وأوضح د. بن شمس أن البرنامج سيكون بمثابة تجمع إداري نوعي لنخبة من القيادات العليا في منظومة العمل الحكومي، بهدف توفير مساحة للتحاور والتناقش حول صناعة مستقبل القطاع العام بشكل مؤسسي تشاركي يجمع صناع ومتخذي القرار في شتى القطاعات، وسُبل توظيف المفاهيم والعلوم الحديثة لمواكبة التطورات التي يشهدها العالم وعلوم الإدارة العامة على وجه الخصوص، نحو الارتقاء بالقطاع العام وخلق ثقافة عمل سريعة وديناميكية ترتقي بالخدمات العامة لمستوى الطموحات وتوائم المتغيرات الحالية والمستقبلية.
- هالة الأنصاري تفتح صندوق ذكرياتها لـ«الوطن»: والدي فتح لي آفاق التفكير الحر وعلمني معنى الإخلاص للوطن - صحيفة الوطن
- معلمون مشاركون بمنتدى (إثراء): اطلعنا على أحدث الممارسات والاستراتيجيات التعليمية العالمية - صحيفة الوطن
- أكثر من 17 ألف سلة غذائية لمستفيدي بر الأحساء | صحيفة أصداء الخليج
- حكم لعبة الشطرنج
- ما حكم لعب الشطرنج؟ - مقال
هالة الأنصاري تفتح صندوق ذكرياتها لـ«الوطن»: والدي فتح لي آفاق التفكير الحر وعلمني معنى الإخلاص للوطن - صحيفة الوطن
أكدت نخبة من المعلمين والمعلمات حصولهم على إلمام كاف بأحدث الممارسات والاستراتيجيات التعليمية العالمية، وذلك بفضل مشاركتهم في المنتدى العالمي للمعلمين (إثراء)، والذي عقد بالتعاون بين وزارة التربية والتعليم، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، وبمشاركة كوكبة من الخبراء والمختصين المحليين والدوليين. وأشادوا بجهود وزارة التربية والتعليم في دعم الكادر التعليمي وتعزيز مهاراتهم وخبراتهم، بما يسهم في تطوير المنظومة التعليمية في مملكة البحرين، بما يتوافق مع رؤية البحرين الاقتصادية 2030، ويحقق أهداف التنمية المستدامة. تجربةٌ ثرية وفي هذا الصدد، قالت الأستاذة نجاح عبدالغني المديرة المساعدة بمدرسة العهد الزاهر الثانوية للبنات: تعتبر مشاركتي في المنتدى من التجارب الثرية التي انعكست على تطوير مهاراتي وفتحت لي مدارك وأفكار جديدة حول كيفية فهم وتطبيق المشاريع التربوية، حيث تفاعلنا مع عروض متميزة لخبراء دوليين وتمت مناقشتهم حول تجاربهم في موضوعات عدة مثل تنمية الإبداع وحل المشكلات، والتقويم والتقييم لدعم تطور الطلبة، والتقييم الذاتي للمعلم ودوره في تحسين أداء المدرسة، وتعزيز التفاعل مع الطلبة.
٭ عدد المدارس الأهلية للبنات بمحافظة جدة التي تستحق الإعانة (138) مدرسة وتم استبعاد (33) مدرسة لا تنطبق عليها ضوابط الإعانة وبلغت الإعانة المالية المستحقة للمدارس «سبعة ملايين وسبعمائة وخمسة وثلاثين ألفاً وستمائة وخمسة وتسعين ريالاً وسبعاً وستين هللة». ٭ عدد المدارس في المنطقة الشرقية (62) مدرسة تم استبعاد (22) مدرسة لا تنطبق عليها ضوابط الإعانة وبلغت الإعانة المالية «ثلاثة ملايين وثمانمائة وثمانية وسبعين ألفاً وستمائة وسبعة وثلاثين ريالاً وثلاثاً وثمانين هللة». ٭ عدد مدارس منطقة مكة المكرمة (12) مدرسة تم استبعاد (9) مدارس لا تنطبق عليها ضوابط الإعانة وبلغت الإعانة المالية «ثمانمائة وثلاثة وسبعين ألفاً وأربعمائة وثمانية وخمسين ريالاً وثلاثاً وثمانين هللة». ٭ عدد مدارس المدينة المنورة (26) مدرسة وتم استبعاد (5) مدارس لا تنطبق عليها ضوابط الإعانة وبلغت الإعانة المالية «مليوناً وخمسمائة ألف وتسعمائة واثني عشر ريالاً واثنتين وثمانين هللة». أكثر من 17 ألف سلة غذائية لمستفيدي بر الأحساء | صحيفة أصداء الخليج. ٭ عدد مدارس محافظة الطائف بلغ (12) مدرسة ولم تستبعد أي مدرسة بمبلغ وقدره «خمسمائة وستة وأربعون ألفاً ومائة وسبعة وخمسون ريالاً وسبعون هللة». ٭ عدد مدارس منطقة عسير (10) مدارس تم استبعاد (3) مدارس لعدم انطباق ضوابط الإعانة بمبلغ وقدره «أربعمائة وتسعة وثلاثون ألفاً واثنا عشر ريالاً وتسع وثلاثون هللة».
