من آداب المجلس
تقييم المادة:
محمد إسماعيل المقدم
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 1918
التنزيل: 6760
قراءة: 15069 الرسائل: 3
المقيميّن: 1
في خزائن: 17
المحاضرة مجزأة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
صبرينة
رائع جدا واتمنى المزيدة من المحاضرات
لبن
شكرا على المعلومة أفادتنا كثيرا
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
- باب آداب المجلس والجليس - الكلم الطيب
- من آداب المجالس
- من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء
- "أدب المهمشين" في ندوة بمعرض الكتاب غداً
- الحسيني من وين وين
- الحسيني من وين انت
- الحسيني من وين خيال الاطراف
باب آداب المجلس والجليس - الكلم الطيب
عدم الإسراع للجلوس في صدر المجلس
قد يرى البعض أنه من الطبيعي أن يجلس الشخص في أي مكان فارغ يراه أمامه ، إلا أنه الأفضل أن لا يسرع بالجلوس في صدر المجلس وذلك تجنباً لحدوث مواقف قد تحرجه ، فقد يكون المكان مخصص لغيره مما يدفع الآخرين لطلب التنحي منه ، وقد يرى الشخص في هذا الأمر إهانة له ، لذلك يفضل تجنب هذا الأمر منذ البداية ، يقول الإمام على عليه السلام: " لا تسرعن إلى أرفع موضع في المجلس فإن الموضع الذي ترفع إليه خير من الموضع الذي تحط عنه ". الحرص على عدم مضايقة الجالسين
يُعرف ذلك باسم " الفحش " ومن أمثلته أن يكون الشخص جالساً بطريقة تضيّق المكان لغيره ، كأن يجلس موسعاً ما بين قدميه ، فبدلاً من أن يساع المكان لشخصين يصبح لا يساع سوى لشخص واحد ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم " لا تفحش في مجلسك لكي يحذروك بسوء خلقك ولا تناج مع رجل وأنت مع آخر " ، لذلك يجب الحرص على الالتفات لحقوق الآخرين و التأدب عند الجلوس معهم ، ومن الضروري مراعاة راحة من نجالسهم. التزحزح و إفساح المجال للآخرين
يعتبر التزحزح من الآداب المعروفة التي تدل على احترام و توقير الآخرين ، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتسم بهذه السمة ، فقد روى عن رسولنا الكريم أنه أحد الأشخاص دخل عليه أثناء جلوسه في المسجد ، فقام النبي بالتزحزح لإفساح المكان له ، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن حق المسلم على المسلم إذا رآه يريد الجلوس إليه أن يتزحزح له ".
من آداب المجالس
1 ـ السلام عند الدخول إلى المجلس وعند الخروج منه. 2 ـ الجلوس حيث ينتهي المجلس وتجنب تخطي الرقاب للوصول إلى صدر المجلس. 3 ـ تجنب الجلوس في مكان أحد بعد إبعاده منه ولو كان طفلا صغيرا. (( كان ابن عمر رضي الله عنه إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه))1. 4 ـ تجنب الجلوس بين اثنين جلسا مع بعضهما إلا إذا فسحا له بينهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلى بإذنهما))2. 5 ـ تجنب تهامس اثنين وتناجيهما مع بعضهما في مجلس لا يضم سوى ثلاثة أشخاص لئلا يظن بهم ظن السوء. قال تعال: { إِنَّمَا النَّجْوَى مِنْ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ(10)} المجادلة 6 ـ تجنب إفشاء أسرار المجالس وما ائتمنه عليه أصحابه. قال تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ(27)} الأنفال 7 ـ تجنب مجالس اللهو والحرام والجدال والكفر والباطل. باب آداب المجلس والجليس - الكلم الطيب. قال تعالى: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا(140)} النساء 8 ـ إنهاء المجلس بالدعاء الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء
وفي تلك الآية الكريمة يتبين لنا أمرًا هو من أهم آداب المجلس، وهي التفسح في المجالس. قصة عن آداب المجلس لكي تتعرف على قصة من قصص آداب المجلس، أقرأ هذا الحديث الشريف بتمعن. روي أنه بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، إذ أقبل ثلاثة نفر، فأما أحدهم فوجد فرجة في الحلقة فدخل فيها، وأما الآخر فجلس وراء الناس، وأدبر الثالث ذاهبًا. من آداب المجلس. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبئكم بخبر الثلاثة: أما الأول فآوى إلى الله فآواه الله، وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه) ونتعلم من قول النبي صلى الله عليه وسلم، ومن هذه القصة أهمية التفسح في المجالس، وعدم الإعراض عنها. كانت هذه أهم آداب المجلس التي ينبغي عليكم تعلمها ومن ثم تعليمها لأطفالكم، كي ينشأ جيل يحترم المجلس ويحرص على آدابه.
