إنما الأمم الأخلاق ما بقيت
لا تتقدم الدول ولا تحتل مكانة متميزة لها بين الأمم إلا إذا تمتعت شعوبها بالأخلاق الكريمة كالصدق والإخلاص. يقول أمير الشعراء شوقى " إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ". ومن علامات اختفاء الأخلاق الكريمة فى محيط أمة من الأمم هى انتشار الكذب والنفاق. وهاتان الخصلتان تأتيان فى مقدمة المثالب التى يعانى منها شعبنا. ومن المؤكد أن هاتين الخصلتين قد ساهمتا فى ضعف الانتماء للوطن وفى ازدياد معدل الأنانية وفقدان الثقة ومن ثم انتشار الفساد وتدهور روح الإخاء والمودة التى كانت شائعة فى الماضى. انما الامم الاخلاق ما بقيت اخلاقهم. ولا نبالغ إذا قلنا إن هاتين الخصلتين تمثلان خطرا محدقا على كيان الدولة ووجودها ومستقبلها ومكانتها بين الأمم. الكذب هو أن نأتى بأقوال مخالفة للحقيقة بهدف درء الخطر عن أنفسنا أو تفادى العقوبة التى قد تقع علينا أو نيل مكاسب مادية أو معنوية. والكذب لا يتوقف عند الأقوال فقط بل يمتد إلى الأفعال التى نمارسها بهدف خداع الأخريين. فعندما زرت بريطانيا لأول مرة العام الماضى أخذت سيارة أجرة من موقف الأتوبيس حتى محطة القطار بمدينة لانكستر فى شمال بريطانيا، والجدير بالذكر أننى كنت حديث العهد بمفردات العملة المعدنية التى امتلأت بها جيوبى، فعندما توقفت السيارة أمام المحطة أخرجت كل ما معى من العملة المعدنية وقدمتها للسائق طالبا منه أن يأخذ المبلغ المطلوب وظننت أن السائق لن يكتفى بما قدمته بل ربما يطلب المزيد ففوجئت بالسائق ينتقى بضع عملات معدنية ويرد لى الباقى مصحوبا بإيصال فوجدتنى مندهشا للأمانة التى يتمتع بها رجل بسيط يعمل سائقا على سيارة أجرة.
- إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة
- انما الامم الاخلاق ما بقيت اخلاقهم
- حفايظ كبار السن
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة
في سلوك يسيء كثيراً إلى بلادنا. ختاماً، إن بقاء الأمم رهين ببقاء الأخلاق، وليس ثمة ما يحافظ على بقاء الأخلاق أكثر من الضرب بأيدٍ من حديد على من ينتهكون حماها، وصدق أحمد شوقي الذي قال:
إنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيَتْ
فإنْ همُو ذهبتْ أخلاقهم ذهبوا
انما الامم الاخلاق ما بقيت اخلاقهم
أوصى الله عز وجل بضرورة التحلي بالأخلاق الحسنة حيث دعى في كثير من المواضع في القرآن الكريم بضرورة التحلي بـ حسن الخلق، لأنها من الأمور التي تقرب العبد إلى ربه، وتضمن للعباد رضى الله عز وجل عنهم ويعتبر حسن الخلق باب من أبواب الأخر والثواب وقد يأخذ صاحبه للفوز بالجنة. فقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم في سورة آل عمران: "ولو كنت فظًا غليظ القلب لانفضوا من حولك "، وهنا دليل على أن الله عز وجل أوصى بضرورة التحلي بالليّن والقلب الطيب للتعامل مع الآخرين بصدر رحب. وعندما سُئل النبي محمد -صل الله عليه وسلم- حول ما أكثر شئ يتسبب في دخول الناس الجنة؟، فقال -صلوات الله عليه-: " تقوى الله وحسن الخلق "، فهي من أعظم الأخلاق وأجملها على الإطلاق عند الله عز وجل. ومن يتحلى بها يكسب رضا الله سبحانه. يمكن استخدام هذه الأقوال المأثورة واستخدامها أثناء تنسيق موضوع تعبير عن الأخلاق ، ومنها:
كنْ كيفَ شئتَ فما الدنيا بخالدةٍ ولا البقاءُ على خلقٍ بمضمونِ. ما أعظم الفرق وما أطول المسافة بين أخلاق البشر النظرية وأخلاقهم السلوكية والنفسية. أعرب الأمم في جملة : إنما الأمم الأخلاق؟. لأن لهم ديناً يظنون أنهم معفون من أن تكون لهم أخلاق. إن أخلاق البشر الحقيقية هى أخلاقهم التى تتبدى عند الخلاف والنزاع والخصام، وليست تلك التى نتعامل معها فى أيام الصفاء والوئام.
