مصطفى لطفي المنفلوطي: أديب مصري، ونابغة في الإنشاء والأدب، تفرد بأسلوب أدبي فذ، وصياغة عربية فريدة في غاية الجمال والروعة، تجلت في كافة مقالاته وكتبه، كما نظم الشعر في رقة وعذوبة، ويعتبر العديد من النقاد كتابيه «النظرات» و«العبرات» من أبلغ ما كُتب بالعربية في العصر الحديث. ولد «مصطفى لطفي محمد لطفي محمد المنفلوطي» سنة ١٨٧٦م بمدينة منفلوط إحدى مدن محافظة أسيوط، لأب مصري وأم تركية، عُرفت أسرته بالتقوى والعلم، ونبغ فيها الكثير من القضاة الشرعيون والنقباء على مدار مئتي عام. التحق بكتَّاب القرية، فحفظ القرآن الكريم كله وهو في التاسعة من عمره، ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة فظل يتلقى العلم فيه طوال عشر سنوات، حيث درس علوم العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف والتاريخ والفقه، وشيئًا من الأدب العربي الكلاسيكي، وقد وجد في نفسه ميلًا جارفًا نحو الأدب، فأقبل يتزود من كتب التراث في العصر الذهبي، كما طالع كلاسيكيات التراث الضخمة وذات التأثير الجلي في الثقافة العربية والإسلامية مثل كتاب: الأغاني والعقد الفريد، وسواهما من كتب التراث. لم يلبث المنفلوطي، وهو في مقتبل عمره أن اتصل بالشيخ الإمام محمد عبده، فلزم حلقته في الأزهر، واستمع لشروحاته العميقة لآيات القرآن الكريم، ومعاني الإسلام، بعيدًا عن التزمت والخرافات والأباطيل والبدع.
قصص الكاتب مصطفى لطفي المنفلوطي
إنضموا إلينا عبر Telegram: أو مجموعتنا على الفيسبوك: أو على اليوتيوب: تحميل كتاب النظرات مصطفى لطفي المنفلوطي PDFكتاب قصصي أدبي للأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، وهو كاتب ومؤلف نابغ في الإنشاء والأدب العربي، أنفرد بأسلوب نقي في مقالاته، ويتألف كتابه النظرات من ثلاثة أجزاء. يضم مجموعة من مقالات في الأدب الإجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضاً مجموعة من القصص القصيرة الموضوعة.
مصطفي لطفي المنفلوطي النظرات Pdf
وفاته:-
توفي مصطفى لطفي المنفلوطي سنة 1343هـ-1924م. أُذكُري يا بُنيَّة أن تطلبي الرَّحمَةَ لأبيكِ كما تطلبيها لأُمِّك، فَهُوَ أحوَجُ إِليهَا منها، لأنَّ الخَطَايا قد أثقَلَت ظَهرهُ فأصبَحَ لا يستطيعُ أن يرفَعَ رأسَهُ إلى السِّماء، وغُلَّت يدهُ فلا يستطيعَ أن يمُدَّها إلى اللهِ بالدُّعَاء. المنفلوطي
تعرف أكثر على منارة الإسكندرية.. الأعجوبة التي لم يندثر ذكرها
المصادر: –
الأعلام (7/239). موجز دائرة المعارف الإسلامية (31/9714). أربعة أدباء معاصرون، عمر فروخ. النظرات (1/67)، و(1/98).
مصطفى لطفي المنفلوطي شاعرا
ناجى القمر بطريقة متميزة
وقال مصطفى لطفي المنفلوطي في الرحمة: "أيها الرجل السعيد كن رحيماً، أشعِر قلبك الرحمة، ليكن قلبُك الرحمةَ بعينها. ستقول: إني غير سعيد؛ لأن بين جنبي قلباً يُلم به من الهم ما يُلم بغيره من القلوب، أجل فليكن ذلك كذلك، ولكن أطعم الجائع، واكسِ العاري، وعز المحزون، وفرّجِ كربة المكروب؛ يكن لك من هذا المجتمع البائس خير عزاء يعزيك عن همومك وأحزانك، ولا تعجب أن يأتيك النور من سواد الحلك؛ فالبدر لا يطلع إلا إذا شق رداء الليل، والفجر لا يدرج إلا من مهد الظلام". كان المنفلوطي "منتقداً ناقِماً" لا مُصلِحاً: لقَد نقَّبَ عن العيوبَ وأجاد تصويرَها وبَالغَ في إبرازِها، ولكنَّهُ لم يُحاول أن يَضَعَ أُسُسَ إصلاحٍ اجتماعي، ولا ريبَ في أنَّ ذلكَ راجعٌ إلى سببٍ واحِد، هو أنَّهُ شديدُ التَّدَيُّن وأنَّهُ يَرَى في القُرآنِ الكريمِ العلاجَ الذي لا يجوزُ أن يوصَفَ مَعهُ علاجٌ آخَرَ لِرَدِّ البشَرِ إلى الحَياةِ المُثلى. عمر فرُّوخ
كتبه ومصنفاته:-
النظرات. في سبيل التاج. العبرات، هو مجموعٌ فيه قصص قصيرة بعضها منقول وبعضها موضوع، عالج فيه المنفلوطي بعض المشاكل الاجتماعية بشكلٍ قَصَصي، بأسلوب لغوي عذب يمُسُّ العاطِفة.
