ولكنه لا يوجد محرمات إلا انتهكها يأتي يوم القيامة بالكثير من الحسنات ولكن يجعلها الله هباءًا منثورًا. تجنب ذنب الخلوات والابتعاد عنه
أن يسرع عبد الله في الرجوع في التفكير فيما يغضب الله ويستغفر. الدعاء المستمر إلى الله بأن يمن عليه بالطاعة في الغيب والشهادة. أن الله يستمر في تقديم الستر لعبده طالما أنه يوجد الكثير من الحسنات التي تذهب هذه السيئات. فيجب مراعاة واحترام هذا الستر وإنه ليس بهين على الله عز وجل. ما هي ذنوب الخلوات ؟ وكيف يمكن التخلص منها ؟. الحياء جزء أساسي لاستيقاظ العبد من غفوة الخلوات والرجوع إلى الله. لا شئ يعوض منظر الإنسان وهو معتقد أنه يدخل الجنة ويخيب ظنه لما كان يقدمه في السر ولا يجد حسنات فيعاقبه الله بالنار. يجب على أي شخص يخشى أن يقع في ذنوب الخلوات يجب عليه أن يجتمع بصحبة صالحة لا تنافق ولا ترتاء ولا يغتاب شخص أخر. عندما يفكر الفرد في الأمر الذي نهى الله عنه وتعمق في التفكير فيه رغم أن الله نهى عنه هذا من الكبائر التي نهى الله عنها في الشريعة الإسلامية والسنة النبوية. تجنب ذنب الخلوات
التصالح مع الله من القلب في الخلوات أي في السر بينه وبين الله نوع من أنواع العبادة التي يملؤها الخشوع والتوبة. الخلوات مع الله لا تقع فيها التصالح مع الله في جميع الحالات بينما هي في الذنب الصغير فقط.
معلومات دينية عن ذنوب الخلوات - مقال
تعريف الذنب
يمكننا ان نقوم بتعريف الذنب في اللغة و الاصطلاح كما يلي:
الذنب في اللغة: هي كلمة مفرد والجمع ذنوب ، ونعني بالذنب في اللغة ارتكاب الامر الغير مشروع ويطلق على الذنب ايضا العديد من الالقاب مثل ( الاثم – الجرم – المعصية). الذنب في الاصطلاح الشرعي: هو فعل ما حذر منه الله عز و جل مما جاء في الاحكام من النهي عن هذا الفعل ، سواء كان ذلك قولا لا يجوز قوله او فعل لا يجوز فعله ، ويمكننا تقسيم الذنوب في الاسلام الى قسمين وهما كما يلي:
كبائر الذنوب / وهو كل ذنب ارتبط بوعيد شديد وهذا الوعيد قد يتمثل في دخول النار او اللعنة وكذلك العذاب. صغائر الذنوب / كل ذنب ما دون الحدين ، ونقصد بالحدين هنا ( حد الدنيا – حد الآخرة).
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه). رواه أحمد؛ وابن ماجه وحسنه الألباني. وقال ابن القيم " أنها_ أي المعاصي_ سبب لتعسير الأمور، فكما أنه من يتق الله يجعل له من أمره يسراً، فالعاصي لله بسبب معصيته يجعل الله له من أمره عسرا. _ أما مسألة الزواج من فتاة أنت ترغب بالزواج منها فعليك بذل الأسباب الشرعية للزواج منها من معرفة صلاحها وتدينها، ثم تستخير الله في ذلك، ثم تتقدم لخطبتها، فإن تمت الأمر فالحمد لله، فإن الله أراد بك خيرا، وإن لم يتم عرفت عندئذ أن الله لم يقدر لك الزواج بها، وعليك أن تبحث عن غيرها، لكن اعلم أنك لا تعلم ما لذي كتب لك إلا بعد وقوعه، فلا تظل متوقف عن الزواج حتى تعلم هل قدر الله الزواج بهذه الفتاة أم لا؟ فإن هذا من العجز ومن الأمور التي تتنافى مع الشرع والعقل، بل عليك أن تعزم على الزواج وتسلك أسبابه الشرعية، وتخرج من دائرة العزوبية. وفقك الله لمرضاته. احْذَرُوا مِنْ ذُنُوبِ الْخَلَوَاتِ!! | موقع تفريغات العلامة رسلان. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
أمريكا نبيل مهدي جاسم
جزاكم الله عنا خيراووفقنالطاعة الله عزوجل
أمريكا فاطمه
حسبي الله ونعم الوكيل في الظالمين
الله اكبر
ما هي ذنوب الخلوات ؟ وكيف يمكن التخلص منها ؟
تذكّر الموت دائماً، وأنّه لو جاء بالمسلم أثناء ارتكابه للمعصية أو الذنب؛ فكيف سيُقابل ربّه وهو في ذلك الحال. التفكّر في النعيم الذي أعدّه الله لعباده الصالحين؛ حيث وعدهم بجنّة عرضها السماوات والأرض.
