اقرأ ايضًا: دعاء للمريضة في المستشفي
دعاء للحمل بعد المجامعة:
يعتبر تأخر الحمل والولادة من الأمور التي تسبب القلق لدى الزوجين، حيث يحرص العديد على عد الأيام عقب الزواج انتظارا لخبر الحمل، ومع تأخره يبدأ القلق، ومع اطالة الانتظار يبدأ التحرك لمعرفة السبب الطبى لتأخر الانجاب. – سبحان الله 70 مره تقولها
2- استغفر الله 10 مرات
3- سبحان الله 9 مرات
4- تقول هذه الايه: بسم الله الرحمن الرحيم فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرار ويرزقكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا. دعاء للحمل بعد الدورة:
ولكن الكثير من تلك الحالات تسبب ازمات للزوجين، فلا شك ان القلق المبكر والمبالغ أمر سئ خاصة اذا كان الزوجين حديثى الزواج فهنا الصبر ضرورى ولا داعى للتعجل، حيث ان التسرع في تلك الحالات يكون نتائجه سيئة سواء من الناحية النفسية أو من الناحية الاجتماعية والعلاقات بين أهالى الزوجين، او من الناحية الطبية التسرع في اتخاذ أدوية او اتباع طرق أخرى قد تكون ضارة. اللهم صوِّره في أحسن صورة ونجِّه من كل تشويه ومرض. اللهم احفظ جنيني واحْمِه ، وامسكه أن يسقط، وأتم حمله على خير. دعاء للحمل السريع مجرب – لاينز. اللهم إني أستودعك جنيني الذي في رحمي ، أنت الذي لا تضيع ودائعك يا الله.
دعاء للحمل مجرب ومضمون
دعاء للحمل بتوأم
نعرض لكم في السطور التالية بعض نصوص دعاء لحدوث الحمل
ربِّ إني نذرت لك ما في بطني محرَّرًا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم. اللهم احفظ جنيني واحْمِه، وامسكه أن يسقط، وأتم حمله على خير. اللهم يا من أمسكت السماء أن تقع على الأرض وهي بلا عمد، أمسك ما في رحمي، وأتمم له على خير.
الأطفال نعمة كبيرة من عند الله ، والله وحدة يهب لمن يشاء الذكور أو الإناث أو يجعل من يشاء من عباده عقيم ، فلا ينجب مدى حياته وقد رزق الله إبراهيم عليه السلام بالأبناء بعد أن بلغ ثمانين عامًا ، وزوجته سارة أنجبت بعد سن الثمانين ، كما رزق الله زكريا عليه السلام بيحيى عليه السلام وتعجب زكريا كيف يرزقه بالولد بعد أن إشتعل الشيب في رأسه وكانت زوجته عاقر ، لكنها قدرة الله ، فالله قادر على كل شئ ـ فأدعوا الله وأنتم موقنين بالإجابة.
صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ. طول البال يهدم الجبال. عش رجبًا ترى عجبًا. في التأني السلامة وفي العجلة الندامة. قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل. كل آت قريب. كل هم إلى فرج. لا يبقى شيء على حال. لا يضيع حق وراءه مطالب. لست أول من غره السراب. لكل جَوَادٍ كَبْوَةٌ. مصائب قوم عند قوم فوائد. من تأني أدرك ما تمنى. فوائد سورة الهمزة الروحانية في جلب الحبيب : chikhrohani. من رأى مصائب غيره هانت مصائبه. من صبر ظفر. من لم يصبر على كلمة سمع كلمات. وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ. وعاقبة الصبر الجميل جميلة. يمشي رويدًا ويكون أولًا. ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء
قرآن: الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. لو كل كلب عوى القمته حجرًا لأصبح الصخر مثقالا بدينار
وكلمة حاسد من غير جرم سمعت فقلت لها انفذيني
وعابوها علي ولم تعبني ولم يندى لها أبدًا جبيني
صبرت على صبر أمر من الصبر وصبرت حتى مل الصبر من صبري
دوام الحال محال
انما النصر صبر ساعة
الصبر على العلة يقى من المذلة
شدة هبوب الريح تزيد شجرة البلوط قوة ، وإنّ الماس يتكوّن في أجواء ذات ضغط مرتفع. محمد بن صالح العثيمين لا شك أن الإنسان إذا صبر على أذى إخوانه وعدم قيامهم بحقه واحتسب الأجر على الله عز وجل فإنه مأجور بذلك [1]
مصادر [ عدل]
↑
سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [320]
وصلات خارجية [ عدل]
اقرأ عن الصبر.
