11 الإجابات
والله ما اعرف لكنها جميلة
روي عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله فإن أصبت أهله فهو أهله ، وإن لم تصب اهله فأنت اهله} صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا حديث شريف قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو اني لا اعرف صاحب هذه الدرر ولكن حبيت المشاركة باعجابي بهذه الدرر (كلام رهيب). كل شيء يرحل إلا الخير، يظل مغروساً في النفوس.. هنئياً لمن يزرع الخير بين الناس، فنقاء القلب ليس غباء،إنها فطرة يميز الله بها من يُحب.
اصنع المعروف في أهله وفي غير أهله - جمعية شباب الخير للتنمية الاجتماعية قلعة السراغنة
تلك هي قصة حي الشيخ جراح الذى آثرَ أهله الكرامُ إغاثة الملهوفين وإكرام اللاجئين، والإحسان إلى الهاربين الخائقين، لكن لسوء حظهم أنهم أكرموا أناساً لا يستحقون الكرم، ولا يستأهلون المساعدة، وعملوا خيراً مع جبلةٍ عفنةٍ وفطرةٍ مريضةٍ وطبيعةٍ خبيثةٍ لا تعرف غير الحقد والمكر، والنصب والغصب والكسب الحرام، ولكن هذا الباطل لن يدوم، وهذا الظلم لن يسود، ويوماً ما سيبوء الشر بأهله، وسيعود الحق إلى أهله، تلك هي سنة الله في خلقه، وحينها سيعلم الذين ظلموا أي منقلبٍ سينقلبون. بيروت في 20/2/2022
[email protected]
الحلقة 169 : المعروف في غير اهله …. دار الخير و رجع عليه بالشر…خراز يحكي - Youtube
24 فبراير، 2022
نافذة على فلسطين
122 زيارة
بقلم د.
حيُّ الشيخِ جراح عاقبةُ المعروفِ في غيرِ أهلِهِ | موقع جريدة المجد الإلكتروني
كان ممن وصل إلى فلسطين من اليهود الفارين من أوروبا، جماعةٌ من اليهود وصلت إلى مدينة القدس، على رأسها يوسف ب ن رحاميم، وقد كانت مدينةً عامرةً رحبةً ، حاضرة البلاد وزهرة م د ائن المسلمين، تعيش الرخاء والسخاء، ولا تعاني من ضيقٍ أو جوعٍ، بل يأتيها رزقها رغداً من كل مكان، يحمله إليها التجارُ والزو ار، والحجاج والمصلون، الذين يرون في مدينة القدس أرضاً مباركاً ودياراً مقدسةً، لا يضام ساكنها، ولا يجوع أهلها، ولا يطرد اللاجئون إليها، ولا يظلم الضعفاء فيها.
إحنا تي في-Ehna.Tv
عدد المساهمات: 4374 نقاط: 16053 عضو نشيط: 0 تاريخ الميلاد: 25/01/1990 تاريخ التسجيل: 09/01/2012 العمر: 32 الموقع: منتدي اولاد بوسعادة المزاج: كل نهار كيفه موضوع: رد: افعل الخير فى أهله وفى غير أهله 27/2/2012, 18:55 شكرا مصطفى علي الموضوع وان شاءالله كونو من أهل خير افعل الخير فى أهله وفى غير أهله صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى زياراتكم تسعدنا و تسجيلاتكم تشرفنا ومساهماتكم تزيد في رقي المنتدى:: منتديات عامــــــــــــــــــــــة:: منتدى عــــــــــــــــــــــام انتقل الى:
رحب الفلسطيني عبد ربه خليل باللاجئ اليهودي يوسف بن رحاميم ومن معه، ووافق أن يؤجره قطعةً من أرض حي الشيخ جراح المقدسية مدة 99 عاماً، وفق نظام "التحكير" العثماني، الذي كان يسمح بالتأجير طويل المدى في مدينة القدس، ولكنه يمنع بيع الأراضي فيها للأجانب، وكان الوافدون اليهود إلى المدينة المقدسة يعدون أجانب ويخضعون للقانون العثماني، الذي حد من استيلائهم على الأراضي المقدسية، في الوقت الذي كانوا يملكون فيه المال والقدرة على الشراء والإغراء.