أن الله يجعله يفعل كل ما فكر فيه في السر يوم القيامة علنًا أمام الجميع.
احْذَرُوا مِنْ ذُنُوبِ الْخَلَوَاتِ!! | موقع تفريغات العلامة رسلان
قال ابن الأعرابي: "أخسر الخاسرين من أبدى لِلنَّاسِ صَالِح أعماله، وبارز بالقبيح من هُوَ أقرب إِلَيْهِ من حبل الوريد". 6- سوء الخاتمة! وهي عقوبة إلهية على عدم صدق العبد، وإيثاره رضا المخلوقين على رضا رب العالمين. قال ابن القيم: "أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات". وأيَّده في ذلك ابن رجب فقال: "خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة بين العبد وربه". 7- عرضٌ لمَرض! ذنوب الخلوات عنوان كبير لضعف تعظيم الله في قلب العبد، وبرهانٌ ساطع على عدم إجلال الله سبحانه كما يليق بجلال وجهه، وتقديم تعظيم الخلق وخشيتهم على تعظيم الله وخشيته. يا مذنبا في الخلوات! راقَبت أهل الأرض أكثر مما راقبت من في السماوات! واستخفيت من الناس ولم تستخفِ من الله! وخشيت الناس كخشية الله بل أشد خشية. اجترأت على ربك جرأة ما تجرَّأت مثلها على مديرك أو أميرك! 8- السقوط من نظر الله! قال ابن الجوزي: "والحذر الحذر من الذُّنُوب خصوصًا ذنوب الخلوات، فإن المبارزة لله تعالى تُسقِط العبد من عينه سبحانه". ومتى سقطت من عين الله فكيف تُفلِح؟! 9- اليأس من الإصلاح: أخطر ما في ذنوب الخلوات أن تكرار السقوط فيها يبث اليأس في قلوب العصاة، فيتركون المحاولة، وينقطعون عن التوبة ، وهو ما يؤدي لموت القلب ، وأي مُصيبة أعظم من موت القلب!
وذكر دوام إحسانه إليه. وقلة الشكر منه لربه. فإذا غلب ذكر هذه الأُمور على قلبه هاج منه الحياء من الله، فاستحى من الله أن يطلع على قلبه وهو معتقد لشيء مما يكره، أو على جارحة من جوارحه يتحرك بما يكره، فطهَّر قلبه من كل معصية، ومنع جوارحه من جميع معاصيه". 10- المراقبة! إن الذي يرتكب جرمًا عظيمًا في حق بشر قد يبدو مذعورًا، فيشكو لأصحابه، فيسأله أحدهم: هل رآك أحد؟ فإن قال لا، قيل له: فاطمئن إذن! وعندها يهدأ ويرتاح ويزول عنه الخوف! فما بالك وكل أعمالك مراقبة، في سرك وعلانيتك، وليلك ونهارك؟ أليس هذا أعظم باعث على لخوف؟! قال ابن المبارك: "الذي يهيج الخوف حَتَّى يسكن فِي القلب دوام المراقبة فِي السر والعلانية". 11- مكافأة النفس على الإحسان! ما أحلى فرحة الانتصار على الشيطان، وما ألذ الإخلاص الذي يجده المسلم إذا ترك معصية الله في السر مع قدرته عليها وتمكنه منها، ثم يتركها لوجه الله، وهذا بعض أجره المعجَّل؛ ينال قسطًا منه هنا قبل أن يكافأ عليه بتمامه يوم القيامة.
