سؤال من أنثى سنة
امراض العيون
11 نوفمبر 2016
363
صداع شبه دائم مع إرهاق للعينين.
شبه عن العين يانور العين
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1429 هـ - 19-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109400
91906
0
391
السؤال
ما حكم الرقية من العين و الحسد باستعمال *الشبة* (بالمغرب) و هي حجر أبيض كالزجاج يؤخذ ببعض منه و يمرر على سائر الجسد مع قراءة المعوذتين ثم يلقى في النار ليغلي و كما يغلي يقولون إن قلوب الحساد تغلي و يذهب ما أصابك من عين؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرقية من العين مشروعة إذا كانت بكتاب الله تعالى أو بالسنة لكن لا يشرع استعمال الحجر. قال العلامة الباجي: وكره مالك أن يرقي الراقي وبيده الحديدة أو الملح والعقد في الخيط أعظم كراهية عنده. وروي عنه أنه كره الحديدة والملح والعقد في الخيط أشد كراهية ووجه ذلك عندي أنه لم يعرف وجه منفعته فإنه يكره استعماله لما يضاف إليه. خسوف شبه ظلي للقمر لا تلحظه العين في السعودية | الشرق الأوسط. وما ذكر من إلقاء الحجر في النار ليغلي وتذهب بذلك العين مجرد تقول بلا علم ولا برهان عليه، ويخشى أن يكون كالبخور الذي يستخدمه الدجالون إذ لم يجعل الشرع ذلك سببا لدفع العين فعلى المسلم أن يكتفي بما شرعه الله تعالى ففي ذلك تحقيق مصلحة دينه ودنياه. والله أعلم.
إلى ذلك، قال الدكتور علي الشكري، المشرف على المرصد الفلكي لمركز سلطان بن عبد العزيز للعلوم والتقنية (سايتك): «لن يلاحظ أحد أي شيء؛ فالقمر يدخل في منطقة بين الظل والنور، ومن الصعوبة مشاهدة ذلك إلا إن كان عبر كاميرات خاصة، لكن عين الإنسان لن تلاحظ شيئاً؛ ولهذا الأمر لا صلاة لهذا الخسوف». وأضاف الشكري لـ«الشرق الأوسط»، أن الناس تلاحظ في الخسوف عادة تآكل وجه القمر رويداً رويداً إلى حين أن ينتهي ثم يعود من جديد، لكن لا يمكن تجاهل أن هذا الخسوف الكاذب هو يُعتبر فلكياً من أنواع الخسوف، إلا أن الفلكيين لا يهتمون بأمر مشاهدته لأنهم لا يلاحظون أي تغيّر واضح في الإضاءة. شبه عن العين يانور العين. ورغم كون الخسوف كاذباً وغير ملحوظ، فإنه سبب إرباكاً لبعض القائمين على تنظيم بعض الفعاليات؛ إذ أعلن الحساب الرسمي لفعاليات «شتاء الرياض»، عن تأجيل ليلة صقر الأغنية الخليجية التي كان من المنتظر أن يحييها الفنان السعودي رابح صقر، إلى غدٍ (السبت)، وعزت الجهة المنظمة ذلك إلى خسوف القمر الذي سيكون اليوم. ويحدث هذا الخسوف بعد أسبوعين من كسوف الشمس الحلقي الذي جرى في 26 ديسمبر (كانون الأول) الماضي. وأوضح ماجد أبو زاهرة، رئيس الجمعية الفلكية بجدة، أن خسوف شبه الظل يحدث عندما يعبر القمر منطقة شبه ظل الأرض الباهتة، ويستمر أربع ساعات وأربع دقائق، وخلال هذا النوع من الخسوف ستقل إضاءة القمر قليلاً خلال مدة الخسوف.
مدونة د. ميثاق صادق محمود هزاع المليكي
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح... فيروس كورونا المستجد
د.
معنى : درء المفاسد
التجاوز إلى المحتوى
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح وتطبيقاتها الفقهية المعاصرة في أحكام الجوار والشفعة والحجر في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المصالح وتطبيقاتها الفقهية المعاصرة في أحكام الجوار والشفعة والحجر ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: فارس بن ناصر العمار
حجم الملف: 1. معنى : درء المفاسد. 5 ميجابايت
0
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
فارس بن ناصر العمار
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
إذا تقرر ذلك فما هو المصدر الذي نحكم من خلاله أن هذا الفعل مصلحة أو مفسدة للناس؟ في ذلك مناهج متعددة: المعتزلة يقولون: إن الأفعال تعرف مَصلحِيَّتها للعباد ومفسدتها من خلال العقول؛ ولذلك هم أهل التحسين والتقبيح العقلي. والأشاعرة يقولون: إن مصدر الحسن والقبح هو الشارع، ووصف الفعل بالحسن والقبح وصف نسبي يختلف بالنسب والإضافة: الكذب ليس قبيحا في ذاته، وإنما بحسب ما يضاف إليه، وهذا الكلام خاطئ عقلا وشرعا، فكل الناس يعرفون أن الكذب قبيح، وأن الصدق حسن؛ ولذلك فإن الأفعال القبيحة أثبت الشارع كونها قبيحة على العباد قبل وجود الرسل، وإنما عاقبهم بعد بعثة الرسل، وقال- جل وعلا- في وصف النبي - صلى الله عليه وسلم-: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ].