(امراة في حديث نبوي والآخرة خير وأبقى)
[قرأتُ لك حديثاً أثار عجباً في نفسي وإيماني كيف أن المؤمنة التي فتح الله على بصيرتها تقيس الأمور بمقياس الشرع دائماً وأبداً وفي كل حالاتها]. "فعن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فقلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي فقالت: إني أُصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي. قال: إن شئتِ صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوتُ الله تعالى أن يُعافيك. فقالت: أصبر. فقالت: إني أتكشف فادع الله ألا أكشف فدعا لها" [متفق عليه]. امرأة مريضة تٌصرع أتت النبي أتت إلى من تجد عنده الراحة الإيمانية وتجد عنده الجواب الشرعي. وجاءت لا لتشكو إنما لتطلب من نبيها أن يدعو لها لأنها تعلم أنه حبيب الله وأن دعاءه مستجاب وكان همّها ليس الصرع إنما قالت: أتكشفُ فادع الله تعالى لي. إذاً المشكلة عندها أنها تتكشف وهي لا تشعر فهي مؤمنة عفيفة مستورة لا تحب لنفسها التكشف حتى لو كان خارج عن إرادتها. فخيّرها حبيبُ الله إما أن تصبر ولها الجنة أو أن يدعو لها فتشفى. فيكم الخير | والآخرة خير وأبقى.. وأنشطة مؤسسة فاعل الخير. فاختارت الأبقى (والآخرة خيرٌ وأبقى). اختارت الجنة ولكن ما زالت مشكلة التعري عندها قائمة نتيجة المرض.
فيكم الخير | والآخرة خير وأبقى.. وأنشطة مؤسسة فاعل الخير
يقول الأستاذ عبد السلام ياسين أسكنه الله فسيح جناته: "إن فقدنا ونحن نقتحم العالم المهووس اهتمامنا الأخروي الإيماني فلن نكون إلا ناسا من الناس، يطوينا التاريخ طيا، وتبلعنا الأيام ابتلاعا، وتستحيل إرادتنا نبضة من نبضات هذا العالم المضطرب في مخاضه" [1]. فالآخرة امتداد للأولى، وهذا الامتداد هو الذي يكسب حياة المؤمن وأعماله معناها، وبقدر إيمان الشخص بهذا الامتداد وبقدر حضور الآخرة في كيانه وشعوره وحركاته وسكناته، يتحدد سلوكه في الدنيا، ويستقيم عمله، وتستقر الأمور في نفسه، ويتحصل له التماسك النفسي. وبقدر الغفلة عن الموت يختل نظام الحياة، فالموت الفاصل بين الحياتين يأتي بغتة ليلتقط ما تساقط من مائدة الحياة، وهو الذي يعطي معنى لحياتنا، وبدون التهمم بما بعده يدخل العبث من الأطراف ليشل حركة الذوق والعقل ويقتل كل رغبة في التحسن والترقي، نحتاج إلى فكرة الموت، لأنها ضرورية للحياة المتزنة، حتى لا تغلب على الكائن الإنساني حيوانيته المفرطة ولا عقلانيته البئيسة [2]، فتلازم الدنيا والأخرى يؤكد أن الحياة مقامة على فلسفة الجزاء؛ الثواب والعقاب، فمن يعمل مثقال ذرة من خير في الدنيا يره في الآخرة، ومن يعمل مثقال ذرة من شر في الدنيا يره في الآخرة.
ذكر الآخرة خير وأبقى - مومنات نت
لذا فمن حق أنفسنا علينا أن نذكرها في كل وقت وحين بفكرة الانتقال عن الدنيا، ليس باعتباره قفزة إلى العدم أو المجهول، بل باعتباره مرورا من دار الفناء إلى دار البقاء "حتى لا نتيه وتضيع منا مسكة الإيمان بالغيب التي عليها مدار اهتدائنا وفلاحنا" [3]. وبما أن الإنسان مجبول على جلب الأخير والأحسن لنفسه، كان لزاما عليه أن يسمع نداء الفطرة الذي يوجهه نحو الفلاح الأتم والأكمل والأبقى، إنه الوحي الذي أرشدنا إلى أن أجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون، وأعلمنا أن الباقيات الصالحات خير ثوابا، وأن ما عند الله خير وأبقى، وأن رزق ربنا خير وأبقى، وأن الله خير وأبقى، "فأفضل ما يتقرب به العبد إلى الله أن يطلع الله على قلبك وأنت لا تريد من الدارين غيره" كما قال الإمام الشافعي. يقول الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله تعالى: "تلا المؤمن قول الله تبارك وتعالى: ورزق ربك خير وأبقى (طه، 131) فزاده القرآن إيمانا وزادته الآية توكلا. وما عند الله خيرٌ وأبقى - إسلام أون لاين. وتلا قوله عز وجل: ولعذاب الآخرة أشد وأبقى (طه، 127) فازداد خوفا من بطش ربه. وتلا قوله سبحانه: وما عند الله خير وأبقى (القصص، 60) فازداد رجاؤه فيما عند الله. وتلا قوله جلت حكمته: والآخرة خير وأبقى (الأعلى، 14) فطلق الدنيا الفانية إيثارا لما يبقى على ما يفنى.