يواصل د. جاسم حديثه فيقول: وكان جريء القلب -رحمه الله- فحين بدأت قوافل الحرية تأتي لفلسطين تطوع أكثر من مرة للذهاب معها، وذهب مع أسطول الحرية مرة لفلسطين لرفع الحصار عن غزة، ودخل فلسطين كذلك مع وفد الجزيرة لتغطية حروب اليهود الصهاينة أثناء حرب غزَّة. وحينما سألت د. جاسم عن نفسية أخته ( زوجة الفقيد علي الجابر) بعد استشهاده؟ وكيف تلقت صدمة رحيل الرفيق والزوج؟
أجاب بأننا حين أحضرناه فرأت البسمة على وجهه زال عنها الألم، وربط الله على قلبها الذي كاد يقف، وأتبع حديثه قائلاً: كل أقاربه -بما فيهم أنا- حين رأيناه مبتسمًا نسينا الألم، فأنا لم أنم أول ليلة حتى وصوله، ولكن بعد رؤية وجهه الكريم مبتسمًا قلت: هذا ليس بوجه ميت!! الشهيد الفقيد له ولدان وأربع بنات، أصغرهم في الثانوية العامة، أعانهم الله، وكتب الله لهم شهادة بشهادة والدهم. أكرَمَكِ الله فلا تتذَللي - - لن ينسى الله .. - Wattpad. وختم الدكتور جاسم كلامه قائلاً: الحمد لله الذي أكرمنا بشهادته وربط المشرق بالمغرب العربي. وإنَّني من هذا المنطلق أدعو أخي العزيز د.
لن ينسى الله والذاكرات
(نجُر الشريط يا جماعة واللا مافى داعي) ؟ هذا الرجل لم تخالف ردوده (لعلوج العالم) دفتي المصحف وفى السماء رزقكم وما توعدون كانت واحدة لكل من اراد رهن إرادتنا بالقمح ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري كانت أخري لكل من جاء يزين التطبيع مع اليهود. واليقين وعزة النفس كانت هى منطلقات الرجل التى حير بها العالم الخارجي. هذا الرجل كان كل من يحضر له حشد جماهيري يشعر انه يعرفه هو شخصياً دون غيره. وما أكثر ما أرهق رجال حمايته عندما يلتحم مع شعبه فى (عرضته) الشهيرة. هذا البشير الذى رأيتموه ليلة أمس يعاود المرضي هو ذات الشخص الذى تحركت كل آلة الغرب وعملاء المنطقة و خونه الداخل والآلة الاعلامية الغربية الضخمة التى سخرت لإسقاطة رجل أسد فى إهابه بتاراً فى حديثه قريب الدمع ضاحك المحيّا هو ذاك البشير. نأتي لنذكر الشعب (المكلوم) بالمثل الشامي مرة اخري (ما تعرف خيرنا إلا تجرب غيرنا) فماذا وجدتم ايها الشعب الطيب الصابر بعد البشير ؟ نسأل و(اللا بلاش) ؟ نسأل عن الرغيف المُعلق على مداخل الافران مجاناً لمن لا يستطع! لن ينسى الله الرقمية جامعة أم. أم نسأل عن خدمات الماء والكهرباء والتعليم والصحة! أم نسأل عن (أملأ التنك) والمحروقات و وفرتها أم نسأل عن عقود لم تسجل فيها قضية جنائية واحده (ضد مجهول) أم نسأل عن أبنائنا من القوات الامنية المختلفة وعيونهم الساهرة التى كانت تحرس الوطن والعرض والانفس!
لن ينسى الله العنزي
البطل المُصور لقناة الجزيرة الأستاذ علي حسين الجابر ( رحمه الله وتقبله في الشهداء) استُشهد في كمين مسلح قرب بنغازي شرقي ليبيا أعدَّه زبانية النظام الليبي من المرتزقة شاربي حبوب الهلوسة والمخدرات حيث استهدفوا طاقم قناة الجزيرة الذي كان يغطّي أحداث حرب القذافي المجنونة ضد أبناء شعبه!!! هذه الحادثة أثَّرت بي شخصياً أثناء متابعتي لأحداث الثورة الليبية وإذاعة خبر استشهاد علي الجابر، ولقد حاولت أن أخنق الدمعات من عيني وهي ترى صورته ـ رحمه الله ـ وهو مسجَّى كالمبتسم بعد استشهاده ـ نحسبه كذلك ـ لكن سقطت الدموع منهمرة مدرارة لا أعرف كيف أوقفها..... وأعترف أنَّني تأثرت بنبأ استشهاده كثيراً رغماً عني، مع أنَّه لم تكن هنالك بيني وبينه سابق معرفة، كنت أتمنَّى أن تكون ، فرحمه الله رحمه واسعة. يكفيه فخراً ما سمعناه من مراسل قناة الجزيرة الأستاذ (بيبه) وهو يحدث الإعلامي أ. الله لن ينسي مصر . . نبا سار جدا لكل المصريين متخافوش الحل الالهى يصل ولا عزاء لعناد اثيوبيا. علي الظفيري أثناء إيراده لنبأ استشهاد علي الجابر في قناة الجزيرة أنَّ آخر كلام كان لعلي حسين الجابر (أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمدًا رسول الله) فهنيئاً له... فتكفيه هذه!! أثناء تصفحي في الفيس بوك ودخولي على صفحة زميلي العزيز د.
