فوائد عسل الشوكة
1. العناية بالبشرة
إن الإمداد الغني بالمعادن الموجودة في كل أنواع العسل، بما في ذلك الحديد والزنك والبوتاسيوم والكالسيوم والنحاس، وكذلك فيتامين C والمواد المضادة للأكسدة الأخرى، يمكن أن يساعد في تقليل ظهور التجاعيد وتهدئة الالتهاب وتقليل ظهور الندوب، والعيوب والحروق عند تطبيقها موضعيا. عسل الطلح الشوكة لفقر الدم والتهاب المفاصل والقولون والقرحة. 2. يخفض نسبة السكر في الدم
على الرغم من أن معظم الناس يشعرون بالقلق من ارتفاع نسبة السكر في الدم لديهم، إلا أن عسل الشوكة يمكن أن يساعد في خفض نسبة السكر في الدم، أيضًا، يعتبر نقص السكر في الدم من الحالات الخطيرة، كما أن تناول العسل يمكن أن يؤدي إلى انفجار مركّز من الكربوهيدرات في نظامك من شأنه موازنة مستويات السكر في الدم لديك. مقالات قد تعجبك:
كما أن الاستهلاك المنتظم لهذا العسل يزيد من مستوى الهيموغلوبين، كما أن له تأثير مهدئ لتخفيف التوتر وتحسين النوم، أولئك الذين يجاهدون فكريًا قد يجدونه مفيداً لأنه يحفز نشاط الدماغ، ويسهل الشفاء بشكل أسرع، وينشط الجسم. شاهد أيضًا: ما هي فوائد العسل والليمون ؟
3. يمنع الأمراض المزمنة
تعتبر مضادات الأكسدة الموجودة في جميع أنواع العسل جيدة بشكل خاص في البحث عن الجذور الحرة في جميع أنحاء الجسم وتقليل الآثار السلبية للإجهاد التأكسدي، يمكن أن يقلل هذا من الطفرة الخلوية ويقلل من خطر الإصابة بالأمراض المزمنة، مثل التهاب المفاصل.
- عسل الطلح الشوكة لفقر الدم والتهاب المفاصل والقولون والقرحة
- لؤي بن غالب - المعرفة
- منافرة بني لؤي بن غالب في مكة
- لؤي بن غالب : definition of لؤي بن غالب and synonyms of لؤي بن غالب (Arabic)
- كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
- لؤي بن غالب - أرابيكا
عسل الطلح الشوكة لفقر الدم والتهاب المفاصل والقولون والقرحة
07-03-2013, 11:09 AM
المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: بداية الحياة
معلومات العضوة التسجيل: 3-7-2013 العضوية: 2696 المشاركات: 2 بمعدل: 0. 00 يوميا معدل التقييم: الحالة: إخواتي عضوات هذاالمنتدى الرائع يوجد لدي عسل شوكة جديد قطفة الأسابيع الماضية أول قطفة وهو من نوع شوكة (سمر) عسل الطلح (الشوكة): الطلح بري من الأشجار الشوكية وهو منتشر في بطون الأودية وفي جميع جزيرة العرب وأشجاره لها أهمية عظيمة للنحل كمصدر للغذاء وهناك حوالي 18 صنف من هذه الأشجار في المملكة العربية السعودية ولون عسله أحمر غامق يميل إلى السواد له رائحة ونكهة مميزة ويدعى عسلها بعسل الشوكة. استخداماته العلاجية: عسل الشوكة من أحسن الأعسال لمعالجة القرحة والقولون والكحة وأمراض الحلق يعالج الصفار وعلاج لفقر الدم, ويعتبر من الأعسال الممتازة لمعالجة الجروح والحروق وبصفة عامة ممتاز للجهاز الهضمي. ومنشط للدورة الدموية وكذلك مفيد لمرضى السكر فهو ينشط البنكرياس ويخفظ بإذن الله السكر بالدم ونسبة السكر فيه قليلة 2, 58والنسبة المسموح فيها 5%ونسبة الإنزيم 7, 14 ويوجد لدينا تحليل من مختبر( إيداك) لجودة العسل عسل السدر: علاج لتورم الكبد والاستسقاء وأمراض الكلى وعسر البول ويعالج الهنود بالسدر أمراض القرنية وإزالة المياه الزرقاء من العين كحلاً بالعين.
