جعفر بن سليمان قال: مر والي البصرة بمالك بن دينار يرفل فصاح به مالك: أقل من مشيتك هذه فهم خدمه به. فقال: دعوه، ما أراك تعرفني. فقال له مالك: ومن أعرف بك مني، أما أولك فنطفة مذرة وأما آخرك فجيفة قذرة، ثم أنت بين ذلك تحمل العذرة. فنكس الوالي رأسه ومشى. عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار أنه كان يرى يوم التروية بالبصرة ويوم عرفة بعرفات. عون بن الحكم عن أبيه عن مالك بن دينار قال: قدمت من سفر لي فلما صرت بالجسر قام العشار فقال لا يخرجن من السفينة ولا يقوم أحد من مكانه. فأخذت ثوبي فوضعته على عنقي ثم وثبت فإذا أنا على الأرض. فقال لي: ما أخرجك؟ قلت: ليس معي شيء. قال: اذهب. فقلت في نفسي: هكذا أمر الآخرة. محمد بن عبد العزيز بن سلمان قال: سمعت أبي يقول: سمعت مالك بن دينار يقول: عجباً لمن يعلم أن الموت مصيره والقبر مورده كيف تقر بالدنيا عينه؟ وكيف يطيب فيها عيشه؟ قال: ثم يبكي مالك حتى يسقط مغشياً عليه. أبو سمير عن مالك قال: إن لكل شيء لقاحاً وإن الحزن لقاح العمل الصالح، إنه لا يصبر أحد على هذا الأمر إلا بحزن، فوالله ما اجتمعا في قلب عبد قط: حزن بالآخرة وفرح بالدنيا، إن أحدهما ليطرد صاحبه. عن جعفر بن سليمان قال: قال مالك بن دينار: إذا ذكر الصالحون فأف لي وتف.
مدرسة مالك بن دينار
– قال مالك بن دينار رحمه الله: (إن الله جعل الدنيا دار مفر والآخرة دار مقر فخذوا لمقركم وأخرجوا الدنيا من قلوبكم قبل أن تخرج منها أبدانكم، ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم، ففي الدنيا حييتم ولغيرها خلقتم؛ إنما مثل الدنيا كالسم أكله من لا يعرفه واجتنبه من عرفه ومثل الدنيا مثل الحية مسها لين وفي جوفها السم القاتل يحذرها ذوو العقول ويهوي إليها الصبيان بأيديهم). – قال مالك بن دينار: (وددت أن الله – عزَّ وجلَّ – أذِن لي يوم القيامة إذا وقفت بين يديه أن أسجد سجدةً، فأعلم أنه قد رضيَ عني، ثم يقول لي: يا مالك كن تُرابًا). – دخل على مالك بن دينار لص فما وجد ما يأخذ، فناداه مالك لم تجد شيئا من الدنيا، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال: نعم ، قال: توضأ وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد ، فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه. – قال مالك بن دينار رحمه الله: (بقدرِ ما تحزن للدّنيا يخرج همّ الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج همّ الدنيا من قلبك)، وقال مالك: (كن عالماً أو متعلماً.. و إياك و الثالثة، فإنها مهلكة العقد.. و لا تكون عالماً حتى تكون عاملاً، ولا تكون مؤمناً حتى تكون تقياً). – قال مالك بن دينار: (يا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟ فإن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض.