لن ينسى الله الرحمن الرحيم
وهنا يبدو كذلك أن الرجل كان خدومًا لأقاربه وأصحابه وكان يهتم بشؤونهم وهو ما حدا بالدكتور جاسم أن يقول بعد ذلك: فكل حياتي تحتاج لإعادة تنظيم بعده إلى هذا الحد!! يقول د جاسم: لقد كان علي حسين الجابر ذا دين صلب ، وكان محباً للخير، وكان من القائمين بالعمل الصالح في العلن والسر!!! لن ينجي أحدا منكم عمله. ويكمل قائلا:( لو سألتني عن سريرته لوجدتها طيبة، وقلبه لم يكن يحب أن يُذكَر أحدٌ من المسلمين إلا بخير). كان علي حسين الجابر قريبًا للقلوب ودودًا أبيض القلب ( وهذا الأمر لاحظته بالفعل فلم أسمع من أحد يعرفه إلا وذكره بخير، وقد شاهدت وصف زملائه له بأنه شيخ؛ عرفانًا منهم له بالأبوَّة والفضل والتدين رحمه الله، ولاحظت كيف كان زملاؤه يثنون عليه بشكل شديد، مما يدل بالفعل على محبة أصحابه له). وذكر لي الدكتور جاسم سلطان أن الفقيد الشهيد علي الجابر –رحمه الله رحمة واسعة- كان محبًّا لكل ما يخدم الإسلام، فمعظم حملات العمل الخيري كان يديرها ويصورها، كما أنَّه كان محباً للمساكين عطوفاً عليهم شفيقاً بهم محبًا لهم. علي الجابر ومحبته للعمل وخدمته لقضايا أمته في عمله:
· أود الإشارة إلى أنَّ علي الجابر من مواليد 1955م, وأنَّه حاصل على بكالوريوس وماجستير في التصوير السينمائي بأكاديمية الفنون في القاهرة،, وكان رئيس قسم التصوير في تلفزيون قطر لأكثر من عشرين عاما، وقد استغلَّ دراساته في مجال التصوير والفنون في خدمة قضايا الأمَّة، لا كما يفعل من يُشوِّهون صورة الأمَّة الإسلاميَّة ويستعينون بدراستهم على ما يضيرها ويضر بها!!
وفي الحديث يشبه النبي- صلى الله عليه وسلم- المسلم في الدنيا بالرامي الذي يسدد
ويصوب على هدف، يريد أن يصيب منتصفه، فإن حاول ذلك، وبذل كل ما في وسعه ولم يصب
النقطة التي في منتصف الهدف، فستكون إصابته قريبة من ذلك، ولكنه إن صوَّب على طرف
الهدف، فقد لا يصيبه إطلاقاً. ومثل ذلك الطالب أيضاً إن جعل هدفه أن ينجح بامتياز،
وبذل الجهد المناسب لهذا الهدف، فقد يحصل عليه، وإن لم يوفق فسيحصل على تقدير "جيد
جداً"، وأما إن كان هدفه النجاح فقط، فقد ينجح، وقد يخفق. لن ينسى الله العنزي. وهكذا…
وفي الحديث الحث على العمل لا على الكسل، ولكنه يحث أيضاً على الاعتدال الذي يستطيع
الإنسان به أن يداوم على عمله، ( فالقصد القصد تبلغوا)
أي عليكم بالاعتدال والاتزان؛ لتصلوا إلى رضوان الله وجناته، وتشملكم رحمة الله
-تعالى-. والإسلام هو دين الوسطية والاتزان، فهو يوازن بين حقوق الله وحقوق الناس،
وحقوق الأهل، وحقوق النفس؛ ففي الحديث: ( إنَّ لربك عليك
حقاً، ولأهلك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه) 6. ولما جاء بعض أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم- يسألون عن عبادته، وقال بعضهم: أصوم
الدهر ولا أفطر، وقال آخر: أقوم الليل ولا أنام، وقال ثالث: لا أتزوج. قال رسول
الله –صلى الله عليه وسلم-: ( ما بال أقوام قالوا كذا
وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني) 7.