تاريخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1435 هـ - 30-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 251224
4143
0
148
السؤال
ما هو أفضل موطن للدعاء في صلاة قيام الليل (لمن يصليها في الثلث الأخير من الليل خصوصاً)؟ هل الأفضل الدعاء أثناء السجود، أم في دعاء القنوت، أي بعد الانتهاء من صيغة دعاء القنوت يكمل الإنسان الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة؟ أم رفع اليدين والدعاء بعد الفراغ من الصلاة كاملة؟
جزاكم الله تعالى خيراً. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالدعاء أثناء السجود أفضل؛ لأنه من مواطن الإجابة, ولأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد كما جاء في الحديث الصحيح؛ وراجع المزيد في الفتوى رقم: 239539
وبإمكان الشخص أن يجمع بين الدعاء أثناء السجود، وبين الدعاء بعد القنوت, وبعد السلام من الصلاة, فالدعاء عبادة عظيمة, والإكثار منه مرغب فيه, وفوائده جليلة؛ وراجع المزيد في الفتوى رقم: 68955
والله أعلم.
- الدعاء السجود في الصلاة
- الدعاء السجود في الصلاه في المنام
- الدعاء السجود في الصلاة هو
- الدعاء السجود في الصلاة في الرياض 2021
- ما اسم منظمة الدول المصدرة للبترول | مجلة البرونزية
- أوبك - ويكيبيديا
- البترول.. محرك الاقتصاد
الدعاء السجود في الصلاة
السؤال:
من السائل ع. ع. أ. الدعاء السجود في الصلاه في المنام. -المنوفية، مصر- هل يجوز أن يدعو المصلي في صلاته المفروضة مثلا بعد فعل الأركان والواجبات كأن يقول في السجود بعد سبحان ربي الأعلى: اللهم اغفر لي وارحمني وغير ذلك؟ أرجو إفادتي بالأذكار اللازمة لذلك؟
الجواب:
يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود، وبين السجدتين، وفي آخر الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي ﷺ، وقبل التسليم، كما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يدعو بين السجدتين بطلب المغفرة، وثبت أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وارزقني وعافني. [1]
وقال عليه الصلاة والسلام: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم [2] أخرجه مسلم في صحيحه، وخرج مسلم أيضًا عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء [3]. وفي الصحيحين عن عبدالله بن مسعود أن النبي ﷺ لما علمه التشهد قال: ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء [4] ، وفي لفظ: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو [5]. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وهي تدل على شرعية الدعاء في هذه المواضع بما أحبه المسلم من الدعاء سواء كان يتعلق بالآخرة أو يتعلق بمصالحه الدنيوية بشرط ألا يكون في دعائه إثم ولا قطيعة رحم، والأفضل أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي ﷺ.
الدعاء السجود في الصلاه في المنام
تاريخ النشر: الأحد 9 جمادى الأولى 1430 هـ - 3-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121029
59368
0
341
السؤال
هل يجوز الدعاء في كل سجدة في صلاة الفرض أم لا يجوز؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسجود من أعظم المواطن التي يرجى فيها إجابة الدعاء، والإكثار من الدعاء في السجود مأمور به شرعا، فمن دعا في كل سجدة من سجدات الصلاة سواءا كانت فريضة أو نافلة فلا يلام على ذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من الدعاء في السجود. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود، وبين السجدتين، وفي آخر الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل التسليم. انتهى. الدعاء السجود في الصلاة. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم. أخرجه مسلم. ومعنى قَمِن: حقيق وجدير كما قاله النووي. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أيضا: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء. وثبت الدعاء في السجود من فعله صلى الله عليه وسلم أيضا في أحاديث كثيرة، ومنها ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.
الدعاء السجود في الصلاة هو
هناك الكثير من الأدلة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والدالة على فضل الدعاء في السجود حيث قال عليه الصلاة والسلام: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء) [صحيح مسلم]، وهنا دليل آخر على أن أفضل الدعاء هو ما كان في السجود، وفيه يدعو المسلم ما شاء وما يشعر أنه بحاجة ملحّة إليه لقوله صلّى الله عليه وسلّم: (ثُمَّ يتخيَّرُ منَ الدعاءِ أعجبَهُ إليْهِ ، فيدعو بِهِ) [صحيح الجامع].