&Quot;أدب المهمشين&Quot; في ندوة بمعرض الكتاب غداً
[16] برقم 2865. [17] سير أعلام النبلاء (11 /177-356). [18] برقم 3433 وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن الترمذي (3 /153) برقم 2730.
قال أصحابنا: وإنما يكون أحق به في تلك الصلاة وحدها دون غيرها. والله أعلم. الخامس: رفع الأذية عن الجلساء:
عن جابر قال: مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم أمسك بنصالها. رواه البخاري ومسلم. عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ
بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها. ) قال: فقال
أبو موسى: والله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض. السادس: السلام في القدوم والذهاب: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن
يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة. ) رواه الترمذي ( 2706) وأبو داود ( 5208). السابع: أن يجلس حيث ينتهي به المجلس:
عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس
أحدنا حيث ينتهي. رواه الترمذي وأبو داود. الثامن: لا يفرِّق بين اثنين:
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يحل للرجل أن يفرِّق بين اثنين إلا بإذنهما. ) رواه الترمذي ( 2752) وأبو داود ( 4844). التاسع: دعاء كفارة المجلس أو في آخر
المجلس:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس
فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في
مجلسه ذلك.
وضع موسيقى التتر بالإضافة إلى الموسيقى التصويرية المؤلف الموسيقي التركي "فاخر اّتاق أوغلو" الذي قدم لنا لوحة موسيقية رائعة بجمل لحنية رشيقة جدًا ببناء محكم ومتماسك دون تعقيد أعطى حيوية للتتر ، وانتصر فيه للجملة الموسيقية الجيدة التي لا تشعرك بالملل في تكرارها. محمد عطية
كاتب صحفي مهتم بالموسيقي الشرقية. كتب في العديد من المواقع مثل كسرة والمولد والمنصة وإضاءات
ما هو انطباعك؟
الحسيني من وين وين
في المقابل، مُني فريق "الشياطين الحمر" بخسارته الثانية توالياً اذ سقط في منتصف الاسبوع برباعية نظيفة أمام ليفربول في مباراة مؤجلة من المرحلة الثلاثين غاب عنها نجمه رونالدو. في شوط أول استعراضي استفاد ارسنال من التفكك الدفاعي لضيفه ليسجل هدفين سريعين، فيما أعاد رونالدو الاثارة إلى المباراة. وافتتح تافاريش رصيده في الدوري هذا الموسم بهدف ارسنال الاول بعد خطأ دفاعي من تيليس وتسديدة من ساكا من يمين المنطقة صدها ببراعة الحارس الإسباني دافيد دي خيا، لتصل إلى البرتغالي المتربص عند القائم الثاني ليودعها في الشباك (3). إمكانيات. وبينما تصدت عارضة حارس ارسنال آرون رامسدايل لتسديدة البرتغالي ديوغو دالوت (24)، ضاعف المضيف النتيجة من ركلة جزاء سددها بنجاح ساكو (32) بعد خطأ عليه من تيليس، مع عودة حكم اللقاء إلى حكم الفيديو المساعد "في ايه آر" لرفض بداية هدف مهاجم "المدفعجية" الشاب إدوار نكيتيا وتأكيد ركلة الجزاء. ولم يتأخر ردّ يونايتد كثيراً عبر نجمه المتألق في الفترة الأخيرة رونالدو الذي أنسل بين مدافعَين داخل المنطقة وتابع عرضية الصربي نيمانيا ماتيتش في الشباك (34). وهو الهدف المئة لحامل الكرة الذهبية لأفضل لاعب 5 مرات في "بريميرليغ"، والتاسع له أمام ارسنال.
