختلفة والفرائد المستعذبة، مما ذكره العلماء وقيده الفقهاء رحمهم الله على حديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق، جمعتها وهذبتها، وشذبتها ونقَّحتها، وقدمت وأخَّرت، وزدت عليها شيئًا يسيرًا مما تسنى لي، وحمدت الله على تيسيره وشكرته على توفيقه، وأحببت أن أنشرها لتعم الفائدة؛ فأسأل الله عز وجل أن يعم نفعها، ويعظُم أجرُها لجامعها وقارئها وناشرها، وإلى هذه الفوائد فأقول: منها:
1) أن المراد بالأيام عشر ذي الحجة. 2) الترغيب العظيم في الأعمال الصالحة. 3) أن الفضائل لا تدرك بالقياس، وإنما هي إحسان من الله عز وجل لمن شاء. ما من ايام العمل الصالح فيها. 4) أن شهر ذي الحجة أفضل الأشهر الحرم وأعظمها حُرمة. 5) فضل أيام عشر ذي الحجة على غيرها من أيام السنة. 6) أن العمل في أيام العشر أفضل من العمل في غيرها من أيام الدنيا من غير استثناء شيء. 7) حرص الصحابة رضي الله عنهم على أفعال الخير. 8) مشروعية سؤال المتعلم عما يشكل عليه.
فضل العشر الأوائل من ذي الحجة - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: « من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً » (أخرجه الترمذي: [7/443]، وهو حديث حسن لشواهده). ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام | العشر من ذى الحجة - كوريكسا. 3- أداء الحج والعمرة: إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب -إن شاء الله- من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج: « المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ». 4- الإكثار من الأعمال الصالحة عموماً: لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى، فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة. 5- الأضحية: ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى. 6- التوبة النصوح: ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى وترك ما يكرهه الله ظاهراً وباطناً ندماً على ما مضى، وتركا في الحال، وعزماً على ألا يعود والاستقامة على الحقّ بفعل ما يحبّه الله تعالى.
ما من ايام العمل الصالح فيها | سواح هوست
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون
فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من
اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه
المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول بأنها أفضل
أيام الدنيا ، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها،
وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم. وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن
يحسن استقبالها واغتنامها. وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة
وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها. نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام، وأن يعيننا
على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه. ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله. بأي شيء نستقبل عشر ذي
الحجة؟
حريّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة
بأمور:
1- التوبة الصادقة:
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم
الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا
والآخرة، يقول الله تعالى: {وَتُوبُوا
إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ} [النور:31].
وروى إسحاق رحمه الله عن فقهاء التابعين رحمة الله عليهم انهم كانوا يقولون في أيام العشر: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد. ستون فائدة من حديث: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر. ويستحب رفع الصوت بالتكبير في الأسواق والدور والطرق والمساجد وغيرها ، لقوله تعالى: ( وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ) ولا يجوز التكبير الجماعي وهو الذي يجتمع فيه جماعة على التلفظ بصوت واحد ، حيث لم ينقل ذلك عن السلف وانما السنة أن يكبر كل واحد بمفرده ، وهذا في جميع الأذكار والأدعية إلا أن يكون جاهلاً فله أن يلقن من غيره حتى يتعلم ، ويجوز الذكر بما تيسر من أنواع التكبير والتحميد والتسبيح ، وسائر الأدعية المشروعة. الرابع: التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ، حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ، فالمعاصي سبب البعد والطرد ، والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه) متفق عليه. الخامس: كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ، فالعمل فيها وان كان مفضولاً فأنه أفضل وأحب إلى الله من العمل في غيرها وان كان فاضلاً حتى الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال إلا من عقر جواده واهريق دمه.
الخميس 10 ذي الحجة 1436 هـ (حسب الرؤية) - 24 سبتمبر 2015م - العدد 17258
الملك عبدالعزيز في الكويت وعمره 34 عاماً
كان الملك عبدالعزيز مقصد الرجال ممن جار الزمان عليهم من أهل المروءة والعزة والأنفة من نابهي العرب ومجاهديهم، الذين فروا من وجه المستعمر في بلادهم. والتحقوا بخدمته حيث كانوا مناضلين ومجاهدين إما بالساعد او القلم أو اللسان وتلتحم هذه القيم فلا تجد من يقدرها إلا الملك عبدالعزيز لما يعلمون أنه يقدرهم حق قدرهم وهو العارف بمعادن الرجال لذا كان يحرص على استقطابهم لما لهم خبرة في الشؤون الخارجية والمباحثات والمراسلات ومنهم الشيخ:خالد بن احمد آل هود القرقني مستشارا للملك عبدالعزيز وهو من سماه ابا الوليد. عبدالله أحمد عبدالجبار.. مربي الأجيال وقدوتها. وذكر خير الدين الزركلي كيف اختار الملك الشيخ خالد بن أحمد القرقني:انتقل إلى (جدة) تاجراً، ورآه عبدالعزيز، فأعجب به، فسأله كم تربح تجارتك في العام؟ فقال:كذا، قال:أضاعفه لك وتعمل عندي. فكان بعد ذلك رسوله إلى هتلر، زعيم ألمانيا، ثم رسوله على رأس بعثة إلى اليمن (1932) وفي هذه الرحلة كتب (تقريره)عن بلاد عسير وقد أوردت خلاصته في كتابي شبه الجزيرة (539 - 556) وبعد وفاة عبد العزيز(1952)عاد إلى طرابلس (ليبيا) وأقام منقطعاً عن كل عمل إلى أن توفي.