مالك بن دينار الحجاج
الحمد لله. أولا:
مالك بن دينار ، أبو يحيى البصري ، الزاهد ، كان أبوه من سبي سجستان. وقيل: كان كابليا. مولى امرأة من بني ناجية من بني سامة بن لؤي ، ويقال: مولى خلاس بن عمرو بن المنذر بن عصر بن أصبح بن عبد الله. كان عالما زاهدًا كثير الورع ، قنوعًا لا يأكل إلا من كسبه ، وكان يكتب المصاحف بالأجرة. وروي عنه أنه قال: قرأت في التوراة: أن الذي يعمل بيده ؛ طوبى لمحياه، ومماته. وكان يومًا في مجلس وقد قص فيه قاص ، فبكى القوم ، ثم ما كان بأوشك ما أن أتوا برؤوس، فجعلوا يأكلون منها ، فقيل لمالك: كل. فقال: إنما يأكل الرؤوس من بكى ، وأنا لم أبك ، فلم يأكل. ويقال: إنه أقام أربعين سنة لا يأكل من رطب البصرة، ولا من تمرها، وإنه وقع حريق بالبصرة، فقال شباب الحي: بيت أبي يحيى مالك بن دينار ، فخرج من منزله متزرا ببارية وبيده مصحف وقال: فاز- أو نجا -المُخِفُّون. مات رحمه الله سنة سبع وعشرين ومئة. وينظر ترجمته في: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (56/ 393) ، "وفيات الأعيان" (4/ 139)، "قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر" (2/ 92)، "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" (27/ 137)، "سير أعلام النبلاء" (5/ 362). ثانيا:
القصة المشار إليها ذكرها ابن قدامة في "كتاب التوابين" (ص: 124) ، فقال:
وروي عن مالك بن دينار ، أنه سئل عن سبب توبته فقال: " كنت شرطيًا ، وكنت منهمكا على شرب الخمر ، ثم إنني اشتريت جارية نفيسة ، ووقعت مني أحسن موقع ، فولدت لي بنتا ، فشغفت بها ، فلما دبت على الأرض ازدادت في قلبي حبا ، وألفتني وألفتها.
مالك بن دينار الحجاج السيف
من ملامح شخصيته
زهده
قال عنه سليمان التيمي: ما أدركت أحدًا أزهد من مالك بن دينار، وكان مالك يقول: وددت أن رزقي في حصاة أمتصها لا ألتمس غيرها حتى أموت. ويقول سلام بن أبي مطيع: دخلنا على مالك بن دينار ليلاً وهو في بيت بغير سراج، وفي يده رغيف يكدمه فقلنا: أبا يحيى ألا سراج؟ ألا شيء تضع عليه خبزك؟ فقال: دعوني فوالله إني لنادم على ما مضى. ويقول جعفر: شهدت المغيرة جاء إلى مالك بن دينار لما ماتت زوجة مالك بن دينار وهي امرأة المغيرة، فقال له يا أبا يحيى: انظر ما يصيبك من ميراث ابنتك فخذه قال: اذهب يا مغيرة فهو لك. وعن أبو داود صاحب الطيالسة قال: سمعت شيخًا كان جارًا لمالك بن دينار، قد روى عنه قال: كنت مع مالك في طريق مكة فقال: إني داع بشيء فأمنوا عليه ثم قال: اللهم لا تدخل بيت مالك بن دينار من الدنيا قليلاً ولا كثيرًا. واشتهى رغيفًا بلبن رائب فلما ناله جعل مالك يقلبه وينظر إليه ثم قال: أشتهيتك منذ أربعين سنة فغلبتك؛ حتى كان اليوم وتريد أن تغلبني إليك عني وأبى أن يأكله. ووقع حريقٌ في بيت مالك فأخذ المصحف وأخذ القطيفة فأخرجهما، فقيل له: يا أبا يحيى البيت قال: ما لنا فيه السدانة ما أبالي أن يحترق.
قصة مالك بن دينار
ويتفقده صاحبه ويزيده الله حتى يجعله بركة على نفسه، ويكون كلامه دواء للخاطئين، يذكر ذلك ثم يقول: أما رأيتموهم؟ ويرجع إلى نفسه فيقول: بلى! والله لقد رأيناهم: الحسن، وسعيد بن جبير وأشباههما. الرجل منهم، يحيي الله بكلامه الفئام من الناس. ومن هذه النظرات ما نراه في قوله: «يا هؤلاء إن الكلب إذا طرح إليه الذهب والفضة لم يعرفهما، وإذا طرح إليه العظم أكب عليه، كذلك سفهاؤكم لا يعرفون الحق». والمؤمن –على فرحه بفضل الله- حزين القلب على ما يكون من تقصيره، ومخافته من هول يوم القيامة، لذا فإن من خراب القلب –كما يرى ابن دينار- أن يكون خالياً من هذا الحزن. انظر إليه يقول: «إذا لم يكن في القلب حزن خرب، كما إذا لم يكن في البيت ساكن يخرب». وهذه الخشية من الله سمة من سمات الصديقين الذين يرون كأن كل وعيد في القرآن، إنما ينصب على رؤوسهم هم وحدهم، وكأن كل قارعة تتهدد العصاة إنما تتهددهم وحدهم، ومن هنا كان تأثرهم بقراءة القرآن خصوصاً آيات العذاب التي تحمل التهديد والتخويف تنفطر لها قلوبهم، وتهتز لها نفوسهم فيناجون الله، ويبكون، ويتخشعون، حتى ثبت عن عمر أنه كان يقرأ بعض الآيات في صلاته فيظل فترة بعدها طريح الفراش.
