وفى كل حديث حرص وزير الدفاع على احترام مقام الرئاسة والمؤسسات، والقانون، مع تذكير الرئيس بها، وكان يحرص على تقديم النصح بوضوح، خاصة فى المواقف الصعبة، ومنها حصار تنظيم الإخوان للمحكمة الدستورية العليا، لمنعها من أداء عملها، وما أبداه الفريق أول عبدالفتاح السيسى من غضب وتحذير، وما حرص على توضيحه من أن الجيش لا يمكنه مواجهة الشعب، ونصح مرسى بأن يكلم الشعب وليس الجماعة. ومقابل الحرص على الدولة وأن يقوم الرئيس بدوره لكل المصريين، كان هم المرشد والشاطر هو أخونة المؤسسات واختراق الجيش والشرطة وإبعاد كل من يعارض رغبات المرشد وتابعيه ومن يوجهونه، فيما بدا نوعا من الانتقام والثأر من مؤسسات وطنية، واستبدالها بميليشيات تابعة للجماعة، على غرار تجارب أخرى. وربما لهذا من شدة التوثيق، أصيبت فلول التنظيم بحالة هستيرية، وهم يشاهدون كيف تم إطلاق إرهابيين من السجون، بل ودعوتهم إلى احتفال أكتوبر، ليجلس قتلة الرئيس السادات فى الصفوف الأولى لاحتفالات انتصار أكتوبر، أو تمويل المتطرفين ليقيموا مؤتمرا عن الشريعة فى مواجهة الشعب، فى خلط واضح بين سوء النية، مع سذاجة واستهانة بالشعب المصرى والدولة، وأن الدكتور مرسى كان خاضعا للتنظيم ينفذ إرادته بصرف النظر عن مصالح الشعب فى دولة كبيرة مثل مصر.
اريد ان اعمل عمليه تكميم مجانا
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل مهندس الحاسوب
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
كنت أعتقد أننا بعد الاختيار 2 ربما لا نجد الكثير لنراه فى الاختيار 3، فقد قدم العمل فى جزأيه توثيقا لمراحل صعبة وثرية بالتفاصيل، لكن الاختيار 3 بالفعل عبر الكثير من الحواجز، ونجح فى تقديم عمل يجمع ببراعة بين التوثيق والدراما، بل إن التوثيق نفسه يمثل أعلى درجات ونقاط درامية، وبشكل يجمع بين الكشف والتشويق، بالنسبة للمشاهد الطبيعى الذى يستهدف المتعة والمعرفة فى وقت واحد. وأهم ما يقدمه هو مساحة التوثيق للأحداث المتوازية والمتقاطعة، وترك عملية الربط بينها لذكاء المشاهد، ليصل إلى نتيجة أن ما كان ينتظر دولة فى حجم مصر فى حال استمرار حكم التنظيم لعام آخر، هو مصير لا يختلف عما آلت إليه مصائر دول من حولنا، وكيف كان هناك بالرغم من حالة السيولة والفوضى، وتداخلات أجهزة وأنظمة وتمويلات، كانت هناك الأيادى والقلوب التى تمسك بالدولة وأنويتها الصلبة، وتمنع أى محاولات لإفقادها توازنها أو إدخالها فى دوامات الفوضى، بشكل يصعب عليها الرجوع إلى التوازن. وكان يمكن بسهولة تغيير أحداث أو توسيع مساحات لأشخاص يحق لهم ذلك، لكن المفاجأة هى أن كثيرا من المشاهد قدمت وقائع حقيقية من دون تزايد أو ادعاء، خاصة فى المناطق التى يظهر فيها دور القوات المسلحة، والفريق أول عبدالفتاح السيسى وزير الدفاع، حيث قدمه العمل وقدم دوره بدقة كبيرة، تثبت أن القوات المسلحة فى الوقت الذى تحرص فيه على حماية الدولة، فقد كانت تتعامل باحترام مع مقام الرئاسة والمؤسسات، مقابل تنظيم كان كل همه ابتلاع الدولة وتفكيك القوات المسلحة والنواة الصلبة بأى ثمن من دون أى إدراك لمعنى الدولة.
قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون - YouTube
Books قيل ادخل الجنه قال ياليت قومي يعلمون - Noor Library
قال ياليت قومي يعلمون! - YouTube
انه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه - هوامير البورصة السعودية
وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك.. إعراب الآيات (26- 27): {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}. الإعراب: (يا) حرف تنبيه. جملة: (قيل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ادخل الجنّة) في محلّ رفع نائب الفاعل. وجملة: (قال) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يا ليت قومي يعلمون) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يعلمون) في محلّ رفع خبر ليت. (27) (ما) مصدريّ، (لي) متعلّق ب (غفر)، (من المكرمين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان. والمصدر المؤوّل (ما غفر... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يعلمون). وجملة: (غفر لي ربّي) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (جعلني) لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي. قال ياليت قومي يعلمون. الجزء الثالث والعشرون:. إعراب الآيات (28- 29): {وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ (29)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (على قومه) متعلّق ب (أنزلنا)، (من بعده) متعلّق ب (أنزلنا)، (جند) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به (من السماء) متعلّق ب (أنزلنا)، الواو اعتراضيّة (ما) نافية... جملة: (ما أنزلنا) لا محلّ لها استئنافيّة.
ليت قومي يعلمون - Youtube
قيل وفي قوله: (رَبُّنا يَعْلَمُ) تأكيد رابع، وهو إجراء الكلام مجرى القسم، في التأكيد به، وفي أنه يجاب بما يجاب به القسم. وفي هذه الآية ائتلاف الفاصلة مع ما يدل عليه سائر الكلام، فإن ذكر الرسالة مهد لذكر البلاغ والبيان.. إعراب الآية رقم (18): {قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ (18)}. الإعراب: (بكم) متعلّق ب (تطيّرنا)، اللام موطّئة للقسم (إن) حرف شرط جازم (تنتهوا) مضارع مجزوم فعل الشرط اللام الثانية لام القسم (نرجمنّكم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. والنون نون التوكيد، و(كم) مفعول به، والفاعل نحن (ليمسّنكم) مثل لنرجمنّكم (منّا) متعلّق ب (يمسنّكم) بتضمينه معنى يأتينّكم. جملة: (قالوا) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّا تطيّرنا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تطيّرنا بكم) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (إن لم تنتهوا) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (نرجمنّكم) لا محلّ لها جواب القسم.. ليت قومي يعلمون - YouTube. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. وجملة: (يمسّنّكم منّا عذاب) لا محلّ لها معطوفة على جملة نرجمنّكم.. إعراب الآية رقم (19): {قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19)}.
فعاد عبدالله فرحأ وقال:
يا ابتاه قد إذنت ثم رأى خد عمر على التراب فجلس عبدالله ووضع خده على فخده فنظر إلى ابنه وقال له: لم تمنع خدي من التراب ؟
قال: يا ابتاه
قال: ضع خد ابيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر أن لم يغفر له ربه غدا
ومات عمر بعد أن أوصى ابنه فقال:ان حملتني وصليت عليّ في مسجد رسول الله فأنظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى عليّ حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله
ثم قف على الباب فقل يا أماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحييت مني فأذنت لي فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين!! فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه...!! فاستبشر بن عمر وحمله إلى بيت عائشة ، فقال يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له ؟
فقالت: ادخلوه
فدفن سيدنا عمر ( رضي الله عنه) بجانب صاحبيه...
رحم الله عمر بن خطاب:
ملأ الارض عدلا وخاف الله خوفا شديدا مع ان الرسول صل الله عليه وسلم بشره بالجنة.. فما بالنا نحن اليوم لايدري احدنا أربُّه راضٍ عنه ام لا ؟ ومع ذلك نلهو ونضحك ولانخاف ولا نخشى ولانفكر بمصيرنا بعد الموت...!! اللهم احسن خاتمتنا وثبتنا عند الموت
اللهم اهدنا.. ثم اهدنا.. ثم اهدنا وذرياتنا.. Books قيل ادخل الجنه قال ياليت قومي يعلمون - Noor Library. هداية لانشقى ولانضل بعدها أبداً يارب العالمين 🙏🏻🎐
09-03-2022, 07:10 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 2, 180
الفاروق رضي الله عنه.
حتى إلى درجة أنك أحياناً تضطر إلى تأجيل وتأخير الكثير من مواعيدك وأشغالك المهمة أكثر من مرة بسبب انشغالاتك بمثل هذه الأمور وغيرها. والعكس تماماً كما قلنا فلعل البعض الآخر يقضي إجازته في أيسر وأمتع الأحوال من سفريات واستقرار عائلي واجتماعي وحضور مناسبات جميلة من أفراح وأعراس وأعياد ميلاد مثلاً لا يعكر إجازته شيء. ونرجع لنقول يا ليت قومي يعلمون فليس كل الناس سعداء بإجازاتهم مهما طالت ومنهم المعلمين الذين أنا واحد منهم وليس كل الناس تعساء إذا قصرت إجازتهم ويبقى الحديث عن طول الإجازة للمعلمين ذو شجون.