وحذر عضو مجلس النواب، من انتشار هذه الظاهرة، وأنها تمثل خطر على المجتمع، حيث تستغل هذه التسجيلات فى عمليات الابتزاز وغيره من الجرائم التى يتم ارتكابها، مشددا على ضرورة توعية المواطنين حول هذه الظاهرة السلبية، وتطبيق نص القانون بحزم وقوة للقضاء عليها، خاصة وأنها تتم دون معرفة الطرف الآخر..
عقوبة تسجيل المكالمات الهاتفية دون علم الأخر
يعاقب بالحبس مدة لا تزيد على سنة كل من اعتدى على حرمة الحياة الخاصة للمواطن، وذلك بأن ارتكب أحد الأفعال الآتية فى غير الأحوال المصرح بها قانونا أو بغير رضاء المجنى عليه، وذلك وفقا لما أقرته المادة (309) مكررا من قانون العقوبات. "أنت تسأل والقانون يجيب".. هل تسجيل المكالمات التليفونية يقع بفاعله تحت طائلة القانون؟.. المشرع حظر التنصت عام 1971.. والمادة 45 من الدستور حسمت النزاع.. والنقض تتصدى للأمر وتوضح متى يتم التسجيل دون إذن - اليوم السابع. ( أ) استرق السمع أو سجل أو نقل عن طريق جهاز من الأجهزة أيا كان نوعه محادثات جرت فى مكان خاص أو عن طريق التليفون. (ب) التقط أو نقل بجهاز من الأجهزة أيا كان نوعه صورة شخص فى مكان خاص. فإذا صدرت الأفعال المشار إليها فى الفقرتين السابقتين أثناء اجتماع على مسمع أو مرأى من الحاضرين فى ذلك الاجتماع، فإن رضاء هؤلاء يكون مفترضا. وفي حالة القيام بهذه الأفعال من قبل موظف العام الذى يرتكب أحد الأفعال المبينة بهذه المادة اعتمادا على سلطة وظيفته، تكون عقوبته الحبس
ويحكم فى جميع الأحوال بمصادرة الأجهزة وغيرها مما يكون قد استخدام فى الجريمة، كما يحكم بمحو التسجيلات المتحصلة عنها الجريمة أو إعدامها
عقوبة نشر وإفشاء الأسرار علانيا
المادة (309) مكررا ( أ)
– يعاقب بالحبس كل من أذاع أو سهل إذاعة أو استعمل ولو فى غير علانية تسجيلا أو مستندا متحصلا عليه بإحدى الطرق المبينة بالمادة السابقة، أو كان ذلك بغير رضاء صاحب الشأن.
- "أنت تسأل والقانون يجيب".. هل تسجيل المكالمات التليفونية يقع بفاعله تحت طائلة القانون؟.. المشرع حظر التنصت عام 1971.. والمادة 45 من الدستور حسمت النزاع.. والنقض تتصدى للأمر وتوضح متى يتم التسجيل دون إذن - اليوم السابع
- وعد بلفور والملك عبدالعزيز بلاك بورد
- وعد بلفور والملك عبدالعزيز بن بازرحمه الله
&Quot;أنت تسأل والقانون يجيب&Quot;.. هل تسجيل المكالمات التليفونية يقع بفاعله تحت طائلة القانون؟.. المشرع حظر التنصت عام 1971.. والمادة 45 من الدستور حسمت النزاع.. والنقض تتصدى للأمر وتوضح متى يتم التسجيل دون إذن - اليوم السابع
علاوة على ذلك ،قد يستخدمه الشخص الذي يقوم بتسجيل التسجيل كوسيلة لابتزاز الآخرين ،على سبيل المثال ،من خلال نشره للرد على شخص ما. إذا فعل شخص ما هذا ،فسيتم معاقبته. يتم ارتكاب هذه الجريمة بشكل عام في شكل ابتزاز ،أو كشكل من أشكال التشهير. وأوضح: "إن تجريم تسجيل المكالمات الهاتفية بين طرفين من قبل أحدهما يقوم على فعل تسجيل المحادثة من قبل طرف ثالث بعيدًا عن كليهما ،ولكن إذا قام أحد الطرفين بتسجيل المكالمة ،فهذا غير مجرم". " ولاحظ أن المشرع الجزائي منع تسجيل المكالمات دون تصريح من النيابة العامة ،ونص على أن يكون التصريح لمقتضيات التحقيق ،ونص في المادة 378 من قانون العقوبات على أن "من اعتدى على شخص هو يعاقب عليها بالسجن وغرامة ". عقوبة تسجيل المكالمات في القانون السعودي. حرمة الحياة الخاصة أو الأسرية بارتكاب فعل من المخالف للقانون القيام بما يلي في غير الحالات التي يسمح بها القانون أو بدون موافقة الضحية ،أو الذين تم سماعهم أو تسجيلهم أو نقلهم من خلال جهاز محادثة حدث في مكان خاص أو عبر الهاتف أو أي جهاز آخر. ينتهك أشخاص آخرون حريات الآخرين ،وليس الأفراد الذين تربطهم علاقة واحدة. ويدعم ذلك حقيقة أن التكنولوجيا الحديثة أصبحت معروفة للجميع ،ولا ينطوي ذلك على تعدي على الحريات الفردية بين طرفين.
