التلقيح الذاتي: سمح مندل للنباتات طويلة السّاق التي ظهرت نتيجة التّلقيح الخلطي بأن تلقّح نفسها، فظهرت نباتات الجيل الثّاني، وقد لاحظ مندل ظهور نسبة قليلة من النّباتات قصيرة السّاق؛ إذ وجد أنّ مقابل كلّ ثلاث نباتات تحمل الصّفة السّائدة (طويلة الساق)، ظهر نبات واحد يحمل الصّفة المتنحيّة (قصير السّاق)، أي أنّ عدد نباتات البازيلاء طويلة السّاق يفوق عدد النّباتات قصيرة السّاق بنسبة 3:1. خاتمة بحث عن علم الوراثة - موضوع. وقد لاحظ مندل أنّ توارث صفة طول السّاق لم يؤثّر على توارث الصّفات الأخرى مثل لون الأزهارعلى سبيل المثال. نتائج تجارب مندل في عام 1865، أي بعد ما يقرُب من عقد من الزّمان على بدء تجاربه، وبعد إجراء تجاربه على 30000 نبات بازيلاء تقريباً، قدّم العالم مندل نتائج تجاربه والتي كانت كالآتي: يتحكّم في ظهور الصّفة الوراثيّة زوج من العوامل التي يمكن أن تُورَّث أي تنتقل من الآباء إلى الأبناء. (العوامل هي الجينات، إلا أنّ المصطلح لم يكن قد ظهر في زمن مندل) يمكن لأحد العوامل أن يُخفي تأثير العامل الآخر، ويُسمى العامل الأول العامل السّائد، بينما يُسمى العامل الثّاني العامل المتنحي. ينفصل زوج العوامل أثناء تكوين الجاميتات، بحيث ينتقل أحد العوامل عشوائياََ إلى الجاميت الأنثوي، وينتقل العامل الآخر إلى الجاميت الذّكري.
خاتمة بحث عن علم الوراثة - موضوع
وهكذا نستنتج أن الإنسان يمتلك 46 كرموسوم يحمل كل مادة الوراثية وصفاته، وأن التركيب الدقيق لهذه الكروموسومات له وظيفة متميزة في التحكم في الصفات وأن هناك فروقات بين الكروموسوم والمادة الوراثية بحد ذاته الأمر الذي يجعل من التفرقة بينهم أمرًا مهما. وهكذا نكون قد تحدثنا عن أشهر أنواع الطفرات في عدد ونوعية الكروموسومات وتأثيرها على الجسم، وأن الكروموسومات عادة ما تكون محفوظة من حيث العدد وتتوارث بشكل سليم إلا في حالات معينة منتجة الأمراض للإنسان مؤثرة بشكل سلبي عليه.
تُورّث أزواج العوامل التي تتحكّم بظهور صفة وراثيّة بشكل مستقل عن العوامل التي تتحكّم بظهور صفات وراثيّة أخرى.
سورة النساء – تفسير السعدي. سورة النساء تفسير. أي أهل مكة اتقوا ربكم. قراءة سورة النساء مكتوبة مع تفسير سورة النساء و ترجمتها. تفسير سورة النساء للشعراوي الحلقة السابعة والاربعون 19 فبراير 2012 37 مشاهدة تصنيف. الآيات 163 الى 166. آية 1-25 – آية 26-50 – آية 51-75 – آية 76-100 – آية 101-125 – آية 126-152 – آية 153-176 4- تفسير سورة النساء عدد آياتها 176 آية 1-25 وهي مدنية. تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا. وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى. الآيات 150 الى 152 163 سورة النساء 4. في تفسير الطبري نقل عن ابن عباس تفسيره لقوله تعالى. الآيات 153 الى 159 164 سورة النساء 4. تفسير السعدي – Al. تفسير سورة " النساء " للناشئين ( الآيات 122 : 147 ). وطائفة قائمة بإزاء العدو كما يدل على ذلك ما يأتي. يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن. 5 2 2017 6616 قال تعالى. آدم وخلق منها زوجها. 1 بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. الرجال قوامون على النساء يعني. يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا.