وفي موضع آخر بيَّن مثالَه بالجملِ الأَنِفِ الذَّلولِ المُطيع لأمر صاحبه حيث قِيدَ انقاد، وإذا أنيخ استناخ، فيكون المؤمن كذلك مطيعًا لربِّه في الأوامر والنواهي، فعن مكحولٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المؤمنون هيِّنُون ليِّنون كالجملِ الأَنِفِ، إن قِيدَ انقادَ، وإن أُنيخ على صخرةٍ استناخ)) [24]. خلاصة القول:
لا بد لنا من الاتصاف بالخلقِ الحسن، فلنعامل الناس بالرفق، واللطف، واليسر، ولين الجانب، فلا نفحش في القول، ولا نهذر في العمل، ونتبع سنن الرسول وأحكام الله وشريعته، ونطبقها في حياتنا؛ لنفوز في الدنيا والآخرة، ونخلِّق أنفسنا بمكارم الأخلاق، ونخليها عن مساويها، من الخديعة والمكر، والعنف والشدة، والسعي بالفتنة بين الناس، والفحش والغلظة في القول والعمل. [1] وادي مصطفى، شاهين نغر، حيدرآباد، الهند. [2] مرقاة المفاتيح: باب الرفق والحياء وحسن الخلق: 8/ 3170، دار الفكر، بيروت، لبنان. [3] البخاري، باب مناقب عبد الله بن مسعود، حديث: 3759. [4] البخاري، باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم، حديث: 3559. انما الامم الاخلاق ما بقيت احمد شوقي. [5] شعب الإيمان، تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإجلاله وتوقيره، حديث: 1435. [6] صحيح مسلم، باب تفسير البر والإثم، حديث: 2553.
سأذكر نوع الحفاظ ، ولماذا اخترته ، وفي أي مرحلة استعملته لابني ، ثم مميزاته وعيوبه ، والسبب الذي دعاني لتركه. أولاً: بامبي
كان هو الحفاظ المستخدم لطفلي في مستشفى الحمادي حيث وضعته ، ولم أستعمله إلا لقرابة شهر واحد. مميزاته:
1/ منتج غير أمريكي ، وغير يهودي ، بل صناعة سعودية ، أظنه من شركة نابكو. 2/ سعره معقول. 3/ لم يسبب حساسية. 4/ مطاط مزدوج حول الفخذين. 5/ توفر المقاسات. 6/ انتشار نقاط البيع. عيوبه:
1/ الملمس النايلوني الخارجي. 2/ أطرافه السفلي حول الفخذين خشنة على بشرة طفلي ، وسببت له تسلخات خارج الحفاظ في فترة الاستخدام الثانية كما سيأتي ؛ عندما زاد نشاطه الحركي. 3/ ليس به خصر مطاطي ، وهذا هو السبب الذي دعاني لتركه لإن براز الصغير - أكرمكم الله - كان يتسرب من الجهة الخلفية. حفايظ كبار السن. ثانيًا: بيبي جوي
واستخدمته من الشهر الثاني إلى الشهر السابع أو الثامن ، لا أتذكر بالضبط ، وكانت
هذه أطول فترة أستخدم فيها أحد الأنواع. مميزاته:
1/ منتج غير أمريكي ، وغير يهودي ، أظنه صناعة سعودية. 2/ الملمس القطني. 3/ الخصر المطاطي. 4/ توفر المقاسات. 5/ انتشار نقاط البيع. 6/ سعر معقول. عيوبه:
1/ ليس له - في نظري - إلا هذا العيب الوحيد ، ومن المحتمل أنه قد زال ، وهو السبب الذي دفعني لتغيير النوع ؛ ألا وهو عدم وجود طبقتين من الحواجز المطاطية حول الفخذين ، وهذا الشئ كان عندما انتقلت من المقاس الوسط إلى المقاس الكبير ، ولا أدري أهذا العيب في المقاس الكبير فقط ، أم أنه كان تجديد ولم ينجح.
