الدراسات الاسلامية - جامعة إفريقيا العالمية الجامعة تنعي الشيخ تاج السر عبدالبارئ - الأستاذ بالمركز الإسلامي.... كدوف مدير الجامعة بمكتبه السيد عبدالله برج أمين عام المجلس الإسلامي لدولة جنوب السودان... خريج كلية الشريعة والقانون من دولة جزر القمر مدير جامعة إفريقيا البروفيسور هنود أبيا كان... جامعة إفريقيا العالمية - الرئيسية جامعة افريقيا العالمية التي تضم اكثر من 30 كلية ومركز بحثي وبها حوالي 10. 000 طالب وطالبة من شتي انحاء العالم يدرسون مختلف العلوم الاسلامية والطبية والهندسية. جامعة إفريقيا العالمية - ويكيبيديا جامعة إفريقيا العالمية هي جامعة سودانية خاصة تقع في العاصمة السودانية الخرطوم. تأسست عام 1966 باسم "المعهد الإسلامي الأفريقي" حيث ضم طلاباً أفارقة من... قسم الشريعة والقانون. قسم الدراسات الإسلامية; قسم الإعلام. شعار جامعة افريقيا العالمية. كلية دراسات الحاسوب: علم الحاسوب · نظم... موقع الجامعة[عدل]. جامعة أفريقيا العالمية · موقع كلية الطب بجامعة أفريقيا العالمية... كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية - جامعة إفريقيا العالمية | الخرطوم كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية - جامعة إفريقيا العالمية يقع مقرها في العنوان Khartoum, Sudan, الخرطوم، ولاية الخرطوم.
شعار جامعة افريقيا العالمية
هذا المقال هو عن an Islamic university in Khartoum. إذا كنت تريد the Christian university in Nairobi، انظر Africa International University. جامعة أفريقيا العالمية official logo of The International University of Africa النوع منظمة دولية تأسست 1977 Vice-Chancellor كمال عبيد الموقع الخرطوم ، Sudan 15°31′57″N 32°34′05″E / 15. 5326°N 32. 5680°E Coordinates: 15°31′57″N 32°34′05″E / 15. 5680°E الحرم Urban الألوان [1] Affiliations IAU
FUIW
AAU
WHO الموقع الإلكتروني
جامعة أفريقيا العالمية هي جامعة سودانية خاصة وتعتبر من أهم الجامعات في أفريقيا ومن أقواها وبها طلاب وافدين من حوالي 75 دولة. وتقع في العاصمة السودانية الخرطوم. تأسست الجامعة عام 1966 باسم "المعهد الإسلامي الأفريقي" حيث ضم طلاباً أفارقة من المرحلتين المتوسطة والثانوية، ثم تم تغيير الاسم إلى "المركز الإسلامي الأفريقي" عام 1977. نتائج امتحانات جامعة افريقيا العالمية الدور الثاني 2021 نتيجة الدبلوم الوسيط جامعة افريقيا العالمية للفصل الفردي الدبلوم الوسيط البكالوريوس الدراسات العليا • أعمال. وبعد ثورة الإنقاذ تم ترفيعها إلى "جامعة إفريقيا العالمية" عام 1991 امتداداً لثورة التعليم العالي. [2]........................................................................................................................................................................ نبذة
المدخل الرئيسي
تعد من الجامعات التي تهتم بالامور الإسلامية بشكل معتدل.
وذلك اليوم...
بغرض التعرف عليها زار والي ولاية جنوب كردفان جامعة إفريقيا العالمية واللقاء بطلاب الولاية الدارسين بها، حيث كان في استقباله البروفيسور هنود أبيا كدوف مدير الجامعة، بحضور كل من البروفيسور عبدالرحمن محمد أحمد كدوك نائب المدير للشؤون العلمية والثقافية والبروفيسور حاتم عثمان محمد خير نائب المدير للشؤون...
اجتمع السيد البروفيسور هنود أبيا كدوف مدير الجامعة بلجنة اعتماد كلية الطب للقوف على آخر الترتيبات الجارية لزيارة فريق الاعتماد.
