الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
- معنى و تعريف و نطق كلمة "اسْتَصْوَبَ" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان
- معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة
- أدوات نصب الفعل المضارع
- من ادوات نصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي
- من أدوات نصب الفعل المضارع في على - منبع الأفكار
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;اسْتَصْوَبَ&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
قال الشاعر: 286-
فكأنما صَابَتْ عليه سحابة
وقوله: أَوْ كَصَيِّبٍ
[البقرة/ 19] ، قيل:
هو السّحاب، وقيل: هو المطر، وتسميته به كتسميته بالسّحاب، وأَصَابَ السّهمَ: إذا وصل إلى المرمى بالصَّوَابِ، والمُصِيبَةُ أصلها في الرّمية، ثم اختصّت بالنّائبة نحو: أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها
[آل عمران/ 165] ، فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ
[النساء/ 62] ، وَما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ
[آل عمران/ 166] ، وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى/ 30] ، وأصاب: جاء في الخير والشّرّ. قال تعالى:
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ
[التوبة/ 50] ، وَلَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ [النساء/ 73] ، فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ
[النور/ 43] ، فَإِذا أَصابَ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ [الروم/ 48] ، قال:
الإِصَابَةُ في الخير اعتبارا بالصَّوْبِ، أي:
بالمطر، وفي الشّرّ اعتبارا بِإِصَابَةِ السّهمِ، وكلاهما يرجعان إلى أصل. مجمع بحار الأنوار [أصاب]
مخ فيه: "أصاب" الله أي أراد يقال: أين تصيب يا هذا أي أين تريد.
معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة
والصِّبَا: مصدر، يقال: رأيتُه في صِباه أي في صِغَره. وامرأةٌ مُصْبٍ: كثيرة الصِّبيان. وصابَى فلانٌ سيفَه يُصابيه اذا جَعَلَه في غِمْده مقلوباً. والصَّبِيّانِ: رَأدا الحنكين، قال:
بينَ صَبيَّيْ لَحْيِهِ مَجَرْفَسا
والصَّبا: رِيحٌ تَستَقبل القِبلةَ، وصَبَتْ تَصبُو على معنى أنها تَحِنّ الى البيت لاستقبالها إيّاه
بوص: البَوْصُ: أن تستعجل إنسانا في تَحميلكَه أمراً لا تَدَعُه يَتَمَهَّلُ في الرويّة أي في التقدير، قال:
فلا تعجَلْ عليَّ ولا تَبُصْني
فإِنْي إنْ تَبُصني أستبيصُ
أي لا تَعجَلْ عليَّ ولا تَفُتْني بأمرك. وساروا خِمْساً بائصاً أي مُعْجلاً مُلِحّاً. والبُوصُ: عجيزة المرأة، قال ابو الدُّقَيْش: بُوصُها لِين شَحْمةِ عَجيزتها. والبُوصِيُّ: ضربٌ من السُّفُن. معنى: الوصب..... - عملاق المعرفة. وبص: وَبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبيصاً أي بَرَق ، قال:
قد رابني من شَيْبَتي الوَبيصُ
واِنَّه لَوابِصةُ سَمْعٍ أي يَسمَعُ كلاماً فيعتمِدُ عليه ويظُنُّه ولمّا يكن منه على ثقة، وتقول: هو وابصة سَمعٍ بفلان، ووابِصةُ سَمْعٍ بهذا الأمر. [وفي الحديث: رأيتُ وَبيصَ الطِّيبَ في مَفارق رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- وهو مُحرِمٌ. أي بَريقَه. وأوْبَصَت النارُ عند القَدْح اذا ظَهَرَتْ.
أخرجه البخاري، كتاب المرضى، باب ما جاء في كفارة المرضى (5/ 2137)، رقم: (5318). أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، باب المؤمن أمره كله خير (4/ 2295)، رقم: (2999).