فوائد سورة الهمزة الروحانية في جلب الحبيب : Chikhrohani
الإيضاح
(وَالْعادِياتِ ضَبْحًا) أي قسما بالخيل التي تعدو وتجرى ويسمع لها حينئذ ضبح أي زفير شديد. (فَالْمُورِياتِ قَدْحًا) أي والخيل التي تخرج النار بحوافرها ويتطاير منها الشرر أثناء الجري. تفسير المراغي/سورة العاديات - ويكي مصدر. (فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا) أي والخيل التي تعدو لتهجم على العدو وقت الصباح، لأخذه على غير أهبة واستعداد. (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) أي فهيجن في الصبح غبارا لشدة عدوهن. (فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا) أي فتوسطن جمعا من الأعداء ففرقنه وشتتن شمله. أقسم سبحانه بالخيل التي لها هذه الصفات، والتي تعمل تلك الأعمال، ليعلى من شأنها في نفوس عباده المؤمنين أهل الجد والعمل، وليعنوا بتربيتها وتعويدها الكرّ والفرّ، وليحملهم على العناية بالفروسية والتدرب على ركوب الخيل والإغارة بها ليكون كل امرئ مسلم منهم عاملا ناصبا إذا جدّ الجد واضطرت الأمة إلى صد عدوّ أو بعثها باعث على كسر شوكته، يرشد إلى ذلك قوله في آية أخرى: « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ». وفي إقسام الله بها بوصف العاديات المغيرات الموريات - إشارة إلى أنه يجب أن تقنى الخيل لهذه الأغراض والمنافع لا للخيلاء والزينة، وأن الركوب الذي يحمد ما يكون لكبح جماح الأعداء، وخضد شوكتهم، وصد عدوانهم.
الصبر - ويكي الاقتباس
وقصارى ذلك - إن للخيل في عدوها فوائد لا يحصى عدّها، فهي تصلح للطلب، وتسعف في الهرب، وتساعد جد المساعدة في النجاء، والكر والفر على الأعداء وقطع شاسع المسافة في الزمن القليل. ثم ذكر المحلوف عليه بتلك الأيمان الشريفة فقال:
(إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) أي إن الإنسان طبع على نكران الحق وجحوده وعدم الإقرار بما لزمه من شكر خالقه والخضوع له إلا من عصمهم الله وهم الذين روّضوا أنفسهم على فعل الفضائل، وترك الرذائل، ما ظهر منها وما بطن. روي أن النبي ﷺ قال: « الكنود الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده » أي إنه لا يعطى شيئا مما أنعم الله به عليه، ولا يرأف بعباده، كما رأف به، فهو كافر بنعمته، مجانف لما يقضى به العقل والشرع. الصبر - ويكي الاقتباس. وسر هذه الجبلّة - أن الإنسان يحصر همه فيما حضره، وينسى ماضيه، وما عسى أن يستقبله، فإذا أنعم الله عليه بنعمة غرته غفلته، وقسا قلبه، وامتلأ جفوة على عباده. (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ) أي وإنه مع كنوده، ولجاجته في الطغيان، وتماديه في الإنكار والبهتان، إذا خلّى ونفسه رجع إلى الحق، وأذعن إلى أنه ما شكر ربه على نعمه، إلى أن أعماله كلها جحود لنعم الله، فهي شهادة منه على كنوده، شهادة بلسان الحال، وهي أفصح من لسان المقال.
تفسير المراغي/سورة العاديات - ويكي مصدر
عمر بن الخطاب ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 153
أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريمًا. ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسم، ثم رفع صوته فقال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له، وقال الصبر مطية لا تكبو. علي بن أبي طالب ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 153
الصبر كنز من كنوز الخير لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده. الحسن البصري ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 153
ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيرًا مما انتزعه. عمر بن عبد العزيز ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 153
الإيمان نصفان: نصف صبر ونصف شكر. عبد الله بن مسعود ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 174
الصبر أن لا يفرق بين النعمة والمحنة مع سكون الخاطر فيهما. أبو محمد الجريري ، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص. 34
فاز الصابرون بعز الدارين، لأنهم نالوا من الله معيته. أبو علي الدقاق، عُدة الصابرين وذخيرة الشاكرين لابن القيم الجُوزية ، ص.
سورة العاديات
هي مكية، وآياتها إحدى عشرة، نزلت بعد سورة العصر. ووجه المناسبة بينها وبين ما قبلها - أنه لما ذكر هناك الجزاء على الخير والشر أتبعه تعنيف الذين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة، ولا يستعدون لحياتهم الثانية، بتعويد أنفسهم فعل الخير. [سورة العاديات (100): الآيات 1 الى 11] [ عدل]
بسم الله الرحمن الرحيم
والْعادِياتِ ضَبْحًا (1) فَالْمُورِياتِ قَدْحًا (2) فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا (3) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (4) فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (5) إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (6) وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ (7) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (8) أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (9) وحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (10) إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (11)
شرح المفردات
العاديات: واحدها عادية من العدو وهو الجري، والضبح: صوت أنفاس الخيل حين الجري.