وغرامة. موافقة الضحية غير مطلوبة بموجب هذه المادة. تقوم الجهات الحكومية والمؤسسات الخاصة بتسجيل المكالمات الهاتفية لمراقبة الجودة ،وإبلاغ العميل بأنها قد سجلت المكالمات. لكن تسجيل المحادثات الهاتفية الخاصة بين الأفراد جريمة يعاقب عليها القانون. اقرا ايضا: الاعتراض على حكم محكمة الاستئناف بالسعودية
ما هي أركان جريمة الامتناع عن تسليم الميراث؟
قانون الغاء الكفيل في السعودية وأهم البنود
زوجي لا يصرف علي ماذا افعل واتخاذ التصرف الصحيح
اجراءات الحصول على الارث في السعودية
ارخص محامي بالرياض – محامي رخيص بالرياض لميسوري الدخل
المصادر والمراجع (المعاد صياغتها)
المصدر1
المصدر2
المصدر3
from
الحاجة إلى الإنكليز والوهابية تصعب قراءة أي موقف من هذا النوع بمعزل عن الظروف السياسية التي كانت سائدة آنذاك. من المهم العودة إلى تلك الفترة من التاريخ. مضى 100 عام على وعد بلفور. إنه العام 1917. زمن "الثورة العربية" ضد العثمانيين. الحرب العالمية الأولى تشارف على الانتهاء. عبدالعزيز بالتحالف مع الوهابية لم يكن استولى بعد على الحجاز. لم تكن قواته وصلت عسير في الجنوب ولا حائل في الشمال. لم تكن مملكة آل سعود اكتملت بعد. بناء عليه، لم يكن لعبدالعزيز أي صفة قومية تعطي موقفه وزناً، كما لم يكن له أي دور "عروبي" يؤهله للاعتراف أو لرفض المشاريع الخارجية الكبرى. كان من الهام لزعيم بدوي طموح ورث الدهاء بالفطرة واكتسب الحنكة من طبيعة الصحراء القاسية أن يحافظ على علاقته مع الإنكليز. لم يعرف عن الأسرة السعودية الحاكمة التدين. إلا أنها حافظت على علاقة مع الوهابية، النسخة المتشددة من الإسلام، التي أعاد محمد بن عبدالوهاب إحياءها إبان حكم الدولة السعودية الأولى عام 1744 بالتحالف مع أسلاف عبدالعزيز. كان حاكم نجد يحتاج إلى الإنكليز لحماية سلطته الناشئة والاعتراف بها وتوسيعها. في الداخل احتاج إلى ذراع الوهابية العسكرية الضاربة (جماعة من أطاع الله).
وعد بلفور والملك عبدالعزيز بلاك بورد
يفنّد ما اعتبرها معطيات غير صحيحة نشرتها صحيفة "الأردن" الأسبوعية حول لقاءات سرية سعودية صهيونية في لندن. يكشف ما دار خلال "مؤتمر المائدة المستديرة" المنعقد عام 1936 في لندن. المؤتمر الذي سيثار حوله الكثير والذي يعتبر من المحطات الهامة في مسلسل التنازلات عن القضية الفلسطينية، كما تُتهم السعودية وغيرها من القادة العرب الذين حضروا المؤتمر. من بين الكتب "موقف الملك عبدالعزيز من قضية فلسطين" الصادر عن مكتبة العبيكان في الرياض. في المقابل هناك من يتحدث بثقة مستنداً إلى أدلة ووثائق تثبت التآمر. لكن ماذا عن الحقيقة المجردة بعيداً من أي غايات أو مبالغات؟ هل وافق عبد العزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الصهيوني، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينية وتماشى مع التوجهات البريطانية؟
الحاجة إلى الإنكليز والوهابية
تصعب قراءة أي موقف من هذا النوع بمعزل عن الظروف السياسية التي كانت سائدة آنذاك. من المهم العودة إلى تلك الفترة من التاريخ. مضى 100 عام على وعد بلفور. إنه العام 1917. زمن "الثورة العربية" ضد العثمانيين. الحرب العالمية الأولى تشارف على الانتهاء. عبدالعزيز بالتحالف مع الوهابية لم يكن استولى بعد على الحجاز.