الدعاء السجود في الصلاة في الرياض 2021
عضو برونزي
رقم العضوية: 12907
الإنتساب: Nov 2007
المشاركات: 415
بمعدل: 0. 08 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
دعاء السجود للامام علي عليه افضل الصلاة والسلام
بتاريخ: 29-11-2007 الساعة: 08:06 PM
كان امير المؤمنين ع يقول في سجوده
اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك ياكريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك ياذا المن والفضل و الجود والغناء والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار ياكريم
نسالكم الدعاء
شيعي حسيني
رقم العضوية: 6057
الإنتساب: Jun 2007
المشاركات: 8, 820
بمعدل: 1. أفضل موطن للدعاء في الصلاة هو السجود - إسلام ويب - مركز الفتوى. 62 يوميا
مشاركة رقم: 3
كاتب الموضوع:
عاشق البقيع
بتاريخ: 02-12-2007 الساعة: 01:52 PM
اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك ياكريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك ياذا المن والفضل و الجود والغناء والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار ياكريم أحسنت أخي عاشق البقيع بارك الله فيك.. نسألكم الدعاء..
رقم العضوية: 76
الإنتساب: Aug 2006
المشاركات: 6, 203
بمعدل: 1. 08 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 06-12-2007 الساعة: 12:37 PM
مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 12-12-2007 الساعة: 06:26 AM
اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك ياكريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك ياذا المن والفضل و الجود والغناء والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار ياكريم نسألكم الدعاء..
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 15-12-2007 الساعة: 06:34 AM
اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسي بك ياكريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك ياذا المن والفضل و الجود والغناء والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار ياكريم نسألكم الدعاء..
وبالله التوفيق [6]. سنن الترمذي الصلاة (284) ، سنن أبو داود الصلاة (850) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (898). رواه مسلم في الصلاة برقم (738) وأبو داود في الصلاة برقم (742) وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة برقم (1260) ومسند بني هاشم برقم (1801). رواه مسلم في الصلاة برقم (744) وأحمد في باقي مسند المكثرين برقم (9083). رواه مسلم في الصلاة برقم (609). رواه النسائي في السهو برقم (1281) وأبو داود في الصلاة برقم (825). حكم الدعاء في الفريضة. نشرت في (المجلة العربية)، عدد ذو الحجة 1411 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/170). فتاوى ذات صلة
وكانت الأنشطة ذات طبيعة منخفضة بشكل عام ، حيث حددت منظمة أوبك أهدافها ، وأنشأت أمانتها ، التي انتقلت من جنيف إلى فيينا في عام 1965 ، واتخذت قرارات وشاركت في مفاوضات مع الشركات. نمت العضوية إلى عشرة خلال العقد. السبعينات: ارتفعت أوبك إلى مكانة دولية خلال هذا العقد ، حيث سيطرت دولها الأعضاء على صناعاتها البترولية المحلية وحصلت على حصة كبيرة في تسعير النفط الخام في الأسواق العالمية. كانت هناك أزمتان لتسعير النفط ، نجمت عن الحظر النفطي العربي في عام 1973 واندلاع الثورة الإيرانية في عام 1979 ، ولكن تم التغلب عليها من خلال الاختلالات الأساسية في السوق. كلاهما أدى إلى ارتفاع أسعار النفط بشكل حاد. عُقدت القمة الأولى بين رؤساء الدول الأعضاء في منظمة الأوبك ورؤساء دولها في الجزائر في مارس 1975. ما اسم منظمة الدول المصدرة للبترول | مجلة البرونزية. وقد استحوذت منظمة أوبك على عضويتها الحادية عشرة ، نيجيريا ، في عام 1971. الثمانينيات: وصلت الأسعار إلى ذروتها في بداية العقد ، قبل أن تبدأ في حدوث انخفاض كبير ، والذي بلغ ذروته بانهيار عام 1986 ، أزمة أسعار النفط الثالثة. ارتفعت الأسعار في السنوات الأخيرة من العقد ، دون الاقتراب من مستويات عالية من أوائل 1980s ، مع تزايد الوعي بالحاجة إلى العمل المشترك بين منتجي النفط إذا كان الاستقرار في السوق مع أسعار معقولة أن يتحقق في المستقبل.
