آيات التفكر في خلق الله تلاوة تدبرية تأخذك إلى عالم أخر للقارئ وديع اليمني - YouTube
ايات القران التي تتكلم عن: تفكر في خلق الله
30-سورة الرّوم 42 ﴿42﴾ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ قل -أيها الرسول- للمكذبين بما جئت به: سيروا في أنحاء الأرض سير اعتبار وتأمل، فانظروا كيف كان عاقبة الأمم السابقة المكذبة كقوم نوح، وعاد وثمود، تجدوا عاقبتهم شر العواقب ومآلهم شر مآل؟ فقد كان أكثرهم مشركين بالله. 29-سورة العنكبوت 20 ﴿20﴾ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قل -أيها الرسول- لمنكري البعث بعد الممات: سيروا في الأرض، فانظروا كيف أنشأ الله الخلق، ولم يتعذر عليه إنشاؤه مبتدَأً؟ فكذلك لا يتعذر عليه إعادة إنشائه النشأة الآخرة. إن الله على كل شيء قدير، لا يعجزه شيء أراده. ص510 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة. 3-سورة آل عمران 137 ﴿137﴾ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ يخاطب الله المؤمنين لـمَّا أُصيبوا يوم أُحد تعزية لهم بأنه قد مضت من قبلكم أمم، ابتُلي المؤمنون منهم بقتال الكافرين فكانت العاقبة لهم، فسيروا في الأرض معتبرين بما آل إليه أمر أولئك المكذبين بالله ورسله.
ص510 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة
التفكير في القرآن الكريم: الفكر عطاء حيادي يرقى بالإنسان أو يهوي به. ورد في القرآن الكريم: ﴿ إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ. فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ. ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ﴾ [سورة المدثر: الآيات 18, 19, 20]. ايات تدل على التامل والتفكر في خلق الله - موقع حصرى. وقال تعالى ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ في خلق السموات والارض, ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. ﴾ [سورة آل عمران:الآيات 190, 191]. الفرق بين الانسان والجماد: يعتبر العقل البشري هو أثمن شيء يملكه الإنسان على الإطلاق ، الإنسان مكرم بالعقل ، مكرم بهذه القوة الإدراكية ، الفرق الوحيد ، الجماد شيء له حيز ، أي له أبعاد ثلاثة ( طول ، وعرض ، وارتفاع) ، وله وزن ، النبات شيء له حيز ، لكنه ينمو ، الحيوان شيء له حيز ، وينمو ، لكنه يتحرك ، أما الإنسان فشيء له حيز ، وينمو ، ويتحرك ، ويفكر ، الفرق الوحيد بين الإنسان وبقية المخلوقات هو التفكير ، ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ﴾. الفكر والتفكر: واستعمل كلمة تفكر ، تقريباً للتوضيح: تصور آلة طابعة ، آلة ناسخة ملونة ، غالية جداً ، إذا استخدمتها بالعمل التجاري الشريف ، يمكن أن تربح منها آلاف الآلاف ، أما إذا استخدمتها بتزوير العملة ، فيضعونك في السجن ، نفس الآلة ، فالفكر نفسه ، الإنسان إذا أراد الهدى ، وفكر بملكوت السموات والأرض ، وصل إلى الله.
ايات تدل على التامل والتفكر في خلق الله - موقع حصرى
وإِذا أحضر فِي قلبه العاجلة وعيشها ونعيمها، وَمَا يقْتَرن بِهِ من الآفات
وانقطاعه وزواله، ثمَّ أحضر فِي قلبه الآخرة وَنَعِيمهَا ولذته ودوامه وفضله على
نعيم الدُّنْيَا، وَجزم بِهَذَيْنِ العِلمين: أثمر لَهُ ذَلِك علما ثَالِثا، وَهُوَ
أن الآخرة وَنَعِيمهَا الْفَاضِل الدَّائِم أولى عِنْد كل عَاقل بإيثاره من العاجلة
المنقطعة المنغصة " انتهى باختصار من "مفتاح دار السعادة" (1/ 180). والله أعلم.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
مفهوم التفكر في الإسلام
حقيقة التفكر
التفكر مأخوذ من الفِكر والتأمل، وهو عمل قلبي، من العبادات التي تحتاج إلى إعمال العقل في الوصول إلى نتيجة معينة، ويدخل فيه النظر والتأمل، ويحتاج إلى طاعة، وعمل وانقياد إلى الله -تعالى-، وإلى صبر وتكلف، وأن يستخدم الإنسان جميع جوارحه للوصول إلى علم صحيح، وقد حثت آيات كثيرة إلى النظر في خلق الله. [١] والتفكر سواء كان في آيات القرآن، أو آيات الكون فهو أعظم العبادات، فالله -عز وجل- ذم من يعرض عن التدبر، والنظر في ملكوته، في قوله -تعالى-: ( وَكَأَيِّن مِّنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ﴾ ، [٢] فهو يشمل نواحي الحياة المختلفة، ولا بديل عنه، فتتكرر آيات التفكر والتدبر بأساليب مختلفة، ليبقى الإنسان متيًقظا، ويزداد الإيمان تثبيتاً في القلب. [٣]
آيات واردة في القرآن تدعو إلى التفكر
وردت الكثير من النصوص القرآنية الحاثَّة على التفكر منها: [٤]
قال -سبحانه-: ﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.
