وقال
تعالى في قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: { فَلَمَّا
بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ
سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} فأثبتا عليهما السلام الرؤيا وأوجبا الحكم ولم يقل
إسماعيل لأبيه عليه السلام يا أبت لا تسفك دمي برؤيا رأيتها فإن الرؤيا قد تكون من
حديث النفس وأخلاط البدن وغلبة الطباع بعضها على بعض كما ذهبت إليه المعتزلة. IslamicFinder | الدعاء والأذكار عند زيارة القبور. فقول الإمامية في
هذا الباب ما نطق به القرآن، وقول هذا الشيخ هو قول الملأ من أصحاب الملك حيث
قالوا: { أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ} ومع ذلك فإنا لسنا نثبت الأحكام الدينية من جهة
المنامات وإنما نثبت من تأويلها ما جاء الأثر به عن ورثة الأنبياء عليهم السلام. فأما قولنا في المعجزات فهو كما قال الله تعالى: { وَأَوْحَيْنَا
إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي
الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ
مِنَ الْمُرْسَلِينَ}. فضمن هذا
القول تصحيح المنام إذ كان الوحي إليها في المنام، وضمن المعجز لها لعلمها بما كان
قبل كونه.
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة لطميات
- دعاء زيارة القبور عند الشيعة في
- مكانة العقل في الإسلام - YouTube
دعاء زيارة القبور عند الشيعة لطميات
فأثبت الله جل اسمه المنام وجعل له تأويلا عرفه أولياؤه
عليهم السلام وأثبتته الأنبياء ودانت به خلفاؤهم وأتباعهم من المؤمنين واعتمدوه في
علم ما يكون وأجروه مجرى الخبر مع اليقظة وكالعيان له.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة في
بل
ويحي إذا نظرت
إلى الأنبياء
وقوفًا،
والملائكة
صفوفًا، فمن عدلك
غدًا من
يُخلّصني؟ ومن
المظلومين من
يستنقذني؟ ومن
عذاب النار من
يجبرني؟ عصيتُ من
ليس بأهلٍ أن
يُعصى، عاهدت
ربّي مرّة بعد
أخرى، فلم يجد
عندي صدقًا ولا
وفاءً. وجعل
يردّد هذا الكلام
ويبكي، فلمّا خرج
من القبر التزمه
ابن العباس
وعانقه ثمّ قال:
نِعمَ النبّاش! ما أنبشك للذنوب
والخطايا" 12. 3- غفران الذنوب
عن أصبغ بن
نباتة، قال: كنت
مع عليّ بن أبي
طالب، فمرّ
بالمقابر فقال:
"السلام على أهل
لا إله إلاّ
الله، من أهل لا
إله إلاّ الله،
يا أهل لا إله
إلاّ الله، كيف
وجدتم كلمة لا
إله إلاّ الله؟،
يا لا إله إلاّ
الله، بحقّ لا
اغفر لمن قال: لا
واحشرنا في زمرة
من قال: لا إله
إلاّ الله". قال عليّ عليه
السلام سمعت رسول
يقول:
"من قالها إذا
مرّ بالمقابر
غُفر له ذنوب
خمسين سنة " 13. 4- تنمية
العاطفة
عن الرسول الأكرم
وآله وسلم في
حديثه عن القبور:
"... فزوروها،
فإنّه يرقّ
القلب، وتدمع
العين، وتذكّر
الآخرة... " 14.
دعاء زيارة القبور عند الشيعة لتحميل الملفات. 5- قضاء حوائج
الزائر
عن الإمام عليّ
حديثه عن استجابة
زيارة الموتى:
"... وليطلب الرجل
حاجته عند قبر
أبيه وأمّه بعد
ما يدعو لهما" 15. 6- استذكار سير
أهل الفضل
"عاشت فاطمة عليه
السلام بعد أبيها
خمسة وسبعين
يومًا لم تُرَ
كاشرة ولا ضاحكة،
تأتي قبور
الشهداء في كلّ
جمعة مرّتين:
الاثنين والخميس،
فتقول عليه
السلام: ههنا كان
رسول الله صلى
الله عليه وآله
وسلم، ههنا كان
المشركون" 16.
