اضغط على زر علامة الزائد (+) في أسفل الشاشة لفتح نافذة خاصة جديدة. من هناك ، يمكنك كتابة أي عنوان تريده في الشريط في الجزء العلوي أو التنقل من خلال النقر على المفضلة. في الوضع الخاص ، يمكنك استخدام Safari كالمعتاد ، لكنه لن يحتفظ بسجل محلي لما تفعله. عند الانتهاء وتريد الخروج من وضع التصفح الخاص ، انقر على زر "نافذة جديدة" مرة أخرى ، ثم اضغط على زر "خاص Private" في الزاوية السفلية اليسرى. ستنتقل إلى الوضع غير الخاص. خطوات تغيير متصفح سفاري في الايفون و الايباد بالصور | المرسال. ضع في اعتبارك أن التبديل مرة أخرى لا يغلق نوافذ التصفح الخاص Private. للتخلص من نوافذ التصفح الخاص Private ، ستحتاج إلى تمكين وضع التصفح الخاص مرة أخرى والنقر على "X" في الزاوية اليسرى العليا من كل صورة مصغرة للنافذة حتى تختفي جميعها. كيفية استخدام وضع التصفح الخفي أو الخاص على iPad
يعمل التصفح الخفي أو الخاص على iPad كما هو الحال في iPhone ، ولكن الأزرار التي تتيحه موجودة في مواقع مختلفة على الشاشة. لتنشيط التصفح الخاص ، قم أولاً بتشغيل Safari. إذا كنت لا ترى شريط الأدوات في أعلى الشاشة ، فانقر فوق أي مكان مرة لإظهاره. ثم اضغط على زر "نافذة جديدة" في الزاوية العلوية اليمنى.
التصفح الخفي للايفون X ازرق غامق
يعد التصفح الخاص على سفاري من الميزات المفيدة، والتي تعمل على الحد من المعلومات التي يتم حفظها ومشاركتها أثناء تصفح الويب، ويحجب معلوماتك الخاصة ويمنع المواقع من تتبع سلوك البحث الخاص بك، أيضًا لن يتم حفظ صفحات الويب التي زرتها أو معلومات الملء التلقائي للحقول، دعونا نلقي نظرة على كيفية استخدام التصفح الخاص على سفاري على الايفون والايباد. ملاحظة عند استخدام الوضع الخاص على سفاري، قد تجد بعض المواقع التي لا تعمل بشكل طبيعي، لذا قُم بإيقاف تشغيل التصفح الخفي إذا كُنت تواجه مشكلة. كيفية استخدام التصفح الخاص على سفاري في الايفون والايباد
افتح متصفح سفاري، انقر على رمز المربعين المتداخلين في أسفل الشاشة. انقر على خاص " Private ". انقر على رمز " + " لفتح نافذة جديدة (أيضًا ستستطيع تحديد أيّ من نوافذ سفاري تستخدم الوضع الخاص). التصفُّح بخصوصيّة تامّة - على هاتف iPhone أو جهاز iPad - مساعدة متصفح Google Chrome. عندما تريد الرجوع من الوضع الخاص على سفاري، انقر على رمز المربعين في الاسفل، وانقر على خاص " Private " مرة أخرى لإيقاف تشغيله، ثم انقر على تم " Done ". إذا قمت بتشغيل التصفح الخاص على سفاري ولم يكُن لديك أيّ نوافذ مفتوحة فهذا ما يظهر لك: وبإمكانك معرفة ما إذا كُنت تستخدم التصفح الخاص من خلال عنوان url في الأعلى، والذي سيكون داكن اللون بدلًا من الأبيض أو الرمادي.