ما اسم منظمة الدول المصدرة للبترول | مجلة البرونزية
فقد جاء عند جون قرنق مثلاً: "لا يصح القول إن العربية هي لغة العرب، لا. فالعربية هي لغة السودان". ولكن التاريخ الخاص الذي ربط فيه الدعاة ربطاً وثيقاً بين نشر العربية ونشر الإسلام أدى إلى ما أدى إليه من تشكيك. يقول د. عشاري، عن هذا التاريخ الخاص لتلازم عمليتي التعريب والأسلمة ما يلي:
"إن تعريب جنوب السودان قد ارتبط في مسارات تنفيذه التاريخية وفي إرهاصاته الآنية ببعد إسلامي. كما أن أسلمة البشر والمؤسسات السياسية قد ارتبطت بطريقة مباشرة قاصدة أحياناً، وبطريقة ضمنية أحياناً أخرى، بالتعريب. وقد انعكست هذه العلاقة اللازمة بين الأسلمة والتعريب في أشكال ردود الفعل الجنوبية على الأسلمة وعلى التعريب كل على حدة أو كليهما مجتمعين. فأصبح رفض الجنوبيين للأسلمة عنصرًا من عناصر الرد على التعريب. كما أن الخطاب (أي القول والرأي) الجنوبي الذي تصدى لرفض الأسلمة والإسلام والدستور الإسلامي وحكم الشريعة الإسلامية قد اشتمل على بعض الرفض للتعريب". البترول.. محرك الاقتصاد. فالجماعة الجنوبية على حق حين ترى أن رضاءها بقبول العربية، كلسان مشترك للسودانيين، لا ينبغي أن يترتب عليه تحولهم إلى عقيدة أخرى. هناك طريقتان مطروحتان لجدوى ومعنى مساهمة الجماعة العربية الإسلامية السودانية في السودان وأفريقيا.
أوبك - ويكيبيديا
4ألف مشاهدة
في مدينة عربية تاسست منظمة الاوبك
مجهول
البترول.. محرك الاقتصاد
فقد اتهمنا لغتهم بالعجمة، ودينهم بالوثنية. ودعمت دعوتنا الفكرية هذه إجراءات قامت بها الدولة الوطنية لكسر المقومات اللغوية والدينية لهذه الجماعات الأفريقية لتستبدل لغتها باللغة الصواب (العربية) والدين بالدين الصحيح (الإسلام). أوبك - ويكيبيديا. وترتب على هذا الموقف أن نشأ سوء تفاهم أصيل بين الجماعة العربية الإسلامية والجماعات الأفريقية في السودان. وهو سوء التفاهم الذي تفجر في حرب أهلية متصلة ومتقطعة طوال الثلاثين سنة الأخيرة منذ نيل السودان للحكم الذاتي في 1954. ونواصل لنرى كيف أفسدت هذه الاستراتيجية القومية العربية والإسلامية كادرها السوداني الفصيح فحولته من رعاة دولة إلى دعاة عقائد
*قال جون قرنق إن رجال المجلس العسكري (1985) توجهوا إلى أقطار (عربية) مجاورة ليقولوا: إن العروبة والإسلام في خطر من جراء نشاط حركته. وأضاف قرنق: "انتبهوا فليس السودان هو الذي في خطر إن الذي في خطر هو الإسلام والعروبة". /////////////////////////////
نبذة تاريخية - تعريف المنظمة
نشأة المنظمة أنشئت منظمة الأقطار العربيـــة المصــــدرة للبـــترول، كمنظمة عربية إقليمية ذات طابـــع دولـــي، بموجب اتفاقيــة تم التوقيـــع على ميثاقهــا في مدينـة بيروت في 9 يناير 1968، ، بين كل من المملكة العربية السعودية، ودولة الكويت، ودولة ليبيا (المملكة الليبية آنذاك)، وتم الاتفاق على أن تكون دولة الكويت مقراً للمنظمة. كان ظهور "أوابك" في ذلك الوقت إنجازا عربياً مهماً، إذ سادت ظروف تاريخية صعبة أعقبت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967.