يوجد عديد من الأعشاب والنباتات المختلفة حول العالم، بعضها ذو فوائد صحية فريدة، وبعضها له فوائد تجميلية، وبعضها يجمع بين الفوائد الصحية والتجميلية، ومنها: الحلتيت، أحد الأعشاب الفريدة المشهورة في الهند ودول شرق آسيا، في هذا المقال اعرفي فوائد الحلتيت وأهم فوائده وطرق استخدامه، وكذلك أضراره. ما هو الحلتيت؟ الحلتيت عشبة موطنها الأصلي العراق وأفغانستان ولكن أكثر البلاد التي يُستخدم فيها هي الهند والدول الشرق آسيوية، ما يُستخدم من النبات هو الجزء الصمغي منه الذي يُستخرج من جذور النبات، ثم يجفف ويحوّل إلى مسحوق أصفر ليُستخدم في أغراض الطبخ، وغيرها. يتميز الحلتيت بطعمه المر ورائحته اللاذعة، إذ إنه يحتوي على عنصر الكبريت، ولكن بمجرد طهيه تتغير رائحته وتصبح أكثر قبولًا، تُشبه رائحته بعد الطهي رائحة الثوم أو الكرات. فوائد الحلتيت مع زيت الزيتون والحبة السوداء. يُستخدم الحلتيت منذ آلاف السنين للأغراض الطبية لعلاج بعض الأمراض، ولكن ما زالت الاستخدامات العلاجية له محل دراسة العلماء. فوائد الحلتيت الحلتيت له فوائد صحية وتجميلية عديدة، إليكِ بعضها: فوائد الحلتيت للجسم علاج عسر الهضم: الاستخدام الأشهر للحلتيت تحسين الهضم، وعلاج الانتفاخ والغازات الناتجة عن سوء الهضم.
- فوائد الحلتيت مع زيت الزيتون بالجوف
- اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
- إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
- اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست
- IMLebanon | ﴿إن جاءكم فاسق بنبأ…﴾
فوائد الحلتيت مع زيت الزيتون بالجوف
ذات صلة فوائد الكالبتوس فوائد عسل الكالبتوس
زيت الكالبتوس
يعود أصل نبات الكالبتوس أو كما يُعرف أحياناً بالكينا إلى أستراليا وتاسمانيا، وتُعدُّ أشجاره دائمة الخضرة، وتستخدم أوراقها لاستخراج زيت الكالبتوس، والذي يمكن تطبيقه بعد تخفيفه على الجلد، ولهذا النبات العديد من الأنواع، فقد يكون على شكل شجيرات، أو أشجار كبيرة الحجم، ومن الجدير بالذكر أنّه يحتوي على مركب أُكالِبْتوس (بالإنجليزيّة: Eucalyptol)؛ الذي يعتقد بأنّه المسؤول عن تأثيراته الطبية، كما يدخل هذا المركب في تصنيع غسولات الفم، وعلاج نزلات البرد. [١] [٢]
فوائد زيت الكالبتوس
يُنتج زيت الكالبتوس عن طريق تجفيف أوراق هذا النبات، ثم سحقها وتقطيرها، ويمتاز هذا الزيت بقوّته العلاجيّة، حيث يمكن لاستخدام المُخفّف منه أن يقدّم العديد من الفوائد المختلفة للجسم، وفيما يأتي أهمها: [٣] [٤]
تخفيف السعال: حيث إنّ زيت الكالبتوس استخدم منذ القدم كعلاج للسعال ، كما تحتوي بعض أنواع أدوية السعال عليه، ويمكن استعماله من خلال تدليك الصدر والحلق به، وذلك لتقليل السعال الناتج عن الإصابة بنزلات البرد وأهمية الجلد، وبالإضافة إلى ذلك فيمكن أن يكون له دورٌ كمقشع لتحليل المواد المخاطيّة وتخفيف الاحتقان؛ وذلك في حال استنشاقه، أو تدليك الجسم به.
