يحاول دائماً العملاء الراغبين في الحصول على تمويل شخصي الحصول على قرض بقيمة مالية تناسب احتياجاته المختلفة لذلك نتحدث اليوم عن عرض تمويلي جديد يساعد العميل المتقدم من الحصول على تمويل بقيمة مالية ربما تصل إلى 20 ألف ريال سعودي للمواطن السعودي بدون كفيل وأيضاً متاح للعميل الغير سعودي بقيمة ربما تصل إلى 10 آلاف ريال سعودي وأيضاً بدون كفيل. تمويل شخصي 20000 ريال بدون كفيل عبر شركة اليسر
شركة اليسر للتمويل بالسعودية تقدم مجموعة متنوعة من المنتجات التمويلية للأفراد وأيضاً للشركات واليوم نتحدث عن التمويل الشخصي الأصغر والذى يتميز بأنه متوافق مع ضوابط الشريعة الإسلامية بالمملكة العربية السعودية وأيضاً هناك مميزات أخرى وهي
يمتاز التمويل الشخصي عبر شركة اليسر متاح للمواطن السعودي وأيضاً المقيم. يمتاز أيضاً التمويل الشخصي من شركة اليسر بأن المواطن السعودي يحصل على مبلغ 20000 ريال سعودي بدون كفيل. الدمام – تمويل: قرض شخصي بدون كفيل. كما يستطيع المتقدم الغير سعودي الحصول على تمويل بقيمة مالية ربما يصل إلى 10000 ريال سعودي وأيضاً بدون كفيل. متاح أيضاً سداد قيمة التمويل الشخصي عبر شركة اليسر على أقساط شهرية لمدة زمنية تصل إلى 3 سنوات.
- الدمام – تمويل: قرض شخصي بدون كفيل
- تمويل في الدمام - السعودية
- لـو بـلـغـت ذنـوبـك عــنان السمـاء... - منتديات همسات الثقافية
- لو بلغت ذنوبك عنان السماء - عالم حواء
الدمام – تمويل: قرض شخصي بدون كفيل
أنت تستخدم إضافة Adblock برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock
تمويل في الدمام - السعودية
تقسيط بطاقات سوا الدمام
للمعلمين والمعلمات واعضاء هيئة التدريس بالجامعه الى 100 الف • بدون كفيل بدون تحويل راتب بطريقة شرعية هامش ربح أقل
اكتب تعليقك بالأسفل ليتم خدمتك
الاوراق المطلوبة يتطلب الحصول على خدمة التقسيط تقديم المستفيد لأصل إثبات الحالة موقعة ومختومة منكفيل غارم التابع له المستفيد، وصورة من الهوية الوطنية، وصورة كرت العائلة للعميل ، وصورة لتعريف الراتب مفصل و اجمالي مختوم وجديد ، وصورة لرخصة القيادة في حال الهوية الوطنية قديمة. اقساط بالدمام بدون كفيل للموظفيين الحكوميين
قرض شخصي بالتقسيط بدون كفيل للمقيمين و السعوديين في الدمام وجميع مناطق السعودية
الشركة السعودية للتقسيط و التمويل الدمام
وناشد المواطن من أهل الدمام بتجديد ووضع وتوجيه من المسئولين للا نظمة والتشريعات التي تكفل حماية المواطن السعودي من موضع السك والريبة.. تمويل في الدمام - السعودية. مستدركاً القول انه وكالكثيرين مثله يعيش وضعاً صعباً بسبب أنه يقسط شهرياً "1310" ريالاً كأقساط شهرية للمركبة التي استدانها بمبلغ اربع واربعين ألف ريال. ينبغي أن يكون التأجيل بدون فوائد مقترحا أن تكون طريقة التسديد عن طريق تمديد فترة القسط أو اعتبار الأقساط المؤجلة قرضا جديدا بحيث يخصم مبلغا شهريا إضافيا مع القسط السابق.
تحديثات نتائج البحث
يمكنك البقاء دائما على إطلاع بجديد الإعلانات التي تبحث عنها
مباشرة على بريدك الإلكتروني
قائمة الاعضاء المشار اليهم
31-10-2009, 06:40 PM
#1
لو بلغت ذنوبك عنان السماء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول قال الله تبارك وتعالى: ( يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). خريج الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني
التعديل الأخير تم بواسطة KANRYA; 31-10-2009 الساعة 07:11 PM
31-10-2009, 06:44 PM
#2
رد: لو بلغت ذنوبك عنان السماء
الله ينور ياكناريا مشكور
31-10-2009, 06:49 PM
#3
استغفر الله العظيم من كل دنب عظيم...
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
لـو بـلـغـت ذنـوبـك عــنان السمـاء... - منتديات همسات الثقافية
لو بلغت ذنوبك عنان السماء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) تخريج الحديث
الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة
وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:
1- الدعاء مع الرجاء
فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} (غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء - عالم حواء
لو بلغت ذنوبك عنان السماء
الحمد لله الذي بعث عباده المرسلين بتوحيده، وأقام بهم الحجة على عبيده، فاتفقوا أولهم وآخرهم على توحيده وتفريده، ونبذ الشرك وتنديده، وأنه الإله الحق المستحق للعبادة دون من سواه، وعبادة غيره- كائنا من كان- باطلة؛ فإنه ما عُبد غير ا لله إلا بالبغي، والظلم، والعدوان.
الفوائد من الحديث:
1- الحديث أصل في باب التوبة والحث عليها. 2- أن الذنوب وإن عظمت إذا استغفر الإنسان ربه منها غفرها الله له. 3- فضل الدعاء والرجاء في طلب المغفرة. 4- فضل التوحيد ، وأنه سبب لمغفرة الذنوب؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 116]. 5- الحديث يبين ضعف الإنسان، وكثرة ذنوبه، وعِظَمَ الله وسَعةَ رحمته. تم الكلام على ما أردناه من جمع كلام أهل العلم في هذه الأربعين النووية، ولله الحمد، وأسأله تعالى أن يتقبله مني، وأن ينفعني به في الدنيا والآخرة. وقد تم هذا الجمع بعون الله تعالى في يوم الأحد الخامس عشر من صفر سنة ألف وأربعمائة وثلاث وعشرين للهجرة. ومن كان عنده علم فليرشدنا إليه، ومن رأى في كلامنا زيغًا أو نقصًا وخطأ، فليُهْدِ إلينا الصواب، نشكر له سعيه، ونقابله بالقبول والإذعان، والانقياد والتسليم، والله أعلم، وهو الموفق [4]. [1] شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (131)، شرح الأربعين النووية لابن العطار (192). [2] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (377). [3] قواعد وفوائد من الأربعين النووية (357).