معلمون مشاركون بمنتدى (إثراء): اطلعنا على أحدث الممارسات والاستراتيجيات التعليمية العالمية - صحيفة الوطن
٭ عدد مدارس محافظة ينبع مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «ثلاثون ألفاً وثمانمائة وثلاثة وعشرون ريالاً وثلاثون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة البكيرية مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «ستة وثلاثون ألفاً وأربعمائة وثلاثة وخمسون ريالاً وإحدى وأربعون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة الزلفي مدرسة واحدة وبمبلغ وقدره «واحد وثلاثون ألفاً وثمانمائة ريال وأربع وثمانون هللة». ٭ عدد مدارس محافظة بيشة مدرسة واحدة بمبلغ وقدره «واحد وثلاثون ألفاً وواحد وعشرون ريالاً وثمان وعشرون هللة».
وباختصار، سيكون للدارة برنامج عمل دوري عبر المشاركة في المواسم الثقافية والأدبية، وتنظيم الندوات، والنشر في المجلات والصحف المتخصصة، وتجميع أعمال الأنصاري وإعادة طباعة مؤلفاته، والمساهمة في احتضان المواهب الأدبية الناشئة عن طريق البعثات أو الجوائز أو دعم البحوث العلمية، ولدينا مشروع نعمل على دراسته لتحويل الدارة إلى منصة ثقافية «افتراضية» في المستقبل القريب، وستضم المنصة أرشيف خاص للمكتبة. دارة الأنصاري مَعْلَم بحريني جديد على الطريق الثقافي العربي والعالمي، فماذا تحمل من أمهات الكتب لأحد أبرز الأدباء في الوطن العربي الدكتور محمد الأنصاري؟ - كما أوضحت لكم بداية، مجموعة الوالد من الكتب تبلغ تقريباً 5 آلاف كتاب ومؤلف لأهم المؤلفين والكتّاب من أنحاء الوطن العربي والعالم الذين اهتموا بالمنطقة وتاريخها، وهي قائمة طويلة جداً، الحقيقة، وسنؤجل الحديث عنها مع قرب افتتاحها.
أكثر من 17 ألف سلة غذائية لمستفيدي بر الأحساء | صحيفة أصداء الخليج
ماذا يمثل المفكر الكبير الدكتور محمد الأنصاري بالنسبة لهالة الأنصاري، وماذا أخذت من والدها؟ - أبي هو نبع حياتي وأنهل من سيرته واستمد من إرثه ما أحتاج للصمود في ميادين العمل والحياة، وأجد صعوبة كبيرة عندما يُطلب مني الحديث عن ما أخذت هالة من والدها؟ فهالة وما حققته هالة لا يقارن بوالدها على صعيد ما يتميز به كقامة في مجاله، بل لا أتجرأ على عقد مثل هذه المقارنة. ولكن على المستوى الإنساني، فإني أواظب على تقليده في كل ما حملته شخصيته من سمات أعتز بها على صعيد ما آمن به من قيم، وما اعتمد لنفسه من مبادئ وأخلاقيات، فكلينا يضع مصلحة الوطن فوق كل اعتبار ونعتبر أنفسنا جنوداً مجاهدين في خدمة الوطن، فهو من علمني المعنى الحقيقي للإخلاص للبحرين، التي لا مساومة على الولاء لها مهما اختلفنا في الرأي، ومهما كانت تصوراتنا للإصلاح والتجديد. ولكني قد لا أتفق مع الوالد في أمر واحد، فهو ابتعد عن العمل الإداري الذي وجد فيه تقييد لإبداعاته وتقليص لحريته الفكرية، في حين أعتبر إتقان العمل الإداري سراً من أسرار التجديد والتطوير الميداني، ومساحة خصبة للابتكار والإبداع، ووقوداً لشحن حماسي لتقديم المزيد والجديد، ولكن يبقى والدي مثلي الأعلى في كل شيء وسأحمل على كتفي مسؤولية إحياء ذكره حتى آخر نفس لي.
