عبد الباسط عبد العليم حجاب
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 1906
تاريخ الوفاة
1988
الحياة العملية
المهنة
كاتب
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ عبد الباسط عبد العليم حجاب من كبار علماء الأزهر الشريف ولد بقرية الحداد عام 1906 وتوفى في عام 1988م ودفن بضريح بالقرية وكان الشيخ من العباد الزهاد حفظ القرأن الكريم كاملا في سن الطفولة وحفظ كتب العلم من فقه وعقيدة إسلاميةو علم الحديث وتوحيد وتفسير وكان لوالده فضيله الشيخ عبد العليم حجاب الاثر في تزكية نفسه وحثه على النهل من بحور العلم.
- الشيخ خالد عبد العليم
- الشيخ عبد العليم باب الحارة
- #تفسير_الحور_العين لا تعني نساء لماذا اخفوا علينا معناها الحقيقي #معني_الحور_العين الحقيقي - YouTube
- ما معنى الحور العين - بيت DZ
الشيخ خالد عبد العليم
خالد عبد العليم متولي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1961 (العمر 60–61 سنة)
تعديل مصدري - تعديل
د. خالد عبد العليم متولي سعد جليلة. مولده:
من مواليد منيل الروضة بالقاهرة ، مصر ، في 12 من يونيو عام 1961 مـ. نشأته الدينية [ عدل]
تلقى العلوم الشرعية منذ صباه علي يد جده لوالدته فضيلة الشيخ / عبد الحميد سعد جليلة ، وقد لازمه أكثر من سبع سنوات كاملة تعلم منه أصول العقيدة والفقه والتفسير واللغة ، وكانت هذه المصاحبة لها أكبر الأثر في تعلم الأدب قبل العلم والتخلق بآداب طالب العلم ، كما أنه تعلم الكثير من والده الذي كان خطيبا متطوعا بمسجد الحي ولديه مكتبة ضخمة تضم أمهات الكتب العلمية التي نهل منها العلم منذ صباه ، وكان لتشجيع والده له على الخطابة بمسجد القرية – ميت يزيد قرشية. طنطا – في سن مبكرة أكبر الأثر في ممارسته للدعوة ونشر العلم وكان ذلك سنة 1974 ولم يتجاوز عمره آنذاك الثالثة عشر. التقى بكثير من العلماء والدعاة الذين كانوا يتوافدون علي بيت الجد والوالد ، وأتم تجويد القرآن على يد مشايخه بالحي كما أتم حفظ القرآن كاملا لاحقا. تدرج في دراسته العملية حتى حصل على بكالوريوس العلوم ثم الدراسات العليا وانتهاء بالدكتوراة في التحاليل الطبية التي عمل بها فور تخرجه مديرا لمختبر طبي بالقاهرة ثم عمل بدائرة الصحة بدبي رئيس شعبة المختبر وانتهاء بعمله الحالي مدير إداري لشركة خاصة حيث يوقن فضيلة الشيخ بضرورة عفة الداعي أو الفقيه العالم عن التكسب من وراء دعوته بل يجب أن يكون مستقلا في معاشه ليكون ذلك أبلغ في تأثير دعوته وقبولها من الله.
الشيخ عبد العليم باب الحارة
المؤهلات والإجازات الشرعية [ عدل]
أتم الدراسة الشرعية بالأزهر الشريف بعد دراسته العلمية بالتحاليل الطبية وحصل على إجازة العالمية – ليسانس الشريعة – من كلية الشريعة والقانون بالأزهر عام 1998 ، ثم حصل على ماجستير في أصول الفقه عام 2005 وكان عنوان الرسالة: [ الاجتهاد في العصر الحاضر ومدى الحاجة إليه] ، ثم حصل على الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الفقه عام 2014 وكان عنوان الرسالة: [ البدائل الشرعية عن سندات القرض دراسة فقهية تأصيلية مقارنة]. وهو يحمل عدة إجازات علمية بالسند المتصل:
اللغة العربية:إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب [ متن الأجرومية] للإمام أبي عبد الله محمد بن محمد داود الصنهاجي المعروف ب( ابن أجروم). الحديث الشريف وعلومه:إجازة علمية بالسند المتصل في الصحاح الستة وبقية كتب الحديث وعلومه من كتاب [ عقد الجوهر الثمين] للإمام إسماعيل بن محمد العجلوني. مصطلح الحديث: إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب [ نخبة الفكر] للإمام ابن حجر العسقلاني. أصول الفقه: إجازة علمية بالسند المتصل في كتاب [ شرح الورقات في أصول الفقه] للإمام الجويني وشرحه لجلال الدين المحلي ، وإجازة علمية بالسند المتصل لشرح كتاب [ اللمع في أصول الفقه] للإمام أبو إسحاق الشيرازي.