وما عند الله خيرٌ وأبقى - إسلام أون لاين
أي لا يستبد أحد منهم برأيه في أمر من الأمور المشتركة بينهم – كما جاء في تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي – مضيفاً إلى أن هذا لا يكون إلا فرعاً عن اجتماعهم وتوالفهم وتواددهم وتحاببهم وكمال عقولهم، أنهم إذا أرادوا أمراً من الأمور التي تحتاج إلى إعمال الفكر والرأي فيها، اجتمعوا لها وتشاوروا وبحثوا فيها، حتى إذا تبينت لهم المصلحة، انتهزوها وبادروها، وذلك كالرأي في الغزو والجهاد، وتولية الموظفين لمهمة أو قضاء أو غيره، وكالبحث في المسائل الدينية عموماً، فإنها من الأمور المشتركة، والبحث فيها لبيان الصواب مما يحبه الله، وهو داخل في هذه الآية. تلكم كانت بعض صفات من وعدهم الله ما عنده من خير أعظم وأجلّ وأزكى وأرقى وأبقى. خيرية دائمة خالدة، جزاء وفاقاً لمن آمن بالله صدقاً وعدلا، واستجاب لله وأطاعه سراً وعلانية، وأقام الصلاة وزكى نفسه بالإنفاق، وسار مع الجماعة، يشاورهم لا يفرق أمرهم، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
الإهداءات
۩۞۩{ سكون لاعجاز وعلوم وتفسير القرآن الكريم}۩۞۩ قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. قسم يهتم بالقرآن والتفسير والقراءات ، والدراسات الحديثية ويهتم بالأحاديث والآثار وتخريجها. 03-25-2022, 06:22 PM
SMS ~
لوني المفضل
Blueviolet
والآخرة خير وأبقى
﴿ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَ ﴾
[ سورة الأعلى: 17]
والدار الآخرة بما فيها من النعيم المقيم،
خير من الدنيا وأبقى. مضمون الآية
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى وللآخرة خير من الدنيا في كل وصف مطلوب،
وأبقى لكونها دار خلد وبقاء وصفاء، والدنيا دار فناء
، فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود
، ولا يبيع لذة ساعة، بترحة الأبد،
فحب الدنيا وإيثارها على الآخرة رأس كل خطيئة. ويستفاد من هذه الآية
لكنكم- يا بنى آدم- كثير منكم لم يستجب لما بينته له،
بل أنتم تؤثرون الحياة الدنيا، بأن تقدموا زينتها وشهواتها ومتعها. على ما ينفعكم في آخرتكم، والحال أن ما في الدار الآخرة من نعيم،
خير وأبقى من حطام الدنيا، لأن الدنيا ومتعها زائلة، أما الآخرة فخيرها باق لا يزول. والخطاب لجميع الناس،
ويدخل فيه الكافرون دخولا أوليا، وعليه يكون المراد بإيثار الحياة الدنيا بالنسبة للمؤمنين،
ما لا يخلو منه غالب الناس، من اشتغالهم في كثير من الأحيان بمنافع الدنيا،
وتقصيرهم فيما يتعلق بآخرتهم.
ويرى كثير من العلماء: أن الخطاب للكافرين على سبيل الالتفات
، ويؤيد أن الخطاب للكافرين قراءة أبى عمرو بالياء على طريقة الغيبة. أى: بل إن الكافرين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة،
مع أن الآخرة خير وأبقى.