التصفح الخفي للايفون من هنا
مزيد من المعلومات عن طريقة عمل التصفُّح بخصوصيّة تامّة
مقالات ذات صلة
طريقة عمل التصفُّح بخصوصيّة تامة
السماح للآخرين بتصفُّح Chrome في وضع الضيف
محو بيانات التصفُّح في Chrome
هل كان ذلك مفيدًا؟ كيف يمكننا تحسينها؟
التصفح الخفي للايفون عن طريق
عند البحث على Google، سيقدّر محرك البحث Google دائمًا المنطقة العامة التي تُجري بحثك منها. مزيد من المعلومات حول الموقع الجغرافي عند البحث على Google
قد تظل بعض معلوماتك مرئية
قد يظل بإمكان خدمة ويب أو موقع إلكتروني أو محرك بحث أو موفّر خدمة الاطّلاع على ما يلي:
عنوان IP، والذي يمكن استخدامه لتحديد منطقتك العامة
نشاطك عند استخدام إحدى خدمات الويب
هويتك في حال تسجيل الدخول إلى خدمة ويب، مثل Gmail
سيظل بإمكانك العثور على معلومات جهات الاتصال وكلمات المرور والدفع واستخدامها، ولكن لا يمكنك تغيير المعلومات المحفوظة في نافذة تصفّح متخفٍ في Chrome. يتم حفظ الإشارات المرجعية وعمليات التنزيل
لن يُخزن متصفّح Chrome الملفات التي نزلتها أثناء التصفح بخصوصية تامّة. ومع ذلك، سيستمر حفظها في مجلد عمليات التنزيل، حتى بعد الخروج من وضع التصفّح المتخفي. التصفح الخفي للايفون x ازرق غامق. يمكنك أنت وأي شخص يستخدم جهازك رؤية الملفات وفتحها. جميع الإشارات المرجعية التي تنشئها يتم حفظها في Chrome. يمكن أيضًا حفظ بعض إعداداتك المفضّلة، بما في ذلك خيارات الوصول وإعدادات الإشارات المرجعية، على Chrome. لن تتمكن من التصفُّح بخصوصيّة تامّة إلا عند استخدام علامة تبويب في وضع التصفّح المتخفي.
كيفية تشغيل التصفح الخاص على أيفون كيفية إيقاف تشغيل التصفح الخاص على أيفون الفوائد العائدة من التصفح الخاص على الخصوصية ما الذي يبقى ظاهر عند استخدام التصفح المخفي؟ تحذيرات مهمة حول التصفح الخاص على أيفون هل من الممكن تعطيل التصفح الخاص؟ كيفية حذف سجل المتصفح الخاص بك على أيفون الملخص تشرح هذه المقالة المزيد حول التصفح الخاص على أيفون، بما في ذلك ما يفعله وما لا يحظره بالإضافة إلى تحذير لمستخدمي ( iOS 8). كيفية تشغيل التصفح الخاص على أيفون: إذا كنت تريد القيام ببعض التصفح الذي لا تريد حفظه على جهازك، فيما يلي كيفية تشغيل التصفح الخاص لأجهزة أيفون التي تعمل بنظام ( iOS 12) و ( iOS 13): الضغط على (Safari) لفتحه. التصفح الخفي للايفون من هنا. الضغط على أيقونة النافذة الجديدة في الزاوية اليمنى السفلية (يبدو مثل مستطيلين متداخلين). النقر فوق خاص. الضغط على زر + لفتح نافذة جديدة. أثناء التواجد في الوضع الخاص، يتحول الجزء العلوي والسفلي من مواقع الويب التي تزورها في ( Safari) إلى اللون الرمادي الداكن. كيفية إيقاف تشغيل التصفح الخاص على أيفون: لإيقاف تشغيل التصفح الخاص والعودة إلى حالة (Safari) العادية: الضغط على أيقونة النافذة الجديدة.