الملك عبدالعزيز وهو صغير ال رمضان يحتفل
مسلسل "العاصوف 3" يستمر بتأريخ أحداث التسعينيات في المملكة العربية السعودية، وأبرزها غزو الكويت، إذ تطرّقت الحلقة 11 لغزو صدام حسين للكويت في العام 1991، وموقف السعودية من الغزو. وأنتهت حلقاته قبل أيام قليلة، حيث تكون المسلسل من 20 حلقة، نالت اهتمام الجمهور العربي.
الملك عبدالعزيز وهو صغير 96 ليد يعمل
لكن الأستاذ محمد القشعمي كتب بصحيفة عكاظ قائلاً إن عبدالجبار رغب وهو في مصر بالزواج، فخطب فتاة من الإسكندرية تدعى فردوس، وكان ينتظر زواج أختها الكبرى ليتزوجها، لكنه صرف النظر عن الموضوع وراح يردد عبارة «لقد فاتني قطار الزواج»، وذلك بعد أن فؤجئ بخبر زواج فردوس من أحد الضباط. الملك عبدالعزيز وهو صغير 96 ليد يعمل. كتب القشعمي أيضاً عن خصال الرجل فقال إنه كان زاهداً في الدنيا، متواضعاً، محباً للجميع، يسيراً في حياته، كارهاً للأضواء، وأن من آيات زهده وعزة نفسه قصة الشيك الذي تلقاه بخمسة ملايين ريال من الملك فهد بن عبد العزيز حينذاك والذي لم يصرفه وظل يحتفظ به في وسط أحد كتبه قائلاً: «لست بحاجته، فلدي ولله الحمد ما يكفيني من راتبي التقاعدي». أحب عبدالجبار مصر كثيراً، رغم تغير نظامها السياسي، وآمن بشعارات النظام الجديد العروبية والوحدوية، معتقداً أن توجهاته هذه معطوفة على سمعته الناصعة في الأوساط الثقافية المصرية كفيلتان بحمايته من أي جور، لكنه كان مخطئاً! فبـُعيد هزيمة يونيو 1967، ومع سيطرة أجواء عدم اليقين السياسي، تزايدت شكوك السلطات في المثقفين وتجمعاتهم، فكان عبدالجبار وبعض ندمائه في صالونه الثقافي ضمن ضحايا تلك الحملة. وهكذا أمضى صاحبنا عاماً كاملاً في المعتقلات دون أن توجه له تهمة محددة.
الملك عبدالعزيز وهو صغير وسائق حافلة
قراؤنا من مستخدمي إنستجرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على إنستجرام إضغط هنا للإشتراك هو من أنبل رجالات الحجاز والسعودية، وأكثرهم ترفعاً وسمواً عن الماديات. قال عنه الشيخ حمد الجاسر: «إنه على رأس النقَّاد بين أدباء البلاد الذين لا تعوزهم النزاهة والجرأة والصراحة»، وكتب عنه الدكتور حذيفة الخراط قائلاً: «كاتب أحبّ أمـّـته فشغله همّها، وأديب واقعي حمل نسمات الحـِلم، لم تكن الكتابة عنده ترفاً أو حلية، ولم تكن وجاهة أو جاهاً». الملك عبدالعزيز وهو صغير غير مكتمل. توفي في 8 مايو 2011 بمكة، فانطفأت شمعة رائد اعترف بأفضاله مجايلوه قبل اعتراف الأجيال التي أتت بعده وقرأت ما تركه لها من فوانيس مهدت لحراك فكري تنويري مبكر. الحديث هنا عن الأديب والمربي عبدالله أحمد عبدالجبار المولود عام 1919م لعائلة مكية بحارة «سوق الليل» المجاورة للبيت الحرام، والذي نشأ في رحاب المدينة المقدسة، فكان للمكان أثر في سكونه وورعه ولطفه ورقيه وفتونه بالفكر والتأمل. تم إلحاقه في سن الخامسة بكـُـتـّاب جواهر عبدالهادي الفقيه، فتعلم على نبرات صوتها القرآن ومبادئ القراءة والكتابة والحساب، وكان لرعايتها له وأفضالها عليه دور في احترامه للمرأة والمنافحة عن حقوقها لاحقاً.
- الاكثر زيارة مباريات اليوم