قامت الحكومة الأردنية التي كانت تدير الضفة الغربية والقدس بعد حرب عام 1948، في العام 1956 بإسكان قرابة مائتي عائلة فلسطينية من المهجرين جراء الحرب في منطقة كرم الجاعوني، وكانت تنوي تمليكهم البيوت التي سكنوها، إلا أن حرب النكسة عام 1967 حالت دون ذلك، حيث خضعت القدس كلها للاحتلال والإدارة العسكرية الإسرائيلية، وبدأت حملات مصادرة الأراضي والتوسع والاستيطان، إلا أن سكان كرم الجاعوني في حي الشيخ جراح بقوا متمسكين بحقوقهم، مقيمين في بيوتهم، وثابتين على أرضهم، يرفضون كل محاولات إخراجهم منها عنوةً أو اتفاقاً. أخذ أحفاد اليهود اللاجئين الذين جاء بهم يوسف بن رحاميم إلى حي الشيخ جراح، يطالبون بالاستيلاء على البيوت التي كان آباؤهم يشغلونها إيجاراً، ويسكنون فيها مؤقتاً بموجب عقدِ إيجارٍ، وأجبروا عن طريق المحاكم الصهيونية سكانها بدفع الإيجار السنوي لهم، رغم أن عقدهم الأصلي "التحكير" كان قد انتهى، وآلت الأرض حكماً وقانوناً إلى ملاكها الشرعيين الأصليين، إلا أن الإسرائيليين اليهود تكاثروا على الفلسطينيين بقوتهم العسكرية، ومحاكمهم الجائرة وقضائهم المسيس المنحاز، وعمدوا إلى إخراج السكان الفلسطينيين عنوةً وقهراً، وإجبارهم على الخروج منها بقوة الجيش والشرطة وقرارات الحكومة.
ما هي آداب الإعتكاف. تعريف الإعتكاف. أهم آداب الإعتكاف. محظورات الإعتكاف. الاعتكاف: الاعتكاف: هو قطع العلائق الشاغلة عن طاعة الله وعبادتهِ، وهو مشروعٌ في رمضانَ وغيرهِ كما تقدَّم، ومع الصيام أفضل، وإن اعتكف من غير صوم فلا بأس، وعلى الصحيح من قولِ العلماء؛ لِمَا ثبت في الصحيحينِ عن عمر ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: يا رسول الله إنّي نذرتُ أن اعتكف ليلةً في المسجد الحرام، وكان ذلك قبل أن يسلم، فقال له النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ: (أوفِ بنذرك) "رواه البخاري". أهم آداب الاعتكاف: للاعتكاف آداب يُستحبُ للمُعتكِف أن يأخذ بها؛ حتى يكون اعتكافهُ مُقبولاً، وكلَّما حافظ عليها المُعتكِف كان لهُ الأجر الجزيل من رب العالمين، وكلَّما أخلَّ بهذه الآداب نقص أجرُهُ. ومن آداب الاعتكاف مايلي: يُستحبُّ للمُعتكِف التَّشاغل بالصلاة وتلاوة القرآن وبذكر الله تعالى ونحو ذلك من الطاعات المحضة، ويجتنب ما لا يعينهِ من الأقوال والأفعال، ولا يُكثر الكلام؛ لأنَّ من كثرُ كلامُهُ كثر سقطهُ، وفي الحديث" من حسن إسلام المرء تركهُ ما لا يعنيهِ". ما حكم الاعتكاف واين محله - موقع محتويات. ويجتنب الجدال والمراء والسِّباب والفحش فإنَّ ذلك مكروهٌ في غير الاعتكاف ففيهِ أولى، ولا يبطلُ الاعتكاف بشيءٍ من ذلك، ولا بأس بالكلام لحاجة ومحادثة غيره، روى الشيخان إنَّ صفية زوج النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ جاءت تزورهُ في اعتكافه في المسجد، وفي العَشْر الأواخر من رمضان، فتحدَّثت عندهُ ساعة، ثمَّ قامت تنقلب، فقام النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ معها يقلبها، حتى إذا بلغت باب المسجد عند باب أمِّ سلمة، فمرَّ رجلانِ من الأنصار، فسلَّما على رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ فقال لهما النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ:"على رسلكما، إنَّما هي صفية بنت حيي"، فقالا: سبحان الله يا رسول الله!