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) ( يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون) أي: يقومون من القبور إذا دعاهم الرب ، تبارك وتعالى ، لموقف الحساب ، ينهضون سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون. الفرق بين الأجداث والقبور – عيسى الخالدي. قال ابن عباس ومجاهد والضحاك: إلى علم يسعون. وقال أبو العالية ويحيى بن أبي كثير: إلى غاية يسعون إليها. وقد قرأ الجمهور: " نصب " بفتح النون وإسكان الصاد ، وهو مصدر بمعنى المنصوب. وقرأ الحسن البصري: ( نصب) بضم النون والصاد ، وهو الصنم ، أي: كأنهم في إسراعهم إلى الموقف كما كانوا في الدنيا يهرولون إلى النصب إذا عاينوه يوفضون ، يبتدرون ، أيهم يستلمه أول ، وهذا مروي عن مجاهد ، ويحيى بن أبي كثير ، ومسلم البطين ، وقتادة ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، وأبي صالح ، وعاصم بن بهدلة ، وابن زيد وغيرهم.
يوم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر – الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
(يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) القلم) مهطعين أي مسرعين مادّي أعناقهم خائفين ولم يذكر في الآية الثانية مثل هذه الأشياء. (يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ) كلها تدل على الموقف والهول وشدة النكارة فقال (خشعاً أبصارهم) فجاء بالصيغة التي تدل على الكثرة والمبالغة وقدّمها. أقصى ما قال في الآية الثانية في سورة المعارج (كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) هذه يشاهدونها، يسرعون إلى أصنامهم حالة مألوفة لكن لما قال (إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ) هذا غير مألوف شديد النكارة غير معروف (يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)) أيها الإنسب لمن يعرف اللغة أين نضع خشعاً وخاشعة؟ يضعها في مكانها هذه موازين كالمعادلة الرياضية قدم خشعاً وخاشعة على الإبصار أما في آية (أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9) النازعات)هذه إخبار مبتدأ وخبر..
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ ماهي الأجداث ؟؟؟ - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال تعالى.. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار..
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً.
الفرق بين الأجداث والقبور – عيسى الخالدي
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت. والآن لنبحث في القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث. يقول الله تعالى:- وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11) سبحان الله العظيم. لاحظ جملة ( كذلك الخروج) في هذه الآية. واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء... يوم يخرجون من الاجداث سراعا. ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها... اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث... قال الله تعالى:- وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18) إذا آتممت القراءة علق " بذكر الله والاستغفار و التسبيح... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
ما الفرق بين القبور والأجداث ؟ - رقيم
ويقول تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (15) فالذي خلق السماوات والأرض ولم يعجز عن خلقهنَّ قادر على أن يحيي الموتى بعد تلاشي أجسادهم فهو على كلِّ شيء قدير. ويقول الله تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى / أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى / ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى / فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى / أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ (16) فالقادر على أن يخلق الإنسان من سائل منوي فيصيِّرة علقةً في رحمٍ ثم ينتقل من طورٍ إلى طور إلى أن يُصبح انسانًا كاملًا واجدًا لجميع مقومات الحياة إنَّ الذي أخرجه من كتم العدم بهذه الصورة وهذه المقوِّمات قادرٌ على إعادة خلقه به موته وتلاشي جسده. والآيات في ذلك كثيرة، وأمَّا قوله تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ / وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ / رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ﴾ (17) فليس بيانًا لكيفية إعادة إحياء الموتى بل هو إلى إشارة أنَّ الله تعالى كما هو قادر على إحياء الأرض الميتة بالمطر وتصييرها مؤهَّلة لأنْ تنمو فيها الزروع بعد أنْ لم تكن كذلك قبل هطول المطر قادرٌ أيضًا على إحياء الموتى يوم الخروج أي يوم البعث.
ذكر الله تعالى اماكن دفن اجساد البشر في الحياة الدنيا باسم ( القبور).... ولكن عندما وصف كيفية البعث وهو ( الخروج) يوم القيامة ذكر اماكن الخروج بإسم ( الأجداث) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات:- خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) نلاحظ بشكل واضح من الآيات ان الخروج يوم القيامة يكون من الأجداث وليس من القبور. ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟ قال تعالى.. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار.. لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً.