قال الشيخ العثيمين رحمه الله: إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة ولم يعلم أنه أصابتها نجاسة إلا بعد صلاته، أو كان عالماً بذلك قبل أن يصلي ولم يذكر إلا بعد فراغه من صلاته فإن الصلاة صحيحة، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة، وذلك لأنه ارتكب ذلك المحظور جاهلاً أو ناسياً وقد قال الله تبارك وتعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (البقرة: من الآية 286). فقال الله تعالى: "قد فعلت" ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى فلما كان في أثناء الصلاة أخبره جبريل بذلك فخلعهما رسول اله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، ولم يستأنف الصلاة. انتهى. متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا. وعليه فصلواتك التي صليتها في هذا الجورب صحيحة لا تلزمك إعادتها. والله أعلم.
قصر الصلاة وجمعها لمن يعمل في منطقة نائية أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: السبت 18 محرم 1434 هـ - 1-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192383
12266
0
320
السؤال
أنا سألتكم قبل أنني كنت أسافر أكثر من أربعة أيام, وأنا أعلم أن سفري سوف يمتد أكثر من أربعة أيام, وكنت خلال سفري أجمع وأقصر, والآن علمت أن جمهور العلماء يقولون: إن القصر في السفر مدته أربعة أيام فهل أعيد صلواتي إحتياطًا؟
وأجبتموني أنني إذا كنت معتمدًا على كلام عالم أثق فيه فلا أعيدها, وإذا كنت غير ذلك أعيدها. وأنا في الحقيقة لا أذكر هل عملت هذا الشيء بناء على دراستي في المدرسة, أو لأن أخي أخبرني, أو أنني سمعت شيخًا, أو كنت أفعل هذا مثل ما يفعل أخي, أو فعلت هذا الفعل من نفسي, فلا أذكر بالضبط, فهل أعيد صلواتي أم لا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فاعلم أن المسافر له أن يترخص برخص السفر, ولو امتد سفره لأكثر من أربعة أيام, فله أن يقصر ويجمع بين الصلاتين, وإنما الخلاف بين الفقهاء فيما إذا نوى إقامة أربعة أيام في مكان أثناء سفره, فذهب الجمهور إلى أنه ينقطع عنه حكم السفر إذا نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر, وانظر الفتويين رقم: 47278 ، ورقم: 184191.
حكم الجمع والقصر ممن أقام أكثر من أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
متى يجوز جمع وقصر الصلاة
الفهرس
1 مفهوم الجمع والقصر في الصلاة
2 الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة
3 الحالات التي يجوز فيها جمع الصلاة
4 المراجع
مفهوم الجمع والقصر في الصلاة
القصر: هو ردّ الصّلاة الرباعيّة إلى ثنائيّة، وهو أحد المعاني العظيمة التي شملتها الشّريعة الإسلامية لما فيه من تحقيق اليسر للمسلم، ومراعاةً لأحواله. [1]
الجمع: هو ضمّ إحدى الصّلاتين في وقت إحداهما، سواء كانتا مقصورتين أم تامّتين، أو كانت صلاة مقصورة والأخرى تامّة. [2]
الحالات التي يجوز فيها قصر الصلاة
لقصرالصلاة عدّة حالات أجازها الإسلام للمسافر تيسيراً له، وهي: [3]
السفر: ويقصد به مفارقة مكان الإقامة، فلا يكفي العزم على السفر دون القيام به، فالله سبحانه وتعالى علّق قصر الصّلاة على الضرب في الأرض، كما ورد في قوله تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ) [4]. حكم الجمع والقصر ممن أقام أكثر من أربعة أيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. أن يعزم المسافر في الابتداء على قطع مسافة القصر: من خرج دون أن يعلم مقصده لا يقصر، كالأب الذي خرج باحثاً عن ابنه العاق، والأسير الذي لا يعرف أين يسافر فيه من أسروه، والذي خرج باحثاً عن مدينة ولا يعلم أين موضعه، أمّا إذا قطع كل هؤلاء مرحلتين في طريق سفرهم فجاز لهم القصر وقتها.
