خاص
متفرقات
جميع الحقوق محفوظة © Lebanon24
photos
0
انخفض سعر صرف الدولار في السوق الموازية بشكل طفيف، وبلغ عصر اليوم، 25975 - 26025 ليرة لبنانيّة لكلّ دولار أميركي. وكان دولار السوق الموازية تراوح صباح اليوم، ما بين 26000 - 26050 ليرة لبنانيّة لكلّ دولار أميركي. مواضيع ذات صلة
أخبارنا عبر بريدك الالكتروني
Download our application
Follow us
Softimpact
Softimpact
كم بلغ سعر صرف الدولار في السوق الموازية عصر اليوم؟
قبل نحو عامٍ، كتبنا في هذه الزاوية مقالاً يدّعي وجود ما يشبه علاقة "قدرية" غير قابلة للتفسير، تربط بين الوصول إلى ذروة غير مسبوقة لأزمة الوقود في سوريا، في نيسان/أبريل من كل عام، وبين حصول انفراجة مؤقتة تلي الأزمة، في الشهر نفسه. وبالفعل، تتكرر أزمة "نيسان"، هذا العام أيضاً. ويشح البنزين بالسعر "المدعوم" وبسعر التكلفة، فيما يتوافر بكثافة في السوق السوداء، لكن بأسعار غير مسبوقة. كذلك يشح المازوت الخاص بالسرافيس (ميكروباصات النقل الجماعي). كم سعر البنزين في لبنان. وتتوارد من دمشق صورٌ لأزمة نقل خانقة، حيث يحتشد الموظفون وطلاب الجامعات الخارجون من أعمالهم، تحت "جسر الرئيس" في البرامكة، عاجزين عن الحصول على وسيلة نقل تقلهم إلى منازلهم، وسط نداءات يتم تداولها في وسائل التواصل الاجتماعي، تدعو كل من يملك سيارة من أي نوع، حتى لو كانت شاحنة نقل مواشي، أو سيارة لنقل مواد البناء، للمساعدة في إيصال الناس إلى بيوتهم، قبل آذان المغرب، وفق ما نقلت مصادر إعلامية محلية. لن نكرر كل ما ورد في مقالنا المشار إليه أعلاه، إذ يمكن العودة إلى محتواه، حيث حمل عنوان "النفط الإيراني إلى بانياس.. قصّة ذات وجهين". وفيه، خلصنا إلى نتيجة مفادها، أن نظام الأسد يلجأ في مواسم محددة، إلى خلق أزمة في سوق المحروقات، يصعّب خلالها الحصول على "المدعوم" من تلك المحروقات، كي يصرّف محروقات "إيرانية"، تُباع بأسعار مرتفعة للغاية عبر السوق السوداء، التي يكون هو المورّد الرئيس لها.
ارتفاع سعر صفيحتَي البنزين 95 و98 أوكتان 1000 ليرة والمازوت 17000 ليرة والغاز 11000 ليرة.. اليكم الأسعار
سجل سعر صرف دولار السرق السوداء الغير رسمية صباح اليوم السبت بين 27200 ليرة و 27300 ليرة مقابل كل دولار اميركي. وكانت التسعيرة ارتفعت امس الجمعة الى 29 الف ليرة. مواضيع متعلقة
مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
وفي نيسان/أبريل الجاري، تتكرر القصّة ذاتها. التي حدثت في نيسان/أبريل من الأعوام 2019، 2020، و2021. لكنها تتزامن هذه المرة مع غياب مبرر قوّي للأزمة، في الوقت ذاته الذي تدهورت فيه الأوضاع المعيشية للسوريين، بصورة غير مسبوقة. ففي العام السابق، كان المبرر الذي ساقته المصادر الرسمية التابعة للنظام، هي الأزمة التي نتجت عن جنوح سفينة "إيفر غيفن" داخل قناة السويس، مما عطّل خط الملاحة فيها 6 أيام، في نهاية آذار/مارس 2021. إلى جانب حرب الناقلات البحرية بين إيران وإسرائيل، التي كانت مستعرة خلال العام الفائت. أما في نيسان/أبريل الجاري، فتغيب المبررات، باستثناء المبرر "التاريخي"، المتمثل في تأخر وصول التوريدات "نتيجة العقوبات والحصار الجائر المفروض على البلاد"، وفق المصادر الرسمية التابعة للنظام. ارتفاع سعر صفيحتَي البنزين 95 و98 أوكتان 1000 ليرة والمازوت 17000 ليرة والغاز 11000 ليرة.. اليكم الأسعار. وهو مبرر لا يوضح سبب توقيت الأزمة، ما دامت الذريعة التي يتم اعتمادها، مُستدامة. فلماذا الآن بالتحديد؟
لا توجد إجابة. لذا، نستطيع أن نذهب إلى تصوّرٍ مفاده، أن موسم الصيام والعيد، حيث تتضاعف حوالات المغتربين والمهجّرين لأهاليهم في الداخل السوري، يُسيل لُعاب مُصمّمي الأزمة، كي يستفيدوا من وجود قوة شرائية فائضة بين أيدي السوريين.