ما حكم الاعتكاف واين محله - موقع محتويات
يقول الإمام ابن القيّم: "لما كان صلاح القلب واستقامته على طريق سيره إلى الله تعالى، متوقفاً على جمعيته على الله، ولمِّ شعثه بإقباله بالكلية على الله تعالى، فإنَّ شعث القلب لا يلمُّه إلا الإقبال على الله تعالى! وكان فضول الطعام والشراب، وفضول مخالطة الأنام، وفضول الكلام، وفضول المنام، مما يزيده شعثاً، ويُشتته في كل واد، ويقطعه عن سيره إلى الله تعالى، أو يضعفه، أو يعوقه ويوقفه: لذا اقتضت رحمة العزيز الرحيم بعباده أن شرع لهم من الصوم ما يذهب فضول الطعام والشراب، ويستفرغ من القلب أخلاط الشهوات المعوقة له عن سيره إلى الله تعالى، وشرعه بقدر المصلحة، بحيث ينتفع به العبد في دنياه وأخراه، ولا يضره ولا يقطعه عن مصالحه العاجلة والآجلة. وشرع لهم الاعتكاف الذي هدفه وروحه: عكوف القلب على الله تعالى، وجمعيتُه عليه، والخلوة به، والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه، بحيث يصير ذكره وحبه، والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته، فيستولي عليه بدلها، ويصير الهم كله به، والخطرات كلها بذكره، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرب منه، فيصير أنسه بالله بدلا من أنسه بالخلق، فيعده بذلك لأنه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له، ولا ما يفرح به سواه، فهذا مقصودُ الاعتكاف الأعظم.
ما هو الاعتكاف ؟ وهل يجوز الاعتكاف بالمنزل ؟
مراعاة السنن والأذكار ليلا ونهارا، والتنويع بين العبادات المختلفة من ذكر، وحمد، ودعاء، وصلاة، وقراءة القرآن، وطلب العلم. التأكد من استعدادك للصلاة قبل وقتها حتى يؤديها بخشوع. التقليل من الطعام والنوم والكلام، حتى يكون قدرًا على الخشوع والحرص على طهارته طوال مدة الاعتكاف. إن يتحلى بالصبر مع تقديم النصائح للمُعتكفين، والدعوة إلى التعاون على البر.
فضل الاعتكاف | المرسال
الفصل الرابع: ما يُفسِدُ الاعتكافَ وما لا يُفسِدُه. الفصل الخامس: نَذْرُ الاعتكافِ.
وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (وأجمع علماءُ المسلمين على أنَّ الاعتكافَ ليس بواجبٍ، وأنَّ فاعِلَه محمودٌ عليه مأجورٌ فيه) ((التمهيد)) (23/52). قال النووي: (.. فضل الاعتكاف | المرسال. فالاعتكافُ سنَّةٌ بالإجماع ولا يجِبُ إلَّا بالنَّذرِ، بالإجماع) ((المجموع)) (6/475). وينظر: ((الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)) لابن الملقن (5/428)، ((فتح الباري)) لابن حجر (4/271). الأدِلَّة منَ السُّنَّة: 1- عن أبي سعيدٍ الخدري رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((إنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اعتكفَ العَشرَ الأُوَلَ من رمضانَ، ثم اعتكف العَشرَ الأوسطَ في قبَّةٍ تركيَّةٍ على سُدَّتِها حَصيرٌ.. ثم أطلَعَ رأسَه فكَلَّمَ الناس، فدَنَوا منه، فقال: إنِّي اعتكفْتُ العَشرَ الأُوَلَ، ألتمِسُ هذه الليلةَ، ثم اعتكفتُ العَشرَ الأوسطَ، ثم أتيتُ، فقيل لي: إنَّها في العَشرِ الأواخِرِ، فمن أحَبَّ منكم أن يعتكِفَ، فليعتكِفْ، فاعتكَفَ النَّاسُ معه)) رواه مسلم (1167). وجه الدلالة: أنَّ اعتكافَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلُّ على السُّنيَّةِ، وتعليقُه الاعتكافَ على من أحَبَّ ذلك يدلُّ على عدمِ الوُجوبِ قال ابنُ قدامة: (ومما يدلُّ على أنَّه سنةٌ, فِعلُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومداومَتُه عليه, تقربًا إلى الله تعالى, وطلبًا لثوابه, واعتكافُ أزواجه معه وبعده, ويدلُّ على أنَّه غير واجبٍ أنَّ أصحابه لم يعتكفوا, ولا أمَرَهم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم به، إلا من أرادَه) ((المغني)) (3/186).
من مبطلات الاعتكاف
يختلف تعريف الاعتكاف في الاصطلاح عن اللغة، فالاعتكاف لغويًا، هو أن يقصر الإنسان نفسه على شيء ويلزم نفسه به، سواء كان ذلك الشيء مباحًا أو معصية، بينما يُعرف في الاصطلاح الشرعي عل إنه التزام المسجد لعبادة الله تعالى، ويعتبر العشر الاواخر من رمضان هي افضل اوقات الاعتكاف.