مصطفي لطفي المنفلوطي الحرية
ارحم الطير لا تحبسها في أقفاصها، ودعها تهيم في فضائها حيث تشاء، وتقع حيث يطيب لها التغريد والتنقير، إنَّ الله وهبها فضاء لا نهاية له، فلا تغتصبها حقها، فتضعها في محبس لا يسع مد جناحها، أطلق سبيلها وأطلق سمعك وبصرك وراءها، لتسمع تغريدها فوق الأشجار، وفي الغابات، وعلى شواطئ الأنهار، وترى منظرها وهي طائرة في جو السماء، فيخيَّل إليك أنَّها أجمل من منظر الفلك الدائر، والكوكب السيَّار. أيها السعداء أحسنوا إلى البائسين والفقراء، وامسحوا دموع الأشقياء، وارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
24
1
14, 134
[١] أدى هذا لاحقًا إلى ظهور تيار من الأدباء تمردوا على الجيل السابق، وحاولوا الخروج عن اللغة العربية الفصيحة، واستخدام العامية في كتاباتهم، فكانت النتيجة هي انحسار اللغة العربية على الرغم من قدرتها على مواكبة العصر، إذ من الممكن الجمع بين الأصالة والمعاصرة في الكتابة العربية، وهذا الحال ينطبق على بعض علماء الأمة الإسلامية خاصةً الذين التزموا بالمواقف المتزمتة. [١]
المقالات القصصية في المجلد الثالث
يتضمن المجلد الرابع قرابة الثماني وأربعين قصةً، ومن أهمها ما يأتي: [١]
قتيلة الجوع. الأدب الكاذب. إيفون الصغرية. الملاعب الهزلية. الشيخ علي يوسف. العظمة. الانتقاد. يوم العيد. من الشيوخ إلى الشبان. الموتى. الزهرة الذابلة. الوجهاء. جرجي زيدان. احترام المرأة. الانتقام. الخطبة الصامتة. اللفظ والمعنى. الآداب العامة. المؤتمر الإسلامي. في أكواخ الفقراء. مميزات المجلد الثالث
من أهم مميزات المجلد الثالث: [١]
الحديث عن حال علماء الأمة الإسلامية ومشكلاتها. ظهور النزعة التجديدية في فكر المنفلوطي على الصعيد الديني واللغوي والاجتماعي. تحليل الواقع الاجتماعي في القرن العشرين، ومحاولة تقديم حلول لما يُواجهه العالم الإسلامي والعربي.
وما أن يتم المعتمر السعي فإنه يقوم بحلق رأسه أو تقصيره، والحلق أفضل وهذا للرجال، أما المرأة فتقصر من شعرها بجزء بسيط منه، وبذلك يكون المعتمر قد أنهى عمرته. وخلال المسير في أركان المسجد الحرام والمسجد النبوي في المدينة فإنك تلحظ أوضاعاً متعدده لزوار البيت العتيق فمنهم من يقرأ القرآن ومنهم من يحرك حبيبات "السبحة" مسبحاً ومستغفراً، وآخر يتكئ على أعمدة الحرم تداعب جفونه غفوة بين صلوات مفروضة. اجر الصلاة في مكة. بيد أن جلّ المصلين يؤدون أكبر قدر ممكن من الصلوات في الحرمين وذلك لكسب الأجر والثواب، كما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف فيما سواه". وينتهز المعتمرون وزوار المسجد الحرام كل دقيقة بعد أذان المغرب لشرب "ماء زمزم"، والذين يستشعرون له لذة خاصة تروي كل مشتاق لأطهر ارض، وكأن لها نكهةً خاصة لترى النساء تتهافتن بين كل حين وآخر لتعبئة عبوات صغيرة وأخرى كبيرة من أجل أخذها معهن إلى بلدانهن والبعيدة جداً أحياناً كما في دول شرق آسيا. وللأسواق في مكة والمدينة المنورة قصة أخرى ومشهد آخر، فهي تزدحم بالبضائع والمشترين وخاصة ممن هم من خارج السعودية، اذ يشتري الحاج أو المعتمر أشكالاً مختلفة من الهدايا كـ "السبح وسجادات الصلاة وبعض الهدايا الخاصة بالحرم المكي والمدني"، وما يلفت في الأسواق أن الحركة الشرائية فيها تنشط وتزداد خلال ساعات الليل فيما يختفي المشترون في النهار نظراً لـ "ارتفاع درجات الحرارة بشكل كبير"، ما يزيد من التعب والإرهاق على الصائم.
هل يشمل أجر الصلاة في المسجد الحرام جميع مساجد مكة ؟ - Video Dailymotion
هل يشمل أجر الصلاة في المسجد الحرام جميع مساجد مكة ؟ - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ويستدل العلماء على أجر مضاعفة الصلاة في مكة بحديث جابر بن عبد الله عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: صَلَاةٌ "فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ" وشرح الموقع الرسمي لدار الإفتاء الأردنية اختلاف العلماء حول مضاعفة الأجر الواردة في الحديث حيث قال البعض أن مضاعفة أجر الصلاة في مكة كلها وقال البعض الآخر بل الحرم كله. محتوي مدفوع