بسم الله الرحمن الرحيم
رقم الفتوى (227)
ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي:
ما حكم ما يقوم به بعض الناس من الاستشفاء بالكي، والحجامة، وذلك بقص الجلد بآلة حادة (موس حلاقة)، في عدة أماكن من الجسم في خطوط مستقيمة، وخصوصاً للأطفال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فإنه يجوز العلاج بالكي والحجامة إذا احتيج إليهما؛ لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيباً، فقطع منه عرقاً، ثم كواه عليه" (مسلم:5875)، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي" (صحيح البخاري: 5356)، وفي لفظ آخر له: (وما أحب أن أكتوي) (5359)، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم "احتجم وأعطى الحجام أجره" (البخاري:2159). حكم الكي ، والجمع بين الأحاديث المتعارضة فيه - الإسلام سؤال وجواب. فدل فعله وإخباره صلى الله عليه وسلم بأن الكي والحجامة من أسباب الشفاء على جواز العلاج بهما عند الحاجة إليهما، قال ابن عبد البر: "ما أعلم بينهم ـ أي جمهور العلماء ـ خلافا أنهم لا يرون بأسا بالكي عند الحاجة إليه" (التمهيد:65/24). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
1/رجب/1433هـ
2012/5/22
Post Views:
298
- حكم الكي ، والجمع بين الأحاديث المتعارضة فيه - الإسلام سؤال وجواب
- حكم العلاج بالكي والحجامة – دار الإفتاء الليبية
- هل يجوز العلاج بالكي بالنار؟ | موقع البطاقة الدعوي
- ساخر رياضي تويتر الجمعية
- ساخر رياضي تويتر الأكاديمية
- ساخر رياضي تويتر ترصد 30 مخالفة
حكم الكي ، والجمع بين الأحاديث المتعارضة فيه - الإسلام سؤال وجواب
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (13690) س: سماحة الشيخ: أرجو فتواي في العلاج بالكي، هل هو حلال أم حرام؟ حيث إنني رجل كبير في السن وأعالج الناس بالكي، ولا أعلم هل أنا على صواب أو على خطأ، أرجو إفتائي عن ذلك، حيث إنني لا اخذ أجرة على ذلك، والله يرعاكم وينفع بكم أمة الإسلام. ج: العلاج بالكي للتسبب به للشفاء من بعض الأمراض جائز، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار، وما أحب أن أكوي، وقد كوى سعدا رضي الله عنه لما أصيب في أكحله من رمية أصابته، ولكن الأفضل ترك العلاج بالكي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وما أحب أن أكتوي» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان
السؤال:
السائلة تقول: هل يجوز التداوي بالكي؟ وما هي الأحوال التي يجوز أن أستخدم فيها الكي، وجزاكم الله خيرًا؟
الجواب:
نعم، يجوز التداوي بالكي؛ لقول النبي ﷺ: الشفاء في ثلاث ذكر منها: كية نار قال: وما أحب أن أكتوي شرطة محجم، وشربة عسل، وكية نار قال: وما أحب أن أكتوي عليه الصلاة والسلام. لكن إذا دعت الحاجة إلى الكي؛ فلا بأس، قد كوى جماعة من الصحابة، فإذا احتيج إلى الكي؛ فلا حرج في ذلك، ولكن ترك الكي أولى، إذا تيسر دواء آخر، وعلاج آخر؛ لأنه نوع من التعذيب، فتركه أولى، إلا عند الحاجة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
حكم العلاج بالكي والحجامة – دار الإفتاء الليبية
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
السؤال:
الفتوى رقم(328)
وجدت في بعض الكتب الدينية أن الكي الذي يعالج به بعض الناس مريضهم مكروه، ولم يذكروا دليلا على كراهته، مع أن التجربة أثبتت أنه مفيد بإذن الله للمرضى، فأرجو إفادتي عن ذلك مع الدليل.
هل يجوز العلاج بالكي بالنار؟ | موقع البطاقة الدعوي
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(25/4)
عبد الله بن سليمان بن منيع... عضو
عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
الحمد لله. وردت أحاديث كثيرة في مسألة الكيّ ، وقسمها أهل العلم إلى أربعة
أقسام:
1- ما يدل على الجواز ، كحديث جابر رضي الله عنه قال: ( رُمِيَ
أُبَيٌّ يَوْمَ الأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) رواه مسلم (2207).
وقال الصحافي عبد الكريم الزامل: "في الطرح الإعلامي وصلنا "للحضيض" طرح هابط وتصدير الإساءات إلى حد وصف أقوى دوري عربي ب #دوري_ام_أحمد حذرنا وحذر العقلاء من الوصول لهذه المرحلة". وقال مغرد آخر: "لا حياء لمن تنادي. من الأفضل تكوين لجنة مراقبة بوزارة الإعلام تراقب لفظ كل ناقد رياضي. وكذلك تراقب وتقييم مقدم البرنامج لتنصف لجميع الأندية وجماهيرهم". وقال مغرد آخر: "نأمل أن يجد عند المسؤولين الحل للانفلات الهابط من بعض المقدمين والإعلاميين الرياضيين لأن التعصب والاحتقان بين الجماهير الرياضية وصل لدرجة غير مقبولة". ساخر رياضي تويتر سيعرض لك المزيد. وتساءل مغرد: "السوال ليش وليد الفراج وبرنامجه حذفو التغريده إذا لم يكن المقصود بدوري أم أحمد دوري سيدي محمد بن سلمان! حاولت تستغفل الجميع باعذار مخجله وهميه!! ولو كنت مسؤول أول ما يتم معاقبته هي هيئة الإذاعة والتلفزيون! " ثم اعتبر غيره أن: إيقاف هذا المتجاوز أصبح مطلب رياضي وقضية رأي عام … المصيبة أن هناك صعاليك يدافعون عنه وعن الخطأ الكبير الذي وقع.. والذي كان بداعي التهكم والسخرية. عيب يا صعاليك المفروض تطالبون بمحاسبته ومحاسبة البرنامج والضيوف مهوب تدافعون عن شخص أسقط على رموز لدينا!.
ساخر رياضي تويتر الجمعية
بعد أن أطلق وزير التعليم الدكتور عزام الدخيل مسابقة تصميم شعار خاص بالوزارة، مقابل جوائز مالية مغرية للفائزين، وخص بها مجمل الطلاب الملتحقين بالوزارة، انتشر هاشتاق تحت عنوان "#شعار_وزارة_التعليم"، وجذب العديد من الطلاب والطالبات بتصاميمهم المختلفة، التي تعبّر عن العلم والتعليم، وأبرز مهام الوزارة، إلا أن أحد المشاركين برز من بين الجميع، حيث قام بتصميم شعار ساخر يعبِّر على أنه يوجد أولويات أهم للوزارة لكي تسهم في حلها، وخصوصًا الحوادث المرورية. صراع صلاح وحجازي يمتد إلى تويتر بشكل ساخر - الرياضة. وشدَّ شعاره سخرية الجميع بين مؤيد وبين ناقد، إلا أن هدف شعاره اتفق عليه الجميع، مشيرين إلى أنه يحمل هم المعلمات اللواتي يعانين من الحوادث المرورية؛ بسبب بعدهن عن المدارس المعينات فيها، وعن سوء حركة التعيين داخل المملكة، والمشاكل المتكدسة حول هذه التعيينات، وخاصة للمعلمات اللواتي ليس لهن ذنب في الحوادث التي تتسبب فيها الطرق وقادة المركبات. وقال أحد المعلِّقين على الصورة: "كم سيكلف هذا الشعار؟ وماذا سيغير من واقعنا التعليمي؟ أم بات تغيير الشعار يعتبر من المنجزات!! "، في صورة تعجب حول ذلك الشعار، بينما قال آخر: يجب على الوزارة البدء في تغيير أمور أهم داخل الوزارة، فضلًا عن مشكلة الشعار الأول الذي كلَّف الملايين، ورغم ذلك يريدون هدر تلك الملايين بألوف أخرى، علمًا أن للمعلم والطالب والمعلمات والطالبات حقوقًا أكثر أهمية من شعار الوزارة.