- علي الطنطاوي
وقبل مباراة اليوم، تقابل ريال مدريد ومانشستر سيتي بدوري أبطال أوروبا، في 6 مناسبات سابقة، كانت الغلبة فيها للفريق الملكي، حيث فاز بثلاث مباريات، وخسر لقاءين وتعادلا بمواجهة واحدة. ومن المقرر أن يلتقي الفائز من تلك المباراة بعد لقاء الاياب، نظيره الفائز من موقعة ليفربول الانجليزي مع فياريال الاسباني التي تقام غدا الاربعاء، في نصف النهائي الأخر، حيث يلتقي الفائزان في النهائي. هذا الخبر منقول من اليوم السابع
شعار ريال مدريد الجديد
وسيتم نقل مواجهة مانشستر سيتي وأتلتيكو مدريد على قناة بي إن سبورت القطرية، وذلك في تمام الساعة العاشرة مساءً حسب توقيت فلسطين والمملكة العربية السعودية والعراق وقطر، وفي تمام الساعة التاسعة مساءً حسب توقيت جمهورية مصر العربية والسودان. قد يهمك أيضاً:-
تشكيلة ليفربول ضد بنفيكا اليوم 13/4/2022 بدوري أبطال أوروبا
القنوات المفتوحة الناقلة لمباراة مانشستر سيتي وأتلتيكو مدريد اليوم 13 أبريل 2022 بدوري أبطال أوروبا
موعد مباراة ليفربول وبنفيكا القادمة والقنوات الناقلة بدوري أبطال أوروبا
موعد مباراة بايرن ميونخ وفياريال القادمة والقنوات الناقلة بدوري أبطال أوروبا
موعد مباراة ريال مدريد وتشيلسي القادمة والقنوات الناقلة في دوري أبطال أوروبا
يبدو الأمر من هذه الناحية عميق الفهم، إلا أنه غبي في الوقت نفسه، لسببين على الأقل:
الأول، هو أن المواجهة مع إيران لن تحصل من الأساس. فبرغم الكثير من الخطط والمزاعم، فقد أثبتت أربعة عقود من الكلام الفارغ، أن الأمر كله كان مجرد حملة لبيع الأوهام. وعندما أدركت إيران هذه الحقيقة، فقد كان من الطبيعي أن تتنمر، لأنها لم تعد تخشى شيئا. وقدمت الاعتداءات الإيرانية المتواصلة، والمتحدية، دليلا بعد آخر على ذلك. وبدلا من المواجهة، اختارت الولايات المتحدة الهرب. فزادت الطين بلة على نفسها وعلى أمن المنطقة. والثاني، هو أن ميليشيات الإرهاب وزعزعة الاستقرار هي الخطر الذي يواجه المنطقة، وليس ما إذا كانت إيران تملك سلاحا نوويا أم لا. بعد ثماني جولات من مفاوضات استغرقت أكثر من عام، ارتكبت إدارة الرئيس بايدن قائمة جديدة من الأخطاء ولم تعثر على صواب واحد. لا تنس، أن الأساس كان هو نفسه فاسدا. تعرف على قائمة أكثر الأندية حصولا على لقب دوري أبطال أوروبا. بدأت الهزيمة من قبول العودة إلى التفاوض مع إيران من دون أن تشترك الولايات المتحدة في المفاوضات بشكل مباشر. قبلت واشنطن بأن تتعرض للإذلال والمهانة. وظلت تقبلها من بعد ذلك، بشروط تزداد تطلبا من جانب إيران، حتى وصلت إلى حد المطالبة برفع اسم الحرس الثوري الإيراني من قائمة التنظيمات الإرهابية، وبإلغاء الفقرة المتعلقة بـ"آلية فض النزاع" أو ما يسمى "آلية الزناد" من الاتفاق نفسه الذي يريد الرئيس بايدن العودة إليه.