وأضافت أن جميع المشاركين حصلوا على تغذية راجعة مفصلة من قبل الخبراء الدوليين حول الخطط والتطبيقات التي نفذها وعرضها المعلمين، كما ساعدت فترات التعلم الذاتي من خلال كتيبات العمل التي تم توفيرها على التأمل والتقييم الذاتي في الموضوعات المطروحة والذي أسهم في تنمية روح التجديد والإبداع عند تنفيذ المهام المطلوبة. إشادةٌ واسعة وبدورها، أوضحت الأستاذة سكينة العنيسي معلمة لغة إنجليزية بمدرسة سترة الثانوية للبنات أنها شاركت كميسرة للمنتدى لمدة شهرين، وأتاح المنتدى للمشاركين تبادل الأفكار حول عدة موضوعات منها التقييم الذاتي والتطوير المدرسي، والتقييم، وزيادة تفاعل الطلاب داخل الصف، وتم تعلم العديد من الأفكار الجديدة من المشاركين من خارج البحرين مثل الأرجتنتين، وبلجيكا، وإستونيا والمكسيك. وأضافت بأنّ المنتدى شكّل فرصة لكي يتعرف الضيوف من خارج البحرين على النظام التعليمي في مملكة البحرين وعلى المستوى العالي من الوعي الذي يتمتع به المعلمون في المملكة، حيث أبدى الضيوف إعجابهم بالهرمية في مدارس البحرين مع وجود مدير ومدراء مساعدين ومعلمين أوائل في كل مدرسة، كما أبدوا إعجابهم بمجتمعات التعلم وثقافة تبادل الخبرات السائدة بين مدارس البحرين، واستحسنوا وجود حصة اجتماع أسبوعية لكل قسم يتم توظيفها للتأمل والتطوير المهني ومناقشة أي مشاكل تعترض القسم.
[١٠]
المراجع
↑ سورة القصص، آية: 77. ^ أ ب ت الشيخ عبد الله المؤدب البدروشي (2011-1-2)، "اللهو المباح" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-8. بتصرّف. ↑ "ضوابط اللعب واللهو المباح" ، ، 2009-12-22، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-8. بتصرّف. ^ أ ب "حكم اللعب بالشطرنج" ، ، 2002-1-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-8. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 90-91. ↑ خالد عبد المنعم الرفاعي (2012-11-25)، "حكم لعبة الشطرنج" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-8. بتصرّف. ↑ "الألعاب بين الحلال والحرام" ، ، 2001-9-19، اطّلع عليه بتاريخ 2018-4-8. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 454، صحيح. حكم لعب الشطرنج صالح الشيخ. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 987، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2578، صحيح.
حكم لعبة الشطرنج
دار الإفتاء والأصل في الإباحة
صرح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن هناك اختلاف بين العلماء في جواز لعب الشطرنج أو تحريمه. فإن لعب الشطرنج إذا كان على عوض أو أدى إلى ترك واجب أو وقوع ضرر أو ارتكاب أي من المحرمات مثل الكذب أو غير ذلك. فهو حرام ولا يجوز شرعًا، أما إذا خلا من هذه المخالفات فهو حلال عند الإمام أبي يوسف من الحنفية. وهو صائب أيضا عند بعض الشافعية والمالكية، حيث أن الأصل الإباحة. وأوضح الدكتور شوقي علام، أن الإباحة منقولة عن أبي هريرة رضي الله عنه وسعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر. وعروة بن الزبير، وسعيد بن جبير، ومحمد بن سيرين، وسليمان بن يسار، وربيعة وعطاء، والشعبي، والحسن البصري. دار الإفتاء والأصل والكراهة والتحريم
وأما عن مذهب الحنفية والشافعية وهو قول عند المالكية، قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية. حكم لعب الشطرنج. أن لعب الشطرنج، مكروه لديهم، وان مأخذ الكراهة من أنه من اللعب واللهو. وفي حديث جابر بن عمير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو أو سهو إلا أربع خصال، مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه، وملاعبته أهله، وتعلم السباحة. وتابع الدكتور علام قائلًا: ومن قام بالتحريم، علي ابن أبي طالب، وابن عمر، وابن عباس رضي الله عنهم، وسعيد بن المسيب، والقاسم، وسالم، وعروة، ومحمد بن الحسين.
ما حكم لعب الشطرنج؟ - مقال
وأما منافعه فهي ما يلي:
1- السرور النفسي الذي يحصل عند اللاعب في حالة الغلبه. 2- الكسبُ المادِّي الذي يأخذه وهو مرتاح. حكم لعب الشطرنج اسلام ويب. وإذا رجعت إلى هذه المضار وهذه المنافع وقارنت بينهما وجدت أن العقل لا يشك في تحريمه لكثرة مضاره وقلة منافعه. ومن أراد زيادةً على ما ذكرناه فعليه بمراجعة "الفتاوى المصرية" لشيخ الإسلام ابن تيمية (المجلد الرابع ص26، 51). وقد صدرت هذه الفتوى في عام 1388هـ. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مرحباً بالضيف
انتهى محل الغرض من كلامه ـ رحمه الله. فإذا علمت مأخذ تحريم الشطرنج عند من حرمها وأنه لا يقتصر على اشتمالها على التماثيل فحسب بان لك بوضوح أنه لا فرق إذاً بين لعبها على صورتها المعروفة أو على جهاز الحاسوب، إذ المفسدة المترتبة على اللعب بها واحدة، والشرع لا يفرق بين متماثلين كما لا يجمع بين مختلفين، وأما على القول بعدم التحريم فالأمر واضح، والقول بتحريم الشطرنج فضلاً عن كونه المأثور عن الصحابة فهو الأورع والأحوط للدين، فشيء اختلف العلماء فيه بين محرم وكاره لا ينبغي لعاقل أن يقدم على تعاطيه وبخاصة مع اشتماله على ما تقدم ذكره من المفاسد. والله أعلم.