إبحــث في ســــرايا
الإثنين, 25 أبريل, 2022 م
صفحة الكاتب
أ.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3327. ↑ سيد سابق، العقائد الإسلامية ، بيروت: دار الكتاب العربي، صفحة 302-303. بتصرّف.
#تفسير_الحور_العين لا تعني نساء لماذا اخفوا علينا معناها الحقيقي #معني_الحور_العين الحقيقي - Youtube
الحور العين ليست لذة مختصة بالرجال فقط | السيد كمال الحيدري - YouTube
ما معنى الحور العين - بيت Dz
27 جمادى الأول 1433
السؤال
أنا شابٌ على قدر من الالتزام، ولم يسبق لي الزَّواج، وعمري 25 سنة، أردت الزَّواج وإحصان نفسي، ولكن!! حالتي في العمل لم تستقر بعد؛ لأنِّي متدرِّب بها، ولا أقدر أن أفتح بيتاً، فهل تنصحوني بالزَّواج من أرملة، وعندها أطفال، وعندها سكن، منها أنِّي أحسن إليها وأعفُّها، وأقوم على حاجتها، ومنها أنِّي أعفُّ نفسي عن الحرام، والمشكلة أنِّي شديد الشَّهوة، وآسف على هذا الإطراء، ولكن!! أريد نصحكم وإرشادكم جزاكم الله خيراً. #تفسير_الحور_العين لا تعني نساء لماذا اخفوا علينا معناها الحقيقي #معني_الحور_العين الحقيقي - YouTube. الجواب
الحمد لله وحده، والصَّلاة والسَّلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه...
ألخِّصُ لك - أخي الفاضل - جواب استشارتك في النِّقاط الآتية:
أولاً: أشكرك على ثقتك، بموقع المسلم، ومتابعتك له، ونسأل الله - عزَّ وجلَّ - أن يجعلنا أهلاً لهذه الثِّقة، وأن يجعلَ في كلامنا الأثر، وأن يتقبَّل منا أقوالنا وأعمالنا، وأن يجعلها كلَّها خالصة لوجهه الكريم، وألا يجعل فيها حظَّاً لمخلوق.. آمين. ثانياً: أخي الحبيب: تعلم أنَّ نظرة مجتمعنا الشَّرقيِّ للأرملة، تختلف تماماً عن نظرتهم للمطلقة، لأنَّ الأرملة قد ترمَّلت بقضاء الله وقدره، ولا مردَّ لقضائه، بل ينظرون إليها بعين العطف، والرَّأفة، والحزن، ممَّا آل إليه حالها، وحال أولادها.
[13]
المراجع
↑ أحمد مختار عبد الحميد عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، بيروت: عالم الكتب، صفحة 578، جزء 1. بتصرّف. ↑ عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر (1998)، الجنة والنار (الطبعة السابعة)، عمان – الأردن: دار النفائس، صفحة 246-247. بتصرّف. ↑ إسماعيل حقي بن مصطفى الإستانبولي الحنفي الخلوتي، روح البيان ، بيروت: دار الفكر، صفحة 84. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية: 48-49. ↑ أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف المنياوي (2005)، الجموع البهية للعقيدة السلفية التي ذكرها العلامة الشِّنقيطي في تفسيره أضواء البيان (الطبعة الأولى)، مصر: مكتبة ابن عباس، صفحة 675، جزء 2. بتصرّف. ما معنى الحور العين - بيت DZ. ^ أ ب سورة الواقعة، آية: 35. ↑ أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (1992)، فتح البيان في مقاصد القرآن ، بيروت: المَكتبة العصريَّة للطبَاعة والنّشْر، صفحة 368، جزء 13. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 73. ^ أ ب سورة الأعراف، آية: 43. ↑ رواه الطبري، في جامع البيان عن تأويل آي القرآن، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 20/267، إسناده صحيح. ↑ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (2001)، جامع البيان في تأويل القرآن (تفسير الطبري) (الطبعة الأولى)، بيروت: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، صفحة 266-268، جزء 20.