ساخر رياضي تويتر الأكاديمية
؟, في الكثير من شؤوننا لا نعالج المشكلة من جذورها (المنع) (الإلغاء)(الإيقاف) هي اسرع وأيسر الطرق لحل المشكلة, وفكونا من المشاكل, كالعادة عندما تحدث مشكلة لا نتحرك إلا إذا وقع الفاس ف الرأس نبدأ بتشكيل اللجان للبحث عن حل المشكلة واجتماعات وتوصيات و إنتدابات, طالما أن حلولنا هي البتروالمنع والإيقاف دون دراسة لأساس المشكلة حاسبوا المسؤول المهمل مباشرة بدلا من إضاعة الوقت في لجان ودراسات. وفي نفس الموضوع غرد مقدم برنامج الملف الاحمر الاستاذ سلمان المطيويع وقال "" اذا كان خبر منع السباحة في الاندية و المنشآت الرياضية، من قبل الرئيس العام، صحيح، فهذه نكته اخرى ،، ".
ساخر رياضي تويتر ترصد 30 مخالفة
تويتر هلال ساخر الرسمي
تويتر هلال ساخر الرسمي. في الآونة الأخيرة وخاصة بعد تطور وسائل الاتصال والتواصل بين الناس، وبسبب تطور التكنولوجيا العديد من المؤثرين الذين يمتلكون موهبة خاصة قد كشفتها مواقع وتطبيقات التكنولوجيا. ساخر رياضي تويتر الأكاديمية. حيث أن هذه الموهبة تكون مختصة في كيفية التواصل مع جمهور المتابعين وكيف يمكن للشخص المؤثر أن يستقطب عدد كبير من متابعيه وكيف يمكنه أن يؤثر به خير تأثير وذلك يكون من خلال المحتوى المتنوع والخاص الذي يقدمه لجمهور المتابعين. ونحن في هذا المقال الحديث عن ناشط اجتماعي تبرز تغريداته وتكثر على تطبيق التويتر بخصوص مجال وعالم الرياضة التي تضم لعبة ورياضة كرة القدم. فالناشط يبدع ويبرز في الحديث عن النادي السعودي الأهلي وسيتعرض أهم الأخبار التي يمكن أن تتصدر أخبار ذلك النادي الرياضي ولكن من هو هلال ساخر وما تويتر هلال ساخر الرسمي وقبل الإجابة عن كل هذه التساؤلات علينا أن نذكر نبذة معينة وخاصة بشأن النادي الرياضي الشهير السعودي ألا وهو النادي الوطني الأهلي في المملكة العربية السعودية. النادي الوطني الأهلي السعودي
هو نادي سعودي يضم ويشتمل على عدة نوادٍ معينة تضم وتشتمل العديد من الألعاب المختلفة والتي على رأسها كما ذكرنا لعبة كرة القدم.
وردًا على إنتقاد البعض لـ"ظرفاء الغلابة"عن فيديو البطة، بزعم أنه يسخر من الدين، خرجوا في مقطع آخر يوضحوا أن ما قدموه هدفه السخرية على ارتفاع الأسعار، وأنهم سألوا شيوخ في الأزهر وأباحوا ما قدموه، وحقق الفيديو الثاني مشاهدات أكبر تجاوزت الـ 2 مليون مشاهدةً. قال المحامي إسلام سلامة، الذي حضر التحقيق مع الثلاثة بنيابة أمن الدولة، إنه تم إلقاء القبض عليهم من مدينة أسيوط، وترحيلهم لنيابة أمن الدولة بالقاهرة، وعرضوا خلال يومي الإثنين والثلاثاء، ووجهت لهم النيابة تهمة نشر أخبار كاذبة، وقررت حبسهم 15 يوما على ذمة القضية 440 لسنة 2022، وتم ترحيلهم لسجن أبو زعبل. وأضاف سلامة للمنصة، أن المتهمين قالوا أمام وكيل النيابة، إنهم أنشأوا تلك القناة بهدف الربح من خلال المتابعات "الثلاثة لم يكملوا تعليمهم، ويعملون بحراسة العقارات، وأكدوا أنهم لا علاقة لهم بالعمل السياسي، وهدفهم كان الحصول على أموال من خلال مشاهدات القناة الخاصة بهم، من خلال البحث عن مواضيع تجذب المتابعين".