حيث قام العلماء بدراسة ومقارنة أبحاث عن استعمالات الحضارات القديمة للعسل، فوجدوا بأنه عالج بعض الحالات المزمنة مثل التهاب المفاصل، والتهابات القولون، وألم الأسنان، وارتفاع الكولسترول، والزكام، وفقدان الشعر. ونشرت هذه النتائج المذهلة في مجلة أخبار العالم الكندية وإليكم الوصفات العلاجية:
1. التهاب المفاصل:
1. ضع ملعقة عسل مع ملعقتان ماء دافئ، وملعقة صغيرة قرفة، اصنع عجين وأفرك به المنطقة المصابة، سيختفي الألم خلال دقيقتان. 2. تناول كوب ماء دافئ مع ملعقتان من العسل وملعقة صغيرة قرفة، صباحاً ومساءاً لتخفيف ألم المفاصل وشفائها. وجدت دراسة قامت بها جامعة كوبنهاغن، على 200 مريض بالتهاب المفاصل 73 من المرضى الذين تناولوا ملعقة عسل ونصف ملعقة قرفة يومياً قبل الإفطار لمدة أسبوع شفوا تماماً، وخلال شهر شفي المرضى الباقون، وأصبح بإمكانهم المشي والتنقل بحرية دون ألم. فقدان الشعر:
ضع ملعقة صغيرة عسل، مع فنجان زيت زيتون مغلي، و ملعقة صغيرة قرفة وأصنع مزيجاً،ضعه على الشعر قبل الاستحمام بربع ساعة، أو 5 دقائق، وسيتوقف الشعر عن التساقط ويعود إليه لمعانه وحيويته. 3. التهابات المثانة:
اخلطي ملعقتان من القرفة، مع ملعقة من العسل في كوب ماء دافئ، واشربه.
مرة بن كعب ، وأمه وحشية بنت شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. عدي بن كعب ، وأمه رقاش بنت ركبه بن بلبلة بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. المراجع [ عدل]
^ سيرة ابن هشام
طالع كذلك [ عدل]
سبقه لؤي بن غالب
نسب النبي محمد
تبعه مرة بن كعب
ع ن ت نسب محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
بوابة الجاهلية
بوابة أعلام
بوابة محمد
بوابة الرجل
هذه بذرة مقالة عن العرب بحاجة للتوسيع. لؤي بن غالب - أرابيكا. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية بحاجة للتوسيع. ع ن ت
ع ن ت شجرة عائلة العشرة المبشرين بالجنة
فهر بن مالك
غالب الحارث
لؤي
مرة عدي
كلاب تيم
قصي زهيرة سعد عبد الله
عبد العزى عبد مناف عبد مناف الحارث كعب أبو عبيدة
أسد عبد شمس هاشم وهب أهيب عبد عوف عمرو عبد العزى
خويلد أمية عبد المطلب أمنة أبي وقاص عوف عامر عثمان نفيل
العوام ابو العاص أبو طالب عبد الله سعد عبد الرحمن أبو قحافة عبيد الله الخطاب عمرو
الزبير عفان علي ﷺ محمد أبو بكر طلحة عمر زيد
عثمان سعيد
لؤي بن غالب - المعرفة
لؤي بن غالب
الأهل أبوه: غالب بن فهر بن مالك بن النضر أمه: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة أو هي سلمى بنت ربيعة الخزاعية الأبناء كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. فهرست
1 نسبه
2 زوجاته
3 أولاده
4 المراجع........................................................................................................................................................................ لؤي بن غالب : definition of لؤي بن غالب and synonyms of لؤي بن غالب (Arabic). نسبه
هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين:
عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الخزاعية. زوجاته
ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
منافرة بني لؤي بن غالب في مكة
لؤي بن غالب ، الجد الثامن للنبي محمد بن عبد الله. نسبه هو: لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: اختلف المؤرخون في تسمية أمه على قولين: عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. سلمى بنت بن عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، الخزاعية. زوجاته ماوية بنت كعب بن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. الباردة بنت عوف بن تميم بن عبد الله بن عفان بن عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور. أولاده كعب بن لؤي عامر بن لؤي عمرو بن لؤي، ولدغته أفعى وهو صغير فقتلته. وقيل أيضا: سامة بن لؤي سعد بن لؤي عوف بن لؤي خزيمة بن لؤي الحارث بن لؤي المصدر:
لؤي بن غالب : Definition Of لؤي بن غالب And Synonyms Of لؤي بن غالب (Arabic)
ثم قدموا على سطيح، فقيل له: هؤلاء بنو لؤي بن غالب بالباب، فقال: ائذنوا لبني لؤي، فدخلوا عليه فقال: بنو لؤي أهل سناء وشرف وسؤدد ورفعة [6] والأمر كائن فيهم غدا، ثم قال:
خرجتم من بلادكم وقد شجر بينكم أمر فسرتم من بلادكم عشرا، ثم نحرتم بكرا، واصطدتم عليه نسرا، وأخذتم من خوافيه عشرا، ما قتل عامر عمرا [7] ، ولكن نهشته أفعى. فقال لهم عامر: أخلق بالرجل أن يكون صدق، إنه كان تخلف عني في موضع كذا وكذا، فأتوا الموضع فوجدوا رأسه وأعظمه على جحر الأفعى. ______________
[1] بنو حبيل كأمير بطن من العرب في اليمن- تاج العروس 7/ 272. [2] في الأصل: ذو. [3] في الأصل: أدى- بتشديد الدال. [4] في الأصل: الذيي، وكان سطيح كاهن بني ذئب. [5] البكر كقبر: الفتى من الإبل. [6] في الأصل: رفقة. [7] في الأصل: عمروا.