واضح أنه سيتبقى لدينا مربعان موجبان فقط
كما يلي:
إذا مما سبق نجد أن:
( -3) – ( -5)= 2
مثال: ( -7) – ( -4) =
مثل سبعة مربعات سالبة
نريد أن نحذف أربع مربعات سالبة لذلك نمثل
أربع مربعات مزدوجة
ضع أربع مربعات سالبة خارج الدائرة
سيبقى مربعات موجبة وأخرى سالبة سيلغي كل
مربع موجب آخر سالب
سيتبقى ثلاث مربعات سالبة وهو الناتج لعملية الطرح
طرح الاعداد الصحيحه اول متوسط
إنطلاقا من الوضعية أسفله ( لعبة إنطلاق – وصول) سنحدد مجموع عددين صحيحين نسبيين وسنتعرف على القواعد التي تنظم جمع الأعداد الصحيحة النسبية، ثم في مرحلة لاحقة سنتعرف على فرق عددين صحيحين نسبيين. لكي يختبر قدرة هند على الحساب، يستعمل إسماعيل أدراج سلم صعودا ونزولا من خلال وضعية إنطلاق ثم وصول كما هو مبين في الصور التالية:
وضعية الإنطلاق
مجموع العددين (2-) و (5+) هو العدد (3+)
مجموع العددين (2+) و (5-) هو العدد (3-)
مجموع العددين (2-) و (5-) هو العدد (7-)
مجموع العددين (2+) و (5+) هو العدد (7+)
مصطلحات: الجمع
العددان (2+) و (5-) يسميا حدي المجموع. تشويقة : طرح الأعداد الصحيحة - YouTube. العدد (3-) يسمى مجموع العددين (2+) و (5-)
العددان (2-) و (5-) لهما نفس الإشارة
العددان (2+) و (5-) مختلفا الإشارة
مسافة عدد عن الصفر هي المسافة الفاصلة بين أفصول النقطة 0 وأفصول هذا العدد. ملاحظة: مسافة عدد عن الصفر تكون دائما موجبة. قواعد: مجموع عددين صحيحين نسبيين
قاعدة 1: مجموع عددين صحيحين نسبيين لهما نفس الإشارة هو عدد صحيح نسبي: إشارته هي إشارة هذين العددين. مسافته عن الصفر هي مجموع مسافتي هذين العددين عن الصفر. مثال: 17+ = (9+) + (8+);; 17- = (9-) + ( 8-)
قاعدة 2: مجموع عددين صحيحين نسبيين مختلفي الإشارة هو عدد صحيح نسبي: إشارته هي إشارة العدد الذي له أكبر مسافة عن الصفر.
ثانيا:- طرح الأعداد الصحيحة
نقصد بالطرح هنا هي عملية الأخذ ولها عدة
حالات نوضحها كما يلي:-
·
طرح
موجب من موجب
في
هذه الحالة سنأخذ مربعات موجبة من مربعات موجبة. مثال: ( +9) – ( + 7) =
مثل بالمربعات الموجبة 9 مربعات
قم بتفريغ 7 مربعات موجبة خارج الدائرة
وبذلك يكون المتبقي
( + 2)
مثال: ( + 7) – ( + 9) =
أولاً: مثل 7 مربعات موجبة
الآن نريد أخذ 9 مربعات موجبة ولكن لا
توجد فلابد من إضافة ( مربعين مزدوجين) كما بالشكل + 2 – 2 ولن تغير في المسألة شيئا لان قيمتها
صفر فبذلك نكمل 9 مربعات موجبة
قم بحذف الآن 9 مربعات موجبة خارج الدائرة
وذلك لأن العملية هي عملية طرح والتي تعرف في أبسط صورها بأنها عملية حذف وذلك من
خلال الضغط على المربع الموجب وسحبه لخارج الإطار. ليبق لدي مربعان سالبان
إذاً مما سبق نجد أن:
9 – 7 = -2
سالب من موجب
في هذه الحالة
سنأخذ مربعات سالبة من مربعات موجبة.