1) من أدوات النصب: a) مِن b) أنْ c) على 2) من أدوات النصب: a) في b) الكاف c) كي 3) من أدوات النصب: a) كيف b) لام التعليل c) إنَّ 4) من أدوات النصب: a) حتّى b) إلى c) لام الأمر 5) كي تفيد: a) المصدرية b) إلى أنْ c) التعليل 6) تدخل أدوات النصب على الفعل: a) المضارع b) الماضي c) الأمر
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. من ادوات نصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
أدوات نصب الفعل المضارع
3- إذا وقع بعد (حتى) التي بمعنى (كي أو إلى)، فتكون بمعنى (كي) إذا كان ما قبلها علةً لما بعدها، كقولك لكافر: أسلِمْ حتى تدخلَ الجنة، فالإسلام علةٌ لدخول الجنة، وتكون بمعنى (إلى) إذا كان ما بعدها غايةً لما قبلها؛ كقولك: سأبقى هنا حتى تطلعَ الشمسُ، فطلوع الشمس غاية لبقائك، وليس ناشئًا من بقائك؛ لأنَّ الشمسَ تطلع سواء بقيتَ أم لم تبقَ، وإضمار أن بعد (حتى) واجب. 4- إذا وقع بعد (أو) التي بمعنى (إلى أو إلَّا)، فالأول مثل: لألْزَمَنَّك أو تقضِيَني حقي؛ أي: إلى أن تقضيَني، والثاني مثل: لأقتلنَّك أو تستسلمَ؛ أي: إلا أن تستسلم. 5- إذا وقع الفعل بعد فاء السببية، (وهي التي تُفيد أن الثاني مُسَبَّب عن الأول)، ويشترط لنصب الفعل بعد الفاء أن يسبق الفاء نفيٌ محض [2] ، أو طلب بالفعل [3] ، فالنفي كقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾ [فاطر: 36]؛ أي: لم يحصل القضاءُ عليهم فيتسبب عن ذلك موتُهم، فالفعل (يموتوا) منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية وجوبًا، وأما الطلب فيشمل ما يأتي:
الأول: الأمر، مثل: اجتهدْ فتنجحَ.
وإليك بعض الأمثلة على إذّا الناصبة كما يأتي:
يقول لك صديقك أنا سوف أتي إليك، فتجيب أنت إذًا تكرم عندي: هنا توفرت جميع الشروط لعمل إذًا من ناحية عدم الفواصل وصدر الكلام والاستقبال، فتكون تكرم هنا فعل مضارع منصوب بإذًا وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. قال رجل هناك رسول يدعو إلى الحق وأمنت به، فتقول أنت إذًا تفوز بالجنة، تفوز هنا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. يقول صديقك سأمسك بالكرة، فتقول أنت إذًا تجري بسرعة، تجري هنا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. من أدوات نصب الفعل المضارع في على - منبع الأفكار. تقول أمك سأشتري بعض الطعام، فتقول أنت إذًا تذهبي للسوق، تذهبي هنا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. نصب الفعل المضارع بلام الجحود
لام الجحود لام مكسورة مسبوقة بنفي تدخل على الفعل المضارع لتنصبة وتكون نافية لما قبلها وبعدها ولكي تعمل هناك عدة شروط وهي:
الشرط الأول: أن تكون مسبوقة بكان أو يكون
الشرط الثاني: أن تكون كان أو يكون مسبوقتان بما النافية لو لم النافية. الشرط الثالث: ان يتبع الفعل الناسخ اسم ظاهر. وإليك بعض الأمثلة على لام الجحود لنصب الفعل المضارع كم يأتي:
ما كان المؤمن ليكذب أبدًا، يكذب هنا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، واللام حرف جر لا محل له من الإعراب.