لذلك ينبغي أن تطلب الصداقة لذاتها، وحينئذ يحس المرء بلذتها. والصداقة من أقوى الروابط التي يقوم عليها دعامة المجتمع، فإذا شاعت في أمة تماسكت، ثم قويت لتماسكها، ثم علا شأنها لقوتها، فتصدرت سائر الأمم لعلو شأنها والاعتراف بمنزلتها. وكان هذا هو حال الأمة الإسلامية في بدء نشأتها. وأنت تعلم أن الدعوة الإسلامية قامت على اثنين من الرجال، النبي عليه السلام، وأبي بكر، الذي سمي لصدق وفرط تصديقه بالصدق دلالة على المبالغة، فقالوا أبو بكر الصديق، رضي الله عنه وإذا أطلعت على سير الرجال من أهل الإسلام في عزة وعنفوانه، وفي أوجه وعلمه وسلطانه، يوم أن كانت أوربا تعيش على علوم الشرق وتعترف من عمرانه، رأيت أن الروابط بينهم قامت على الصداقة، وعلى التفاني والوفاء، رأيت أن الروابط بينهم قامت على الصداقة، وعلى التفاني والوفاء، وعلى الإخلاص والإثيار، والإثيار أعلى مراتب الصداقة. حكت كتب القدماء أن عشرة من المسلمين وقعوا جرحى في قتال في إحدى الغزوات، وكانت مع أحدهم شربة ماء لا تكفي إلا واحداً لتهبه الحياة، فآثر بها صاحبه ومات، وآثر بها الثاني صاحبه ومات، وهكذا حتى مات الجميع. ونحن نرى أن الجماعة تحتاج إلى ترابط يربط ما بين أفرادها، وليست هذه الروابط مادية يمكن أ، ترى، فليس هناك حبل يربط بين فلان وفلان، ولو كانت الروابط حبالا لتقطعت وبقيت الصداقات الصادقة لأنها أوثق، ثم لا تبلى مع مرور الزمان بل تقوى على الأيام.
مجلة الرسالة/العدد 879/في الصداقة والصديق
للدكتور أحمد فؤاد الاهواني
وقع الخضر في كشكوله من (الرسالة) يقول أنه لاحظ أنني كلما أخرجت كتاباً كتب عنه الأستاذ عبد الغني حسن، وأن العكس صحيح، يريد أنه كلما أخرج كتاباً أو ديواناً كتبت عنه. والتوقيع على إيجازه وإن كان صحيحاً يحمل معنى التعجب، أو هو خبر ينطوي على استفهام، وإشارة تحتاج إلى تفسير وبيان. وبيان هذا التبادل أنه دليل على الصداقة أو هواية الأخوة. ولكاتب التوقيع أن يعجب في زمن أصبحت فيه الصداقة أندر من الكبريت الأحمر، فإذا رأى أحد شخصين قد ائتلف قلباهما على محبة، وقامت العلاقة بينهما على المودة، لفت ذلك نظره لغرابته وشذوذه، وبعده عن المألوف، وانفراده من المتعارف الشائع المعروف. ولقد حكى الحكماء أن المستحيلات ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي. فإذا كان الخلان الأوفياء قد عز وجودهم في قديم الزمان، فوجودهم أعز اليوم وأندر، مع فساد الزمان، وانتشار موجة المادية، والتمسك بأسباب الدنيا ومتاعها وزينتها ومنافعها. فإذا عثر الإنسان على الصديق كان كالذي اهتدى إلى المستحيل وعثر على كنز ثمين. وقد قوموا الناس بالمال، فوزنوا مهرجا الهند، وقدموا المهور إلى الحسان، ولكن الصديق الحق إذا أخلص وبرئ على المصلحة، كان أثمن من الذهب فلا يقومه مال ولو عد بالملايين.
وقد بلغ العقاد في الأدب والفكر ما بلغ، ولست أقول كما قال الأستاذ وديع إنه يكفي أن يقدم كتاباً من كتبه - بغير اختيار - إلى الجامعة لينال عليه درجة الدكتوراه. ولا أذهب إلى ما ذهب اليه من المطالبة بالدكتوراه لرواد الحركة الفكرية الحديثة في مصر. فالدكتوراه لا تزيدهم شيئاً، إلا أن يكون المطلوب مساواتهم بعشرات الدكاترة من الخريجين العاديين. إنما تمنح الشهادة أو الدرجة الجامعية لتدل على قيمة صاحبها العلمية أو الفنية، فإذا ما ظهرت هذه القيمة وأصبحت معروفة بين الناس فما الحاجة الالدليل عليها؟. مؤسسة الثقافة الشعبية:
تلقينا من مؤسسة الثقافة الشعبية التي كان أسمها الجامعة الشعبية، بياناً ضمنته خلاصة ما قامت به منذ إنشائها سنة 1946، جاء فيه أن من أغراض المؤسسة (تنظيم دراسات عقلية وفنية لتكوين الشخصية، وترقية الملكات، ورفع المستوى الثقافي، والعمل علنشر الثقافة العامة بين طبقات الشعب على أساس من الرغبة الشخصية دون اشتراط مؤهلات معينة). ويبدو أن الكبار أحسن من الصغار حظاً بهذه المؤسسة، ففي هذا الوقت الذي يواجه فيه الآباء مشقات إلحاق أبنائهم بالمدارس، الناجمة من عدم وجود محل، أو عدم توافر الشروط، أو العجز عن أداء (المصروفات) وما يصحب ذلك في الغالب من الوساطات والشفاعات - في هذا الوقت يستطيع الكبير الذي لا تقل سنه عن 16 سنة، والذي أتقن القراءة والكتابة، وقد حرم من الزود بما يميل إليه من ألوان الثقافة وأنواع الفنون أن يستدرك ما فاته ويحقق رغباته في وقت فراغه، لا يتكلف غير رسم زهيد مائتي مليم في السنة.
