9385 - حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة: واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال تهجرها في المضجع فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح أي غير شائن. 9386 - حدثنا المثنى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال السواك وشبهه يضربها به. [ ص: 315]
9387 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح قال بالسواك ونحوه
9388 - حدثنا المثنى قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: ضربا غير مبرح ".
- واضربوهن | 3 مشكلات وتناقضات في آية ضرب الزوجة.. يحلها هذا التفسير | هاني عمارة
- تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
- كيف ابر والدي – لاينز
- كيف ابر والدي - ووردز
- كيف أبر والدي ولا أنتقص من حق نفسي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- كيفية بر الوالدين بعد موتهما
واضربوهن | 3 مشكلات وتناقضات في آية ضرب الزوجة.. يحلها هذا التفسير | هاني عمارة
لم يكن غرض هذا التفسير استرضاء القيم الحالية. يدعم هذا أن الإجراء الشكلي لضرب الزوجة هو ما ورد في القرآن فعلًا، في قصة النبي أيوب عندما أقسم على زوجته أن يجلدها مائة جلدة إذا شفاه الله. فكان الحل – حين شفي – هو الأخذ بمائة عود قش، وضربها ضربة واحدة ليبر قسمه، وهو معنى آية: "وخذ بيدك ضغثًا فاضرب به ولا تحنث". وتحويل النصوص التشريعية لممارسة طقسية شكلية ممارسة شائعة في الأديان وليس الإسلام فقط؛ فاليهود مثلًا لديهم نصوص تلزمهم بضرب أنفسهم في يوم الغفران لتكفير ذنوبهم. حاليا يمارسون الطقس بشكل رمزي من خلال الضرب الخفيف. ٣- تأويل جمع الإسلامجي سيد قطب بالقرآني محمد شحرور! الإشكال الثالث هو الإشكال المعاصر الرافض لفكرة العقوبة البدنية. وهو ما دفع العديد من التجديديين والتنويريين للبحث عن تأويل ينفي فكرة ضرب الزوجة بالكلية، مثل محاولات محمد شحرور وغيره من القرآنيين لتفسير الضرب بالتجاهل والهجران،
ومحاولة الشيخ أبي زيد الدمنهوري تفسير النشوز بالخيانة الزوجية، واعتبار الهجر مدة العدة، والضرب هو التفريق. واضربوهن | 3 مشكلات وتناقضات في آية ضرب الزوجة.. يحلها هذا التفسير | هاني عمارة. كذلك ما ذكر صاحب تفسير الجواهر من تفسير ضرب الزوجة بالتوبيخ والتعنيف اللفظي. وهناك محاولات عصرية أخرى، لكنها تبريرية، تربط فكرة ضرب الزوجة بالتحليل النفسي لظاهرة المازوخية؛ باعتبار الضرب قد يكون علاجًا لرغبات المرأة المازوخية والتي قد تكون دافعها للنشوز لاستفزاز الرجل لضربها.
تفسير معنى “واضربوهن” | وكالة نخلة للانباء
وهذا التفسير ألمح له سيد قطب في ظلاله. قراءة تأويلية مختلفة
أضيف إلى الإشكالات السابقة إشكالا آخر في الآية، وهي مسألة الالتفات (تغيير المخاطب) في الخطاب؛ الآية تخاطب الجمع، أما الزوج فذكر بضمير الغائب في الآية اللاحقة، وهي آيه الشقاق وإرسال الحكمين. وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
وهو يطرح أيضًا سؤال: كيف يكون موضوع الآية اللاحقة الشقاق ومحاولة الصلح إذا كان للزوج سلطة مطلقة في ضرب الزوجة وحبسها؟! هذا الإشكال أظهر لي رؤية تأويلية مختلفة قد تحل سؤال الالتفات (تغيير ضمير المخاطب)، وإشكالات الآية بالعموم، وهي أن سلطة الضرب والعقاب مطروحة للجماعة أو القبيلة أو ولاة الأمر، وليس للزوج نفسه. هؤلاء هم المخاطَبون بضمير الجمع في آية "وعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن"
وهذا ينسجم مع الآية اللاحقة في التحكيم والتي مطلعها: "وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها".
كيف أبر والدي – أ لم يإن الأوان بعد الأحد 31 يناير 2010 638 pm. زواج وطلاق متكرر الاسم. كيف لي أن أعرف أن الله يحبني بسمة أحمد السعدي.