حفايظ كبار السن
4/ الخصر المطاطي. 7/ سعر معقول. عيوبه:
ليس له إلا عيب وحيد ؛ وهو أنه قد يسرب أحيانًا من الجانب قرب مطاط الخصر ، وهذا العيب في كل الأنواع الثلاث المتوفرة في الأسواق ؛ كما سيأتي بيانه. ثانيًا: كلوت بامبرز مميزاته:
3/ انتشار نقاط البيع. 4/ سعره مقبول. عيوبه:
2/ يسرب أحيانًا من الجانب قرب الخصر. 3/ المقاسات الكبيرة غير متوفرة. ثالثًا وأخيرًا: كلوت هجيز مميزاته:
4/ سعره مقبول ؛ بالنسبة للصناعة السعودية ، أما الصناعية البريطانية فسعرها مرتفع ولم أجربها أصلاً. 2/ يسرب عند الخصر أحيانًا ؛ علمًا أنني لم أجرب الصناعة البريطانية ؛ ولم أجرب المقاسات الكبيرة جدًا ، عندهم نوع كلوتات للأطفال إلى 40 كيلو على ما أظن. وفي الختام:
أتمنى أن تعذروني على ما حصل من قصور في هذا الموضوع ؛ فهو جهد المقل ، وكنت أتمنى لو استطعت دعم الموضوع بصور كل نوع ، لكن هذا أمر صعب عليَّ بعض الشئ ، فلم أجد على النت غير صور نوعين..
والتصوير شبه متعذر..
وأتمنى ممن كان لديها سؤال عن أي شئ حول الموضوع أن ترسل رسالة على الخاص ، فمتابعة الموضوع صعب عليَّ..
هذا والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه.
المهم أنني ظننت أن هذا الأمر مستمر في بقية المقاسات فتركت استخدامه ، حيث أنه كان يسبب التسرب حول الفخذين. ثالثًا: موني
واستخدمته قرابة شهر أو يزيد. مميزاته:
1/ منتج غير أمريكي ، وغير يهودي ، أظنه صناعة سعودية بتقنية يابانية. 6/ لا يسرب أبدًا مهما طالت مدة عدم التغيير. عيوبه:
1/ لا أستطيع العثور عليه بسهولة. 2/ إرتفاع سعره بعض الشئ. 3/ نظام التبخير فيه ، وربما كانت هذه الخاصية هي التي تجعله لا يسرب ، لكن المشكلة أن رائحة ابني أصبحت كريهة طول الوقت ، حيث أنه بمجرد أن يعمل بولة واحدة - أكرمكم الله - حتى تفوح رائحة البول منه ، والأمر الثاني أنني عندما أحمله لإرضاعه أثناء يقظات الليل أحس برطوبة البول على ملابسي ، وطبعًا هذا السبب جعلني أتركه ، لأنني لا أريد أن أتنجس كلما أرضعته ، فأنا لا أغير له أثناء الليل حتى لا ينقطع نومه. ربما من لا ترضع طبيعي لا يضرها هذا العيب ، إذا كان طفلها ينام نومًا متواصلاً. رابعًا: بيبي زين
واستخدمته قرابة أربعة أو خمسة أشهر. مميزاته:
1/ منتج غير أمريكي ، وغير يهودي ، أظنه صناعة إماراتية. 5/ سعره منخفض أكثر من غيره. عيوبه:
1/ صعوبة العثور عليه. 2/ عدم توفر المقاسات.