متى الجمع والقصر في الصلاة - إسألنا
↑ درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشافعي ، صفحة 450. ↑ درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشّافعي ، صفحة 438-442. ↑ سورة النساء، آية: 101. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404-14027 هـ)، فقه السّنة (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 276، جزء 27. ↑ السيد سابق (1977 م)، فقه السّنة (الطبعة الثالثة)، بيروت – لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 288-292، جزء 1. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 705، حديث صحيح. # #الصلاة, #جمع, #وقصر, #يجوز, متى
# وضوء و صلاة
أن يكون السفر طويلاً: فيكون السّفر على مرحلتين أو أكثر، ولا تحسب طريق الرّجوع من مراحل السّفر، فمثلاً لو قصد المسافر موضعاً على بعد مرحلة واحدة وكان ناوياً الرّجوع وعدم الإقامة، لم يقصر ذهاباً ولا إياباً، حتى وإن أحس بمشقة مرحلتين متتاليتين. أن يكون مؤدياً لصلاة رباعيّة، أو قاضياً لفائتة سفر رباعية لا فائتة الحضر: المسافر يمكن أن يقصر فائتة السفر إن قضاها في السّفر، حتى وإن كان غير السّفر الذي فاتته فيه، وذلك بشرط أن يكون سفره الثاني طويلاً. أن لا يكون مسافراً سفراً لمعصية: فالمالكيّة والشّافعيّة اشترطوا في السّفر الذي تقصر فيه الصّلاة أن لا يكون لمعصية، فالعاصي لا يقصر في سفره، كقاطع الطّريق؛ لأنَّ الرّخص لا يجوز أن تتعلق بالمعاصي، وإعطاء الرّخصة في سفر المعصية فيه إعانة على أداء المعصيّة وهذا غير جائز. [5]
الحالات التي يجوز فيها جمع الصلاة
يجوز للمصلّي أن يجمع بين صلاة الظّهر والعصر جمع تقديم، وبين صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير في إحدى الحالات التالية: [6]
الجمع في عرفة والمزدلفة: اتفق العلماء على أنَّه من السّنة الجمع بين صلاتيّ الظّهر والعصر جمع تقديم في وقت الظّهر بعرفة، وبين صلاتيّ المغرب والعشاء جمع تأخير في وقت العشاء بمزدلفة؛ لقيام الرّسول صلّى الله عليه وسلّم بذلك.
تاريخ النشر: الإثنين 21 رمضان 1431 هـ - 30-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 139681
63205
0
353
السؤال
سبق وأن سافرت لمكة المكرمة، ولم نجلس بها سوى يوم واحد، وأنا من الرياض. فجمعت صلواتي وقصرتها، ثم ذهبنا لمدينة الطائف التي تبعد قرابة السبعين أم ثمانين كيلو لست متأكدة. ومع ذلك جمعت وقصرت ؟! جلسنا هنالك قرابة خمسة أو ستة أيام.! لا أتذكر ولكن أهلي احتجوا لي بأنه لا يجوز لي التقصير أو حتى الجمع لأنه انتهت المدة التي رخّصت لي بها الجمع أو التقصير أي ثلاثة أيام ؟
وأنا كنت شبه متأكدة بأن الوقت المرخص لي بأن أجمع أو أقصر فيه هو خمسة أيام. وأن المسافة التي أكون بها مسافرة هي خمسين كيلو ؟ { كنت شبه متأكدة] ولكن شككت وخاصة بعد كلام أهلي ؟! فلا أعلم هل صلاتي في مدينة الطائف صحيحة ؟! ومتى أعتبر نفسي مسافرة وكم يحق لي أن أجمع وأقصر إن مكثت في مكان معين ؟! أي كم يوم ؟ مع العلم بأني لم أكن أعلم بأنني سأطيل المكوث في الطائف. وغير ذلك؟
أثناء مكوثي هناك كنت أرتدي جوربا فيه الشروط التي تسمح لي بالمسح فيه. وكأنني { لست متأكدة] أنه وقعت عليه نجاسة. ونويت أن أخلعه ولكنني نسيت. ومكثت أصلي به عدة صلوات. فسؤالي هو: ما حكم صلاتي في ذلك، مع العلم بأنني لست متأكدة 100% + أنني نسيت تماما ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمفتى به عندنا هو أن المسافة المبيحة للقصر مقدرة بأربعة برد وهو ما يساوي ثلاثة وثمانين كيلومترا بين طرفي البلدتين، فمن خرج في سفر تبلغ مسافته هذا المقدار سن له القصر وجاز له الجمع بين الصلاتين حتى يرجع إلى بلده، إلا إن نوى الإقامة في بلد مدة أربعة أيام فصاعدا فهنا يزول عنه اسم السفر على المفتى به عندنا وهو قول الجمهور، ومن ثم فلا يجوز له الترخص برخص السفر من القصر والجمع والمسح فوق يوم وليلة، وانظري الفتوى رقم: 115280.