كيف ابر والدي – لاينز
كيف ابر والدي - ووردز
كيف تبر والديك بعد الموت (البر الاعظم) - YouTube
كيف أبر والدي ولا أنتقص من حق نفسي - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ومن البر: زيارتهما ، وتقديم الهدايا لهما ، وشكرهما على تربيتك
والإحسان إليك صغيرا وكبيرا. ومن البر: أن تسعى في تقليل الخلاف الواقع بينهما ، وذلك بالنصح
والتذكير قدر الاستطاعة ، والاعتذار للمظلوم منهما ، وتطييب خاطره
وترضيته بالقول والفعل. ومهما كان أسلوب والدك معك ، فكن متخلقا بما سبق من الآداب ، مجانبا
لكل ما يغضبه أو يحزنه ، ما لم يترتب على ذلك إثم أو معصية لله ، فحق
الله تعالى مقدم على حقوق العباد. وسل الله تعالى أن يهديهما ، وأن يصلح حالهما ، فإنه سبحانه سميع قريب
مجيب. كيف ابر والدي بعد موتهما. والله أعلم. 1
-1
23, 949
كيفية بر الوالدين بعد موتهما
معلومة مهمة جداً، وهي منذ الطفولة طالما قال لي لا تعمل هذا الشيء، أنا الذي أعمله، وبعطف زائد عن الحد، فلا أعرف ماذا أعمل تجاه هذا الشيء؟! خصوصاً أنه مستمر على نفس السلوك، وطالما قال لماذا ترفض عطائي؟
ما رأيكم في هذا؟ وما العمل؟ وشكراً. كيف أبر والدي ولا أنتقص من حق نفسي - موقع الاستشارات - إسلام ويب. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ وجيه حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أهلا بك في موقعك إسلام ويب، وإنه ليسرنا تواصلك معنا، ونسأل الله أن يبارك لك وأن يحفظك وأن يجعلك من البارين بأهليهم. بخصوص ما سألت عنه فإنه لا يخفاك أخي الحبيب أن من أجل العبادات التي يقوم بها العبد بره بوالديه، وجعل طاعتهما قضاء منه سبحانه: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال (الصلاة على وقتها قال: ثم أي؟ قال: (ثم بر الوالدين)، قال: ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله) متفق عليه.
وفي المستقبل -بإذن الله تعالى- إذا يسر الله لكم ووسع أرزاقكم لا تمنعوهم من الفضل، فإذا كانوا أحياء فأنت ستمدينهم بالهدايا, وتزودينهم بالأموال اللازمة كما يفعل إخوانك، وإن كانا ليسا في حاجة لذلك -كما ورد في رسالتك-. فأرى -بارك الله فيك- أن لا تشغلي بالك بهذه المسألة، وأن لا تعطيها مساحة أو حجمًا أكبر مما هي عليه، ويكفيك جدًّا مسألة السؤال والتواصل بالاتصالات، وهذا يكفي؛ لأن الله تبارك وتعالى كما ذكرت لك أخبرنا: {لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها}, وإذا يسر الله عليك ففي المستقبل افعلي ذلك.
تاريخ النشر: 2012-03-26 07:39:40
المجيب: د. أحمد المحمدي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيفية بر الوالدين بعد موتهما. علاقتي مع والدي ينتابها هذه الأيام نوع من االتوتر، وأنا أخشى أن أقع في الذنب، نتيجة لاختلاف وجهات النظر والأذواق، كثيراً ما يدور بيني وبين والدي نقاشات حادة جداً، وأحياناً أكون أنا على حق، على الأقل من وجهة نظري. لديه خوف شديد جداً، أثر علي في حياتي الخاصة، فمن الخوف الزائد أنه قد يتصرف بتصرفات تتعبه وتتعبني أيضاً، وهنا أنا لا أرمي أخطائي على والدي، ولكنني في حيرة من أمري، فماذا علي أن أعمل؟ مثلاً: كل إنسان يريد أن يشعر بنفسه، ويتحمل المسؤولية، خاصة بعد التخرج من الجامعة، وهو ما سعيت له فعلاً، وأنا تخرجت قبل 5 سنوات، حيث بدأت أعمل وأنا على مقاعد الدراسة بهدف توفير مصدر دخل يعينني على العيش، وبالتالي لم أكن أطلبه أي مال، وهو ما دعاه إلى الاستغراب فوضحت له الوضع، ولكن دون جدوى، فكان يقول لي لماذا لا تطلبني مالاً؟ وأرى أنه يجهد نفسه فوق طاقتها، وجوابي له أنني إذا احتجت سوف أطلبك حاجتي! هذا الشيء بكل صراحة كان يضايقني، ويمنعني فعلاً من أن أجد وأجتهد أكثر في عملي، وينعكس على سلوكي وتعاملي مع الناس، فغالباً من تعاملت معهم وجدوا أن نفسيتي غير مستقرة، وبالتالي تعاملهم معي ليس كما أريد.