وأنا أعتقد أن دراسة هذه الموضوعات لا تسير في الطريق إلى تحقيق ذلك الهدف، بل إنها تصد الناشئ في الأدب عنه، وكان يعد الموضوع الأخير، وهو عرض النصوص، من الاتجاه الصحيح، لولا ما أفسده من أن المقصود به أن يكون تطبيقاً على الدروس العلمية.
وعلى ذلك فانه بقدر ما تتزايد معارف الناس وبقدر ما يتزايد تفكيرهم، بقدر ما ينصرفون عن الجزئيات ويقبلون على الأنواع، وحينئذ يصلون إلى نظريات راقية، بينما هم في الشعور لا ينتجون إلا آثاراً سقيمة قوامها العبارات الغامضة، بدل الصور الناطقة، والحجج الجافة بدل الأخلية الرائعة، أو بعبارة أخرى يكون قوام عملهم في الشعر الصفت المجردة بدل الأشخاص والأرواح الحية.
اجتماع بجوار (كشك الموسيقى):
شاء صديقي الأستاذ وديع فلسطين أن يفرع الحديث في موضوع اختيار الجامعة أساتذتها، فأرسل الكلام في شعب هذا الموضوع، دائراً حول المحور الذي يظهر من قوله: (إن الحياة كثيراً ما تكون أقدر على إعداد المرء ثقافياً وعلمياً من الجامعة. وقد أعترف جورج برناردشو بأنه لم يدخل جامعة ولا معهداً عالياً، وأنه كان خامل الذكر في دراسته الابتدائية). وأذكر - لهذا - ما رأيته بعدد من جريدة (المؤيد) يقع تاريخه قبيل سنة 1908، فقد كنت أتصفح أعدادها منذ سنوات بدار الكتب المصرية، فلمحت هذا التوقيع (عباس محمود العقاد) تحت أسطر تتضمن دعوة الراسبين في الشهادة الابتدائية إلى الاجتماع بجوار (كشك الموسيقى) بحديقة الأزبكية.. ولعل التلميذ عباس محمود العقاد كان يريد بهذا الاجتماع أن يتزعم زملاءه للمطالبة بعقد امتحان (ملحق) لهم، وقد يكون الأمر غير ذلك. ولكن المعروف في تاريخ الأستاذ الكبير أنه لم يستمر في دراسة مدرسية بعد التعليم الابتدائي، لحسن حظه! فقد كسب بذلك وقتاً طويلاً من عمره كان يضيع في تعلم ما لا يرد ولا يفيد، فأستغل وقته ووجه همه إلى ما أراد. وهو يعبر عن ذلك في مقال بالعدد الأخير من مجلة الهلال بقوله: (ومما أحمد الله عليه أن أساتذتي جميعاً قد اخترتهم بنفسي، ولم يفرضهم علي أحد يملك سلطة التعيين والفصل دون غيره، لأنهم كانوا جميعاً مؤلفين مشهوداً لهم برسوخ القدم في صناعة التأليف أقرأ منهم من أشاء وأعرض عمن أشاء، وأطلبهم حين أريد وحيث أريد).
وقد سمعنا عن طلبة يأبون إعطاء مذكراتهم لزملائهم نفاسة واحسد وانفراداً بالامتياز، فكيف ترتقب من المدرسة أن تنشئ جيلاً من الأصدقاء وهذه حالتها؛ وكيف تزعم أن الروابط بين أفراد الشعب وثيقة مع انعدام الصداقات؟
أحمد فؤاد الأهواني