كتب لؤي بن غالب - مكتبة نور
ومنهم خفاف بن إيماء بن رحضه بن خربه بن خلاف بن حارثة بن غفار. روى خفاف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثنا به ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن خالد بن عبد الله بن حرمله، عن الحارث بن خفاف بن إيماء بن رحضه، عن خفاف بن إيماء، قال: ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم رفع راسه فقال:« غفار عفر الله لها، واسلم سالمها الله، اللهم العن رعلا وذكوان وعصيه »، قال خفاف: فمن اجل ذلك لعنت الكفره.
لؤي بن غالب - أرابيكا
اعهد الى عهدا، قال:« لا تسبن أحدا »، قال: فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا شاه ولا بعيرا، قال: « ولا تزهدن في المعروف، وان تكلم اخاك وأنت منبسط اليه بوجهك، فان ذلك من المعروف، وارفع الازار الى نصف الساق، والا فالى الكعبين، وإياك واسبال الازار، فان ذلك من المخيله، وان الله لا يحب المخيله، وإذا عيرك رجل بأمر يعلمه فيك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون وبال ذلك عليك ». ومنهم حرمله العنبري، روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابن الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قال: حدثنا قره بن خالد، عن ضرغامه بن عليه بن حرمله العنبري، قال: حدثنى ابى عن ابيه، قال: انتهيت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفود من الحى، فصلى بنا صلاه الصبح، فجعلت انظر في وجوه القوم، ما اكاد ان اعرفهم- اى من الغلس. سلمان بن عامر الضبي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم احاديث، منها ما حدثنى بشر بن دحية البصرى، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عاصم، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، امراه من بنى ضبة، ان سلمان بن عامر الضبي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « إذا افطر احدكم فليفطر على تمر، فان لم يجد تمرا فليفطر على ماء، فان الماء طهور ».
ابن أم مكتوم مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واختلف في اسمه فقالت: نسابه المدنيين اسمه عبد الله، وقالت نسابه العراقيين اسمه …
عمرو، وهم مجمعون على نسبه انه ابن قيس بن زَائِدَةَ بْنِ الأَصَمِّ بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ حُجْرِ بن معيص بن عامر بن لؤي وقد قيل في زائده بن الأصم بن هرم بن رواحه: عاش بعد رسول الله وروى عنه. حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الضريس، عن ابى سنان، عن عمرو ابن مره، عن ابى البختري، عن ابن أم مكتوم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ». وعامر بن مسعود، روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ الأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أخبرنا إسرائيل عن ابى إسحاق، عن شيخ من قريش، يقال له عامر بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « الصوم في الشتاء الغنيمه البارده، اما ليله فطويل واما نهاره فقصير ». ونوفل بن معاويه بن عمرو بن صخر بن يعمر بن نفاثه بن عدى بن الديلم، عاش بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قَالَ: حدثنا ابى فديك، قال: حدثنى ابن ابى ذئب، عن ابن شهاب، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عن نوفل بن معاويه الديلى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من فاتته الصلاة فكأنما وتر اهله وماله ».