الحسيني من وين انت
تبدأ الأعمال الدرامية بما يسمى مقدمة البناء الدرامي، وهي النقطة التي ينطلق منها الحدث الرئيسي للقصة أو القضية المعَالجَة ككل، هذه المقدمة تكشف أبعاد الشخصيات الرئيسية في تكوين الصراع العام؛ صراع الإنسان ضد القوى الخارجية أو صراع الإنسان ضد نفسه. قائمة أفضل تترات مسلسلات رمضان 2022... جيل الوسط يربح الرهان.. ويعتني المؤلف بمقدمات البناء الدرامي كونها نقطة الانطلاق نحو قصته وتعارف الجمهور على سيكولوجية شخصياته خاصةً وإن كانت القضية المعالجَة تعتمد في الأصل على التكوين النفسي للشخصيات كما حدث في مسلسل " بطلوع الروح" للمؤلف "محمد هشام عيبة"، فتبدأ الأحداث الفعلية للمسلسل قبل عناوين الحلقات، فمثلًا " أكرم" مهندس الالكترونيات المتعاطف مع قضايا المسلمين حول العالم قرر في صيف 2014م ترك وظيفته والانضمام إلى تنظيم الدولة الإسلامية في الرقة " داعش". "أكرم" صاحب التحولات المتناقضة في سيكولوجياته؛ فهو العاشق المنفلت المدمن والمشتَت الذي لا يعرف ماذا يريد، الباكي المتعاطف مع قضية المسلمين والتي كانت نقطة تحول عميقة في المسلسل، هذه الربكة النفسية لا يستطيع المتفرج فهمها بسهولة، وبالتالي يشعر المشاهد بخلل في البناء الدرامي طوال أحداث المسلسل. واستعصى عليا الفهم، أو ربما أردت أن لا أصدق أن المؤلف لا يستطيع التفرقة بين تكنيك الفلاش باك و الاسترجاع أو الاسترداد الزمني، فالاسترجاع الزمني ليس نوعًا من الفلاش باك بل هو محاولة لتأصيل المقدمات والعُقَد التي تقود القصة إلى النهايات أو لزمن الحكي فكما حدث قبل بداية الحلقة الأولى حدث في العديد من الحلقات، فسقوط المؤلف سقطة مُدوية في "فخ " طمس الهُوية النفسية التي تستند عليها الشخصيات في تحريك الأحداث.
الحسيني من وين خيال الاطراف
تتقارع الأنظمة وتتناطح بالأسلحة الفتاكة. الأبعاد الإستراتيجية للمتصارعين لم تعد تعطي للروح البشرية وحقها في الوجود أي قيمة تذكر (لا ماء، لا كهرباء، لا كلمة حتى يحود بها اللسان لتكسر الوجوم). قصة حزينة جدا تبين واقع الأمم المقهورة، وتجعل القارئ ينغمس في تأمل في شأن استعصاء بناء الأوطان الحاضنة والحضارات الحامية والرادعة لتداعيات صراع القوى المتقاتلة على المصالح القطرية. إنه وضع مأساوي أنهك الأبدان وشدد الحصار على التفكير في العودة إلى البيت المشيد فوق تراب الأجداد الذي اختزل في صور الماضي (مر يومان.. شهران.. سنة.. سنتان …مر زوجي مهاجرا أيضا.. مرت الأيام بعده …مرت على حواف الانتظار …. انتظار الفرج، انتظار لم الشمل؛ انتظار مبهم ختمته تأشيرة سفر... على باب المطار تأمّلت صورة بيتي الذي لم أودعه). تحدت البطلة المآسي بأوجاعها والكرب بلسعاته الماكرة، وتشبثت بأمل خافت، قبلت صورة بيتها، ثم قالت: سنعود بعد يومين. النص الكامل للقصة
وين بدنا نروح …؟
قصة قصيرة / منى عز الدين
شقت صرختها جلباب المخيم المهترئ، و الفضاء، وصدري.
الحسيني من وين وين. لمستُ قلبي المرتعش، على تواتر نبضه، ضبطت الروح، ستستيقظ رقصة الموت هناك.. …
– لا نملك الوقت، بسرعة إلى السيارة …يومان فقط ونعود
_وجبة ثانية للأولاد فقط..!
مواضيع ذات صلة بواسطة امان – منذ شهر واحد