ولما رجعت إليها: سنة 555، خمس وخمسين وخمسمائة، أنزلني بأحسن مقامه، وأكرمني على عادته. وابن الأثير الجزري. المتوفى: سنة 630. سماه: (تحفة العجايب). الشيخ، شهاب الدين: أحمد الحموي. أوله: (الحمد لله رب العالمين، قيوم السموات والأرضين.. ذكر فيه أنه: ألف كتابا. مشتملا على: الآثار العلوية، والسفلية. ثم أردفه: بعجائب المخلوقات. عجايب المخلوقات وغرايب الموجودات - مكتبة نور. ورتب على: فصول، وأبواب. واختصره: بعضهم، وسماه: (الدرر المنتقات من عجائب المخلوقات).
عجايب المخلوقات وغرايب الموجودات - مكتبة نور
المؤلف:
زكريا بن محمد القزويني
المحقق:
محمد بن يوسف القاضي
المواضيع: الجغرافيا
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية عدد الصفحات: 405
تاریخ الطبعة: 2006? ?
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات | مساحة حرة | المكتبة الالكترونية
أغرب أنواع التكاثر لدى الكائنات الحية
سلمندر جبال الألب تقوم إنثى هذا البرمائي بحظانة بيضتين او ثلاث على الأكثر داخل جسمها حتى يفقس بعد عدة اسابيع، ولكن الغريب إنها تحتفظ بالأجنة داخل جسمها لفترة تصل إلى 3 سنوات وذلك في المناطق المرتفعة من جبال الألب، وكلما قل الإرتفاع الذي تعيش فيه، تقل مدة الإحتفاظ بالأجنة داخل جسمها لتصل إلى سنة ونصف على إرتفاع 1500 متر. اكبر حيوان رخوي
الحبار العملاق ويصل طوله إلى 6 أمتار وحجم عينه كبر رأس الإنسان البالغ أقوى قوة سحب بين الكائنات الحية
البراغيث وهي كائنات حية مجهرية تعد بالآلاف في المتر المربع حولنا، وتستطيع هذه الكائنات الحية المجهرية أن تسحب جسم يزيد عن وزنها بـ 1, 200 مرة (أي مايعادل قيام إنسان بسحب جسم يزن 82 طناً) أخطر سمكة
سمكة "كاندريو" في الأمزون هذا النوع من الأسمك والذي لا يتعدى طوله 5 سم، يقوم بتسلق جسم الكائن الحي، خاصة الإنسان، ثم يغرس اشوكه الكلابية تحت الجلد في المناطق الحساسة من الجسم ثم يقوم بسحب دم الضحية ولا يتركها حتى تموت. هذا بعد أن يقوم بتخدير المنطقة كي لاتشعر الضحيه بوجوده، ولا يمكن إزالتها إلا بواسطة عمليه جراحية دقيقة كي لا ينفجر الشريان الذي إتصلت به.
12/03/2011, 05:19 PM
#3
أكبر السلمندرات على الإطلاق
السلمندر الصيني العملاق ويصل طوله إلى مترين تقريباً، وهو نادر الوجود، حيث يستطيع التخفي في الأنهار لمعظم حياته ونادراً الخروج لليابسة. أكبر الزواحف
تمساح المياه المالحة وسجل طوله بحوالي 7 امتار ووزنه حوالي طنين (2, 000 كجم)، (وهو مايزال حياً ولم يتجراء اي إنسان حتى الأن لقياس طوله ووزنة بالتحديد!! ) أصغر الزواحف
الحرباء القزمة حيث يبلغ طولها حوالي 1 سم فقط اقدم واطول عمر بين الكائنات الحية على الكرة الأرضية
1. نوع من حيوان "الأسفنج "
وقدر العلماء عمره بحوالي 1, 550 سنة، ويعيش في مسعمرات في المياه الباردة بالقرب من القطب الجنوبي. 2. هناك نوع من الأصداف
وقدر العلماء عمره بحوالي 405 سنوات
3. سمكة الشبوط Koi
اصلها من الصين، ولكن جلبت إلى اليابان واصبحت رمزاً وطنياً، وقد قدر العلماء عمر بعض الأسماك بحوالي 228 سنة، 4. السلحفاة البرية
وقد تم حساب عمر سلحفاة كانت مهداه من قبيلة في مدغشقر إلى بريطانيا عام 1770م وماتت عام 1965م. عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات للقزويني. اي ان عمرها ناهر الـ 195 عام. كما أن هناك سلاحف برية يعتقد أن عمرها يزيد عن 300 سنة. 5. قنفذ البحر الأحمر يوجد تسجيلات موثقة بعمر إحداها بما يزيد عن 220 سنة 6.