وقال أيضاً: الذي نذهب إليه أن جميع القرآن الذي أنزله الله وأمر بإثبات رسمه ولم ينسخه ولا رفع تلاوته بعد نزوله هو هذا الذي بين الدفتين الذي حواه مصحف عثمان وأنه لم ينقص منه شيء ولا زيد فيه وأن ترتيبه ونظمه ثابت على ما نظمه الله تعالى ورتّبه عليه رسوله من آي السور لم يُقدّم من ذلك مؤخّر ولا أخّر منه مقدّم وأن الأمة ضبطت عن النبي صلى الله عليه وسلم ترتيب آي كل سورة ومواضعها وعرفت مواقعها كما ضبطت عنه نفس القراءات وذات التلاوة. وقال البغوي في شرح السنة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن أصحابه ويعلمهم ما نزل عليه من القرآن على الترتيب الذي هو الآن في مصاحفنا بتوقيف جبريل إياه على ذلك وإعلامه عند نزول كل آية أن هذه الآية تكتب عقب آية كذا في سورة كذا فثبت أن سعي الصحابة كان في جمعه في موضع واحد لا في ترتيبه فإن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب أنزله الله جملة إلى السماء الدنيا ثم كان ينزله مفرّقاً عند الحاجة وترتيب النزول غير ترتيب التلاوة. وأما ترتيب السور فهل هو توقيفي أيضاً أو هو باجتهاد من الصحابة ؟ في هذه المسألة خلاف فجمهور العلماء على الثاني منهم مالك والقاضي أبو بكر في أحد قوليه قال ابن فارس: جمع القرآن على ضرْبين أحدهما تأليف السور كتقديم السبع الطوال وتعقيبها بالمئين فهذا الذي تولته الصحابة وأما الجمع الآخر وهو جمع الآيات في السور فهو توفيقي تولاه النبي صلى الله عله وسلم كما أخبر به جبريل عن أمر ربه ومما استدل به لذلك اختلاف السلف في ترتيب السور فمنهم من رتبها على النزول وهو مصحف عليّ كان أوله اقرأ ثم المدثر ثم نون ثم المزمل وهكذا وكان أول مصحف ابن مسعود البقرة ثم النساء ثم آل عمران على اختلاف شديد وكذا مصحف أبيّ.
حكم ترتيب السور عند قراءتها في الصلاة
وأما ترتيب السور فهل هو توقيفي أيضاً أو هو
باجتهاد من الصحابة ؟ في هذه المسألة خلاف فجمهور العلماء على الثاني منهم مالك
والقاضي أبو بكر في أحد قوليه
قال ابن فارس: جمع القرآن على ضرْبين أحدهما
تأليف السور كتقديم السبع الطوال وتعقيبها بالمئين فهذا الذي تولته الصحابة وأما
الجمع الآخر وهو جمع الآيات في السور فهو توفيقي تولاه النبي صلى الله عله وسلم كما
أخبر به جبريل عن أمر ربه ومما استدل به لذلك اختلاف السلف في ترتيب السور فمنهم من
رتبها على النزول وهو مصحف عليّ كان أوله اقرأ ثم المدثر ثم نون ثم المزمل وهكذا
وكان أول مصحف ابن مسعود البقرة ثم النساء ثم آل عمران على اختلاف شديد وكذا مصحف
أبيّ. وقال الكرماني في البرهان: ترتيب السور هكذا
هو عند الله في اللوح المحفوظ على هذا الترتيب وعليه كان صلى الله عليه وسلم يعرض
على جبريل كل سنة ما كان يجتمع عنده منه وعرضه عليه في السنة التي توفي فيها مرتين
وكان آخر الآيات نزولاً واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله فأمره جبريل أن يضعها
بين آيتي الربا والدين. وقال الزركشي في البرهان: والخلاف بين الفريقين
لفظي لأن القائل بالثاني يقول أنه رمز إليهم ذلك ليعلّمهم بأسباب نزوله ومواقع
كلماته ولهذا قال مالك إنما ألّفوا القرآن ( أي جمعوه) على ما كانوا يسمعونه من
النبي صلى الله عليه وسلم مع قوله بأن ترتيب السور باجتهاد منهم فآل الخلاف إلى أنه
هل هو بتوقيف قوليّ أو بمجرد إسناد فعليّ بحيث يبقى لهم فيه مجال للنظر.