وعد بلفور والملك عبدالعزيز بن بازرحمه الله
ومهما تكن التبريرات الاستعمارية وما يرافقها من تجاهل سافر للحقيقة فإن الجريمة قد تمت على مراحل، ابتداء من زمن ذلك الوعد إلى آخر دم طازج يسيل اليوم من أجساد الأشقاء الفلسطينيين في الضفة والقدس، وستظل اللعنة تطارد ذلك الوعد والعاملين بوضوح أو في الخفاء على تحقيقه والتمكين له في البقاء. وواقع الحياة يقول، إن ما قام على الباطل والاحتيال لا يدوم بالحماية الخارجية مهما بلغت سطوتها وبلغ نفوذها. وإذا كانت ذكرى المئويتين: مئوية وعد بلفور، ومئوية مؤامرة التقسيم تمر والعرب وأشقاؤهم من الأقطار الإسلامية في حالة انشغال بالأحداث الراهنة الفاجعة فإنهم لم يجدوا وقتاً لقراءة الذكرى في ضوء هذه الأحداث لكنهم يدركون جيداً أن ما يحدث الآن يمت بصلة كبيرة إلى تلك المشاريع والمخططات التي وضعت الأسس الأولى للمنازعات والحروب القائمة. وبعد أن نجحت مؤامرة تقسيم الوطن العربي إلى أقطار تابعة، فالجزء المتبقي منها يشير إلى تحويل هذه الأقطار إلى جزر متنافرة ومتناحرة، ويوشك ذلك أن يتحقق وبأيدينا نحن وبدمائنا أيضاً. [email protected]
عن الكاتب
مقالات أخرى للكاتب
والكاردينال موريلا من الذين ساهموا في أعمال مجمع الفاتيكان المسكوني الثاني (1962-1965)، وقد تم اختياره يوم 19 مايو 1964 ليترأس أمانة سر لجنة الحوار مع غير المسيحيين، التي تفرعت منها بعد ذلك اللجنة البابوية للحوار مع المسلمين. وفى 15 يونيو 1969 أصدر كتابا من 161 صفحة، يتضمن توجيهاته الصريحة للكنسيين العاملين في مجال الحوار مع المسلمين. والكتاب مكوّن من ستة فصول، عناوينها كالآتي: "موقف المسيحي في الحوار؛ معرفة القيم الإسلامية ؛ مختلف الذين نحاورهم من المسلمين ؛ كيف نستعد للحوار؛ أبعاد الحوار الإسلامي-المسيحي؛ عقيدة المسيحي المشترِك في الحوار". ونورد فيما يلي مقتطفات من هذه التوجيهات ، – علّها تعاون المسلمين ، على الأقل المشاركين منهم في لجان ذلك الحوار المخادع ، رؤية الوجه الآخر للحوار الكنسي مع المسلمين، وهي لعبة قائمة على التلاعب بالألفاظ والغدر من أجل التنصير:
* هناك موقفان لابــد منهما أثناء الحوار: أن نكون صرحاء وأن نــؤكد مسيحيتنا وفقاً لمطلب الكنيسة. * أخطر ما يمكن أن يوقّــف الحوار: أن يكتشف من نُــحاوره نــيتنا في تنصيره ، فإذا ما قـد تم استبعاد هــذا الموقف بين الكاثوليكي وغير الكاثوليكي فإنه لم يُستبعد بعد بين المسيحي والمسلم ؛ وإذا ماتشكك من نــحاوره في هــذه النية علينا بوقـف الحـوار فـوراً مؤقتا ً، وهــذا التوقف المؤقت لا يعـفينا من تأكيد مواقفنا بوضوح.