تفسير سوره النساء مكتوبه كامله
كتاب تفسير سورة النساء للشيخ العثيمين المجلد (1) بصيغة PDF
اضغط هنا
كتاب تفسير سورة النساء للشيخ العثيمين المجلد (2) بصيغة PDF
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 20, 8MB) PDF)
رابط واحد لتحميل السلسلة كاملة بصيغة 957, 7MB) MP3)
فهرس دروس تفسير سورة النساء بصيغة PDF
رقم الدرس
MP3
PDF
01a
10. 4 MB
101. 5 KB
01b
10. 6 MB
91. 8 KB
02a
10. 7 MB
90. 6 KB
02b
92. 3 KB
03a
91. 9 KB
03b
100. 6 KB
04a
94. 9 KB
04b
10. 5 MB
94. 3 KB
05a
10. 8 MB
92. 0 KB
05b
87. 9 KB
06a
103. 4 KB
06b
92. 4 KB
07a
104. 9 KB
07b
98. 7 KB
08a
97. 4 KB
08b
98. 2 KB
09a
90. 1 KB
09b
88. 4 KB
10a
99. 5 KB
10b
91. 4 KB
11a
96. 7 KB
11b
95. 5 KB
12a
12b
88. تفسير سوره النساء ابن كثير. 9 KB
13a
103. 1 KB
13b
99. 2 KB
14a
98. 1 KB
14b
97. 2 KB
15a
94. 2 KB
15b
95. 8 KB
16a
97. 3 KB
16b
101. 2 KB
17a
17b
102. 1 KB
18a
101. 0 KB
18b
109. 5 KB
19a
10. 9 MB
109. 8 KB
19b
20a
105. 5 KB
20b
21a
102. 3 KB
21b
103. 5 KB
22a
98. 3 KB
22b
23a
23b
97. 6 KB
24a
97. 9 KB
24b
102. 4 KB
25a
25b
26a
10. 2 MB
102. 6 KB
26b
27a
101. 1 KB
27b
93. 6 KB
28a
94. 4 KB
28b
10.
تفسير سوره النساء للشيخ الشعراوي
وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا (22) وقوله تعالى: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء [ إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا]) يحرم تعالى زوجات الآباء تكرمة لهم ، وإعظاما واحتراما أن توطأ من بعده ، حتى إنها لتحرم على الابن بمجرد العقد عليها ، وهذا أمر مجمع عليه. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار ، عن عدي بن ثابت ، عن رجل من الأنصار قال: لما توفي أبو قيس - يعني ابن الأسلت - وكان من صالحي الأنصار ، فخطب ابنه قيس امرأته ، فقالت: إنما أعدك ولدا وأنت من صالحي قومك ، ولكن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمره. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أبا قيس توفي. تفسير سورة النساء الدرر السنية. فقال: " خيرا ". ثم قالت: إن ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه. وإنما كنت أعده ولدا ، فما ترى ؟ فقال لها: " ارجعي إلى بيتك ". قال: فنزلت هذه الآية ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء [ إلا ما قد سلف]) الآية. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا ، حسين ، حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن عكرمة في قوله: ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) [ الآية] قال: نزلت في أبي قيس بن الأسلت ، خلف على أم عبيد الله بنت صخر وكانت تحت الأسلت أبيه ، وفي الأسود بن خلف ، وكان خلف على ابنة أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار ، وكانت عند أبيه خلف ، وفي فاختة ابنة الأسود بن المطلب بن أسد ، كانت عند أمية بن خلف ، فخلف عليها صفوان بن أمية.
تفسير سوره النساء ابن كثير
[التَّفْسِيرُ] سُمِّيت بذلك لذكر النساء فيها وتفصيل كثير من أحكامهن. كتاب تفسير العثيمين: النساء - المكتبة الشاملة. 1 - يا أيها الناس، اتقوا ربكم، فهو الذي خلقكم من نفس واحدة هي أبوكم آدم، وخلق من آدم زوجه حواء أمكم، ونشر منهما في أقطار الأرض بشرًا كثيرًا ذكورًا وإناثًا، واتقوا الله الذي يسأل بعضكم بعضًا به بأن يقول: أسألك بالله أن تفعل كذا، واتقوا قَطْع الأرحام التي تربط بينكم، إن الله كان عليكم رقيبًا، فلا يفوته شيء من أعمالكم، بل يحصيها ويجازيكم عليها. 2 - وأعطوا -أيها الأوصياء- اليتامى (وهم: من فقدوا آباءهم ولم يبلغوا الحُلم) أموالِهم كاملة إذا بلغوا وكانوا راشدين، ولا تتبدّلوا الحرام بالحلال؛ بأن تأخذوا الجيِّد النفيس من أموال اليتامى، وتدفعوا بدله الرديء الخسيس من أموالكم، ولا تأخذوا أموال اليتامى مضمومة إلى أموالكم، إن ذلك كان ذنبًا عظيمًا عند الله. 3 - وإن خفتم ألا تعدلوا إذا تزوجتم اليتيمات اللاتي تحت ولايتكم، إما خوفًا من نقص مهرهن الواجب لهن، أو إساءة معاملتهن، فدعوهن وتزوجوا الطيبات من النساء غيرهن، إن شئتم تزوجتم اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خفتم ألا تعدلوا بينهن فاقتصروا على واحدة، أو استمتعوا بما ملكت أيمانكم من الإماء؛ إذ لا يجب لهن مثل ما يجب للزوجات من الحقوق، ذلك الذي ورد في الآية في شأن اليتامى والاقتصار على نكاح واحدة أو الاستمتاع بالإماء أقرب إلى ألا تَجُورُوا وتميلوا.