من ادوات نصب الفعل المضارع – المحيط التعليمي
مثال: يفرحني أن تنجح، تنجح: فعل مضارع منصوب بحرف النصب أن وعلامة نصبه الفتحة. حرف (لن) وهذا الحرف ينصب الفعل المضارع وينفيه أيضًا إذا جاء في جملة تفيد المستقبل. مثال: لن ينجح الطالب الفاشل، ينجح: فعل مضارع منصوب بحرف النصب لن وعلامة نصبه الفتحة. حرف ( كي)، هذا الحرف يفيد التعليل، ويضاف إلى الأفعال المضارعة وتقوم بنصبها. مثال: ذاكر كي تتخطى الامتحان، تتخطى: فعل مضارع منصوب بحرف النصب كي، وعلامة نصبه الفتحة. حرف ( إذن)، ويضاف حرف إذن على الجمل الفعلية التي تعبر عن الجواب على سؤال أو مقترح ما. مثال: يجب أن تأتي.. إذن أستعد، أستعد: فعل مضارع منصوب بحرف النصب إذن وعلامة نصبه الفتحة. ( لام التعليل)، لام التعليل في الجمل الفعلية تكن بمعنى لكي، وتأتي قبل الفعل المضارع لتنصبه. مثال: ذاكروا لتفلحوا، تفلحوا: فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة. أدوات نصب الفعل المضارع. ( لام الجحود)، من الادوات التي تنصب الفعل المضارع وتسمى لام الجحود أو لام الإنكار، ولابد أن يسبقها فعل كان المنفي. مثال: لم أكن لأنجح لو لم أذاكر، أنجح: فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة. ( فاء السببية)، تدخل الفاء على الفعل المضارع وتنصبه، وتشير إلى سبب القيام بالفعل.
أفضل أن يعتدل المناخ: يعتدل هنا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. قول الله تعالى: (وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) [الشعراء:82]: يغفر هنا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره. يسعدني أن تأتي إلينا: تأتي هنا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. نصب الفعل المضارع بلن
تعتبر الأداة لن من حروف النفي والنصب والاستقبال، والاستقبال هنا تعني أنها تقوم بنقل الفعل المضارع من الحال إلى الاستقبال وإليك بعض الأمثلة على لن الناصبة:
قول الله تعالى: (وَلَنْ يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ)[الزخرف:39] ينفع هنا فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. قول الله تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران:92] في هذة الآية الكريمة يوجد ناصبان لن، حتى ، فتكون تنالوا فعل مضارع منصوب وعلامة نصبة بلن وعلامة نصبة حذف النون لأن لن من الأفعال الخمسة، وإعراب آخر تنالوا فعل مضارع منصوب بحتى. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله تعالى: يا عبادي!
من أدوات نصب الفعل المضارع في على - منبع الأفكار
ينصب المضارع إذا وقع بعد إحدى الأدوات التالية:
1- (أنْ) المصدرية، وهي التي تُؤَول مع ما بعدها بمصدر، تقول: أردتُ أنْ أساعدَك، والتأويل: أردتُ مساعدَتك؛ قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 184]، والتأويل: وصومُكم خيرٌ لكم، وتقول: يجب أن تجتهدَ، والتأويل: يجب اجتهادُك [1]. 2- (لَنْ)، وهي حرف نفي؛ تقول: لن أقربَ الشرَّ، وفي القرآن الكريم: ﴿ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ ﴾ [طه: 91].
لم يكن للمؤمن أن يُذل،يُذل هنا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا وعلامة نصبه حذف النون، و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل، ولم حرف نفي مبني لا محل له من الإعراب، ولام الجحود حرف جر مبني لا محل له من الإعراب. قول الله تعالى: (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ) (البقرة 143) ليضيع هنا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا. نصب الفعل المضارع بلام التعليل
لام التعليل لام مكسورة تفيد التعليل و تأتي في الجملة بمعنى (كي)، وتأتي مع الجملة الفعلية وتكون مجرور بالكسرة، بعدها الفعل مضارع منصوب، وإليك بعض الأمثلة على لام التعليل:
قول الله تعالى ( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة)
يستيقظ المؤمن في الليل ليقيم الليل تعبدًا لله. يذاكر الطالب باجتهاد لينجح. [2] [3]