تاريخ النشر: الأحد 20 رمضان 1439 هـ - 3-6-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 377407
89081
0
171
السؤال
1. سورة العلق رقم 96 آياتها 19
2. سورة القلم رقم 68 وآياتها 52
3. سورة المزّمِّل رقم 73 وآياتها 20
4. سورة المدّثر رقم 74-وآياتها 56
5. سورة الفاتحة -1 وآياتها 7
6. سورة المسد رقم 111 وآياتها 5
7. سورة التكوير رقم 81 وآياتها
8. سورة الأعلى رقم 87 وآياتها 91
9. سورة الليل رقم 92 وآياتها 21
10. سورة الفجر رقم 89 وآياتها 30
11. سورة الضحى رقم 93 وآياتها 11
12. سورة الشرح رقم 94 وآياتها 8
13. سورة العصر رقم 103 وآياتها 3
14. سورة العاديات رقم 100واياتها 11
15. سورة الكوثر رقم 108 وآياتها 3 آية
16. سورة التكاثر رقم 102 وآياته 8 آية
17. سورة الماعون رقم 107 وآياتها 7
18. سورة الكافرون رقم 109 وآياتها 6
19. سورة الفيل رقم 105 وآياتها 5
20. سورة الفلق رقم 113 وآياتها 5
21. سورة الناس رقم 114 وآياتها 6
22. سورة الإخلاص رقم 112 وآياتها 4
23. سورة النجم رقم 53 وآياتها 62
24. ترتيب سور القرآن حسب النزول - ويكي عربي. سورة عبس رقم 80 وآياتها 42
25. سورة القدر رقم 97 وآياتها 5
26. سورة الشمس رقم 91 وآياتها 15
27. سورة البروج رقم 85 وآياتها 22
28.
ص22 - كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور - المبحث السادس المعاني اللغوية في سورةغافر - المكتبة الشاملة
سورة التين رقم 95 وآياتها 8
29. سورة قريش رقم 106 وآياتها 4
30. سورة القارعة رقم 101 وآياتها 11
31. سورة القيامة رقم 75 وآياتها 40
32. سورة الهُمَزَة رقم 104 وآياتها 9
33. سورة المرسلات رقم 77 وآياتها 50
34. سورة ق رقم 50 وآياتها 45
35. سورة البلد رقم 90 وآياتها 20
36. سورة الطارق رقم 86 وآياتها 17
37. سورة القمر رقم 54 وآياتها 55
38. سورة ص رقم 38 وآياتها 88
39. سورة الأعراف رقم7 وآياتها 206
40. سورة الجن وآياتها 28 رقم 72
41. سورة يس رقم 36 وآياتها 83
42. سورة الفرقان رقم 25 وآياتها 77
43. سورة فاطر رقم 35 وآياتها 45
44. سورة مريم رقم 19وآياتها 98
45. سورة طه رقم 20 وآياتها 135
46. سورة الواقعة رقم 56 وآياتها 96
47. ترتيب السور في القرآن الکریم. سورة الشعراء رقم 26 وآياتها 227
48. سورة النمل رقم 27 وآياتها 93
49. سورة القصص رقم 28 وآياتها 88
50. سورة الإسراء رقم17وآياتها111
51. سورة يونس رقم 10 وآياتها 109
52. سورة هود رقم 11وآياتها123
53. سورة يوسف رقم 12 وآياتها 111
54. سورة الحجر رقم 15 وآياتها 99
55. سورة الأنعام رقم 6 آياتها 156
56. سورة الصافات رقم 73 آياتها 182
57. سورة لقمان رقم 32 وآياتها 34
58. سورة سبأ رقم 34 وآياتها 54
59.
السؤال: أيضاً: أخبرنا شيوخنا أن السنة أثناء تلاوة القرآن في الصلاة السرية والجهرية هي قراءة سور القرآن بترتيب المصحف، فلا يجوز تنكيس القرآن، وذلك مثلاً يقرأ سورة الكافرون في الركعة الأولى وسورة الزلزلة في الركعة الثانية، لكن للأسف كثير من الإخوة الذين يتقدمون للإمامة في حالة غياب الإمام المؤهل لا يلتزمون بهذه النقطة، فما هو الصواب في ذلك؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الأفضل للقارئ في الصلاة وغيرها أن يلتزم بالمصحف، وأن يرتب قراءته على ما في المصحف، هذا هو الأفضل وهذا هو المشروع، حتى لا يقع الاختلاف كما رتبه الصحابة ، لكن لو قرأ سورة قبل سورة لا حرج في ذلك، إنما الأفضل والأولى أن يرتب على ما في المصحف، يقرأ البقرة ثم آل عمران ثم النساء إلى آخره، هذا هو الأفضل، لكن لو قرأ (قل يا أيها الكافرون) في الأولى، ثم قرأ في الثانية والضحى أو التين وما أشبه ذلك فلا حرج في ذلك، فقد ثبت عنه ﷺ أنه قرأ في بعض الليالي البقرة ثم النساء ثم آل عمران، قدم النساء على آل عمران، وثبت عن عمر أنه قرأ في إحدى الركعتين النحل وقرأ في الثانية سورة يوسف. فالحاصل: أن هذا لا حرج فيه، لكن الأفضل أن يتقيد بترتيب الصحابة، هذا هو الأفضل حتى لا يقع اختلاف، يرتبه في القراءة كما رتب في المصحف، هذا هو الأفضل.
ترتيب سور القرآن حسب النزول - ويكي عربي
اهـ. باختصار. وراجع الفتوى رقم: 344764. والله أعلم.
سورة النصر هي أقصر سورة مدنية في القرآن الكريم، وهي تتألف من ثلاث آيات و80 حرفًا.