تفسير سورة النساء الدرر السنية
سُورةُ النِّساءِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورةِ
سُمِّيتْ هذه السُّورةُ بسُورةِ النِّساء قال ابنُ عاشور: (ووجه تَسميتها بإضافة إلى النِّساء أنَّها افتُتحت بأحكام صِلة الرَّحِم، ثم بأحكام تخصُّ النساء، وأنَّ فيها أحكامًا كثيرة من أحكام النِّساء: الأزواج، والبنات، وخُتِمت بأحكام تخصُّ النساء) ((تفسير ابن عاشور)) (4/211). وأيضا لتكرر اسم النساء فيها مفردا ومضافا مرات عديدة، ومعلوم أن تكرار الاسم من دواعي التسمية به. تفسير سورة النساء (PDF + MP3) – الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله |. ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/8)، ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (1/197، 198). : فعن مَعْدَانَ بن أبي طَلحةَ اليَعمُريِّ، قال: إنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه خطَب يومَ جمعةٍ، فذكَر نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذكَر أبا بكرٍ، ثم قال: إنِّي لا أَدعُ بعدي شيئًا أهمَّ من الكَلالةِ، ما راجعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ ما راجعتُه في الكَلالةِ، وما أَغلظَ لي في شيءٍ ما أغلظَ لي فيهِ! حتى طعَنَ بإِصبَعِه في صَدْري، وقال: يا عُمرُ، ألَا تكفيك آيةُ الصَّيفِ التي في آخرِ سورةِ النساءِ؟! وإني إنْ أعِشْ أقضِ فيها بقضيةٍ، يَقضي بها مَن يقرأُ القرآنَ ومَن لا يقرأُ القرآنَ رواه مسلم (1617)..
فضائلُ السُّورة وخَصائصُها:
1- عن عبدِ الله بن مَسعودٍ رضِي اللهُ عنه، قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- وهو على المنبر-: ((اقرأْ عليَّ القرآنَ، فقلت: يا رسولَ الله، أقرأُ عليك وعليك أُنْزِل؟!
قال الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (7/14): رجاله رجال الصحيح.. 5- عن حُذيفةَ بن اليمانِ، قال: ((صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فافتتَحَ البقرةَ، فقلتُ: يركع عند المئةِ، ثم مضى، فقلتُ: يصلي بها في ركعةٍ، فمضى، فقلتُ: يركع بها، ثم افتتح النساءَ فقرأها، ثم افتتح آلَ عمرانَ فقرأها، يقرأ مُترسِّلًا)) رواه مسلم (772)..
بيانُ المَكِّي والمَدنيِّ
سورةُ النِّساء مدنيَّةٌ؛ حُكي في ذلِك الإجماعُ قال الفيروزابادي: (هذه السُّورة مدنيَّة بإِجماع القُرَّاءِ) ((بصائر ذوي التمييز)) (1/169). قال البقاعي: (سورة النساء مدنيَّة إجماعًا؛ كذا قال بعضهم) ((مصاعد النظر)) (2/86).. تفسير سوره النساء للشيخ الشعراوي. الدَّليل: عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها، أنها قالت: ((وما نزلتْ سورةُ البقرةِ والنساء إلَّا وأنا عنده)) رواه البخاري (4993).. ولا خِلافَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّما بَنَى بها بالمدينة يُنظر: ((مصاعد النظر)) للبقاعي (2/87)..
مقاصدُ السورة
مِن أبرزِ المقاصدِ التي تَضمَّنتها سورةُ النِّساء: 1- الاهتمامُ بالعقيدة وتوحيدِ الله سبحانه وتعالى وقضايا الإيمان، والردُّ على العقائد الباطلة، وإيضاح الحُجَّة على صِحَّة نبوَّة محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والتحذير من المنافقين.