الماموجرام الفحصى:
يستخدم فى حالات لا يوجد بها أى تغيرات مرئية على الثدى ويكون الهدف هو الاكتشاف المبكر لأى أورام قبل ظهور العلامات المرضية والذى يحسن نتائج العلاج بشكل ملحوظ. متى أبدأ فى اجراء الماموجرام؟
لم يتوافق المتخصصون على ارشادات نهائية بخصوص السن المناسب والفترات الزمنية لإجراء الماموجرام بشكل منتظم ، فمازال ذلك يخضع للتقييم الشخصى حسب ظروف كل حالة ، استشيرى الطبيب فيما يخص عوامل الخطر فى حالتك والمنافع أو الاضرار لاجراء الماموجرام فى هذه الحالة لتحديد نظام واضح لإجراء الماموجرام. طريقه فحص الثدي في المنزل. هناك بعض القواعد الثابته أيضاً قد تساعدك فى تنظيم خطة اجراءك للماموجرام:
فى حالة نسبة خطورة متوسطه لحدوث سرطان:
العديد من النساء تبدأ اجراء الماموجرام بشكل منتظم من سن 40 عام بمعدل مره او مرتين فى العالم وتختلف الاقتراحات فى هذا الشان ولكن الجمعية الامريكية للسرطان تنصح بهذه الارشادات السابقة والبعض الاخر يفضل البداية من سن 50 عام. فى حالة نسبة خطورة مرتفعة لحدوث السرطان:
يفضل البدء بإجراء الماموجرام قبل سن 40 عام وعلى كل الأحوال يجب أن تناقشى الحالة مع الطبيب لتقييم تاريخك المرضى الخاص بالسرطان لتحديد جدول مناسب لحالتك وقد يضيف الطبيب الى ذلك الرنين المغناطيسى اذا احتاجت الحالة.
طريقه فحص الثدي في المنزل
الفحص الطبي عند الطبيب: يُنصح عمل الفحص الطبيّ عند الطبيب مرّة واحدة في السنة. التصوير بالأشعّة: وتشتمل على فحص الثدي بالموجات فوق الصوتيّة وأشعّة الماموغرام. نتائج سرطان الثدي
يجدر بالسيدة التوجه إلى الطبيب مباشرة في حالة لاحظت أي من هذه الحلات أثناء الفحص. في حال حس وجود كتلة في الثدي حتى لو لم يكن هناك ألم. ملاحظة وجود تغير في لون جلد الثدي أو تغير شكل الحلمة وتغير في طبيعة الجلد في الثدي حيث أنه في حال وجود الأورام الخبيثة المتقدمة يتغير شكل جلد الثدي ليصبح له قوام قشرة البرتقالة. خروج إفرازات من الحلمة سواء كانت هذه الإفرازات عبارة عن دم أو إفرازات صفراء اللّون أو الاثنين معاً. كتب طريقة فحص سرطان الثدي - مكتبة نور. ملاحظة وجود تورّم أو انتفاخ في الغدد اللّمفاوية تحت الإبط. فيديو عن الكشف المبكر عن سرطان الثدي
للتعرف على المزيد من المعلومات حول سرطان الثدي و الكشف المبكر شاهد الفيديو. #طريقة #فحص #سرطان #الثدي
التاريخ [ عدل]
بدأ النشطاء في تشجيع الفحص الذاتي للثدي في ثلاثينيات القرن الماضي لأن حثهم على عدم التأخير في التماس علاج الكتل المشتبه بها لم يؤثر على معدل الوفيات. وفي الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين ، عُرِض على ملايين النساء الأمريكيات فيلم يعرض الفحص الذاتي للثدي، شارك في رعايته الجمعية الأمريكية للسرطان والمعهد الوطني للسرطان. [5]
وفي السبعينات، وجد الباحثون انتشار قيام النساء بالفحص. [6]
انظر أيضًا [ عدل]
نتوء الثدي
ألم الثدي
تصوير الثدي الشعاعي
مراجع [ عدل]
^ Sofer T, Antonovsky HF (سبتمبر 1984)، "Workload involved in routine breast examination and instruction in breast self-examination in the primary care clinic"، Fam Pract ، 1 (3): 178–81، doi: 10. 1093/fampra/1. 3. 178 ، PMID 6530081. ^ Nelson HD, Tyne K, Naik A, et al. Screening for Breast Cancer: Systematic Evidence Review Update for the US Preventive Services Task Force. Rockville (MD): Agency for Healthcare Research and Quality (US); 2009 Nov. طرق فحص سرطان الثدي - ليالينا. (Evidence Syntheses, No. 74. ) 1, Introduction. نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.