وأن هذا كان أمراً واقعاً في عهد الرسول عليه السلام، فما هو الحكم الشرعي بالنسبة لهذين الأمرين: الشرب قائماً والأكل ماشياً؟ إذا طبقنا كلامنا السابق نستطيع أن نأخذ الحكم طبعاً بضميمة لا بُدَّ منها وهي: من كان على علمٍ بما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قولاً وفعلاً وتقريراً، فإذا رجعنا إلى السنة الصحيحة فيما يتعلق بالأمر الأول الذي ابْتُلِيَ كثير من المسلمين إنْ لم أقل ابْتُلِيَ به أكثر المسلمين
وقال رحمه الله: (وصفوة القول أن الإسلام لا يعذر العقل الذي ينزل عن حق الإنسان رهبة للقوة أو استسلاما للخديعة، ولا حدود لذلك إلا حدود الطاقة البشرية ولكنها الطاقة البشرية عامة كما تقوم بها الأمم ولا ينتهي أمرها بما يكون للفرد من طاقة لا تتعداه) (المرجع السابق ص/33). مكانة العقل في الإسلام - YouTube. وقد علم فقهاء المسلمين أهمية العقل والتفكير فعقد الإمام أبو حنيفة رحمه الله جلسات للعصف الذهني مع طلابه لإقداح الذهن للتفكير والإبداع وإنشاء الحلول الأصيلة. وألف الإمام ابن تيمية رحمه الله كتاب (صريح المعقول وصحيح المنقول) أو (درء تناقض العقل و الشرع) ويكفي الإسلام احتراما للعقل أن يسقط التكليف عن الإنسان بذهاب عقله وغيابه وتعطيله بالنوم وغيره. فإذا المتشدقين بالعقلانية، واتهام الإسلام بالتناقض مع العقل لو درسوا الإسلام و آيات التفكير والعقل في القرآن الكريم لتعلموا أنه لا تعارض بين صريح المعقول وصحيح المنقول، وأن التفكير فريضة إسلامية كما ورد في الآيات القرآنية.
مكانة العقل في الإسلام - Youtube
وفي القرآن الكريم آيات تدعو العقل إلى النظر والتفكر فيما خلق الله ليزداد الإيمان ويقوى الثبات على الدين، وذلك برهان واضح على مكانة العقل في الإسلام، إذ العقل جارحة التفكير والعلم ثمرته، وكل ما ورد في القرآن من حث على التفكر، هو إعلان عن فضل العقل وإيحاء بالعمل على تربيته وتقويته، ولذلك بّين الله تعالى أن إهماله في الدنيا سيكون سبباً في عذاب الآخرة، حيث قال سبحانه إخباراً عما يجري على ألسنة الذين ضلوا ولم يستعملوا عقولهم في معرفة الحق: «وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير». عظمة الخالق
العقل آية عظيمة تدل على عظمة الخالق توصل إلى الإبداعات والاختراعات الهائلة من السيارات والطائرات والتقنية العجيبة من الأجهزة الأوتوماتيكية والدين لا يكمل إلا به ولا يزين الحياء إلا هو. و كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل، فإنه إذا كثر غلا، ولذا سئل كثير من التابعين عن أفضل ما أعطي العبد فأجابوا العقل تطلب به الآخرة. وجاء عن بعض التابعين أن الشيطان لم يكابد شيئاً أشد عليه من مؤمن عاقل وأن مئة جاهل أسهل على الشيطان من مؤمن عاقل. إن العقل نعمة يجب على من أوتيها أن يشكر الله عليها شكراً عملياً بأن يحافظ عليه مما يكدر صفوه ويطمس نوره ويفسد صلاحه، إنه أمانة عظيمة يجب حفظها والعناية بها وحراستها من الشهوات والشبهات.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحْبه أجْمعين. [1] "تفسير ابن كثير" (3/295). [2] (1/64)، وصححه الألباني - رحمه الله - في "صحيح الجامع الصغير" (1/384)، برقم 1889. [3] "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"، ص 16 - 19، باختصار. [4] "روضه العقلاء"؛ لابن حبان، ص 16. [5] "تفسير ابن كثير" ( 13/15). [6] "الأخلاق والسِّيَر في مداواة النفوس" ص 65 - 66 بتصرف. [7] "روضة العقلاء"، ص 17. [8] قطعة من حديث ص 992، برقم 4986. [9] "جامع الآداب"؛ لابن القيم (1/218) من كلام ابن القيم، تحقيق: يسري السيد محمد. [10] ص 34، برقم 52، و"صحيح مسلم" ص 651، برقم 1599. [11] "الرحلة إلى إفريقيا"، ص 25 - 29 باختصار. [12] "روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"، ص232. [13] "تفسير سورة البقرة" (1/158)؛ للشيخ ابن عثيمين.