تطهير الجروح: فقد كان القدماء في أستراليا يستخدمون أوراق نبات الكالبتوس في علاج الجروح ، ويستخدم حالياً الزيت المخفّف المُستخرج من هذه الأوراق لهذا الغرض؛ حيث يمكنه أن يُعزّز شفاء الجروح، ويمنع إصابة الجلد بالعدوى، كما يمكن استخدام أنواع المراهم التي تحتوي عليه لعلاج حالات الحروق البسيطة دون زيارة الطبيب. تسهيل التنفس: حيث يمكن أن يُحسن بعض الحالات المرتبطة بالجهاز التنفسي كالربو ، والتهاب الجيوب الأنفية ، وذلك عن طريق استنشاق البخار المضاف إليه زيت الكالبتوس، وتجدر الإشارة إلى أنّ بعض الأشخاص المصابين بالحساسية منه قد تتفاقم أعراض الربو لديهم، ولكن هنالك حاجة إلى مزيد من الأبحاث لتحديد كيفية تأثيره على المصابين بالربو. تخفيف الهربس: حيث يمتاز زيت الكالبتوس بخصائصه المضادة للالتهابات؛ ولذلك فإنّه يمكن أن يقلّل من أعراض الهربس ، ويمكن لتطبيقه على مكان الإصابة أن يقلّل من الألم، ويسرّع الشفاء، كما يمكن تطبيق المراهم التي تحتوي عليه لعلاج هذه الحالة. فوائد الحلتيت مع زيت الزيتون وزيت الزيتون. تخفيف آلام المفاصل: إذ بيّنت الدراسات أنّ استخدام زيت الكالبتوس يمكن أن يقلّل من الآلام التي تصيب المفاصل ، وتتوفّر العديد من المراهم التي تحتوي عليه، والتي تستخدم لتقليل الآلام والالتهابات الناتجة عن الإصابة بالتهاب المفاصل الروماتويديّ، والتهاب المفاصل التنكسيّ، كما يمكن لهذا النوع من الزيوت أن يكون مفيداً لتخفيف آلام الظهر، والآلام الناتجة عن إصابة العضلات.
وقل مثل ذلك: في حق رسالة طائشة جادة أو هازلة تصل إلى جوال الزوج، فتكتشفها الزوجة، فتتهم زوجها بخيانة أو غيرها، فتبادر إلى طلب الطلاق قبل أن تتثبت من حقيقة الحال! ولو أن الزوجين أعملا هذه القاعدة القرآنية: {فَتَبَيَّنُوا} لما حصل هذا كلّه. وإذا انتقلتَ إلى ميدان الصحافة أو غيرها من المنابر الإعلامية، وجدت عجباً من خرق سياج هذا الأدب.. فكم من تحقيقات صحفية بنيت على خبر إما أصله كذب، أو ضُخّم وفُخّم حتى صُور للقراء على أن الأمر بتلك الضخامة والهول، وليس الأمر كما قيل! والواجب على كل مؤمن معظم لكلام ربه أن يتقي ربه، وأن يتمثل هذا الأدب القرآني الذي أرشدت إليه هذه القاعدة القرآنية الكريمة: {فَتَبَيَّنُوا}.
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول. جعلنا الله وإياكم من المتأدبين بأدب القرآن العاملين به، وإلى لقاء جديد بإذن الله، والحمد لله رب العالمين.
اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
منذ يوم الأحد الماضي وحتى اليوم، لم تمر دقيقة واحدة إلاّ الخبر الأول في جميع وسائط الإعلام، و»السوشل ميديا» هو الرد على ما قاله الوزير جبران باسيل. صحيح أنّ الوزير باسيل هو وزير للخارجية، وصحيح أنه صهر العهد… ولكن الصحيح أنّ التصريح الذي أدلى به هو، في الدرجة الأولى، من غير اختصاصه. نفهم أن يتدخل في ملف النازحين، ونفهم أنه يتنقل بين عاصمة وأخرى في مختلف بلدان المعمورة، ونعرف إنجازاته في موضوع المنتشرين اللبنانيين، ونعرف كم كان يتدخل، من أسف، في إحدى الدول الافريقية ناقلاً الخلافات اللبنانية الداخلية الى هناك…
وعليه بدا وكأنّ الوزير باسيل «حركش» وكر الدبابير في مقترحاته حول الرواتب والأجور، وهذا يطاول الطبقة الفقيرة وهي ذات حساسية مفرطة في كل ما يتناولها من طبابة ومداواة واستشفاء وتعليم ونقل.. اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. الى ما هنالك. بالنسبة الى الموازنة يجب أن تعقد إجتماعات بين الأطراف المعنية كلها في السلطتين التنفيذية والتشريعية، من دون استثناء أحد، ليتم الاتفاق بين الجميع على ما يتخذ من قرارات تقشّف و»شد حزام». وفي تقديرنا أنّ هناك الكثير الكثير من الأمور التي يمكن البحث فيها ومعالجتها. الى ذلك، نشعر مع العسكريين، ولكن لينتظروا قبل الحراك الذي قاموا ويقومون به… ولينتظروا ما يتخذ من قرارات، أمّا أن ينزلوا الى الشارع ويحرقوا الإطارات ويقفلوا الطرقات، فهذا غير مقبول، خصوصاً أنّ لا شيء جدّياً أو نهائياً بعد، يحق لهم أن يعبّروا عن رأيهم ولكن لا يحق لأحد أن يقطع الطرقات أمام المواطنين… ومعروف في الخطط العسكرية عدم استخدام السلاح كله من اللحظة الأولى، وفي أي حال عندما يتعرّض العسكريون فعلاً لأي ضرر فسنكون في طليعة الذين يدافعون عنهم.
إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
{إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا} هذه الآية الكريمة تنطبق على الحال اليوم… إذ لم تتخذ أي تدابير بعد… فلماذا الاستعجال؟
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد " في قوله ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه نبي الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني المصطلق ، ليصدقهم ، فتلقوه بالهدية فرجع إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن بني المصطلق جمعت [ ص: 288] لتقاتلك".
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول | سواح هوست
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلاً عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء، خصوصاً العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عموماً، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
Imlebanon | ﴿إن جاءكم فاسق بنبأ…﴾
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) فذكر نحوه. حدثنا محمد بن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن هلال الوزان ، عن ابن أبي ليلى في قوله ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) قال: نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن حميد ، عن هلال الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( إن جاءكم فاسق بنبأ) قال: نزلت في الوليد بن عقبة حين أرسل إلى بني المصطلق.
أيها القراء الكرام:
وفي هذه القاعدة القرآنية دلالات أخرى، منها: 1 ـ أن خبر العدل مقبول غير مردود، اللهم إلا إن لاحت قرائن تدل على وهمه وعدم ضبطه فإنه يرد. 2 ـ "أنه سبحانه لم يأمر بردِّ خبر الفاسق وتكذيبه ورد شهادته جملةً، وإنما أمر بالتبين، فإن قامت قرائن وأدلة من خارج تدل على صدقه عمل بدليل الصدق، ولو أخبر به من أخبر"(1). 3 ـ ومنها: أنها تضمنت ذم التسرع في إذاعة الأخبار التي يخشى من إذاعتها، ولقد عاب ربنا تبارك وتعالى هذا الصنف من الناس، كما في قوله عز وجل: {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} [النساء: 83]، وقال تعالى:{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ} [يونس: 39] (2). اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا. 4 ـ أن في تعليل هذا الأدب بقوله: {أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} ما يوحي بخطورة التعجل في تلقي الأخبار عن كل أحدٍ، خصوصاً إذا ترتب على تصديق الخبر طعنٌ في أحد، أو بهتٌ له. إذا تبين هذا المعنى، فإن من المؤسف أن يجد المسلم خرقاً واضحاً من قبل كثير من المسلمين لهذه القاعدة القرآنية المحكمة: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا}، وازداد الأمر واتسع مع وسائل الاتصال المعاصرة كأجهزة الجوال والإنترنت وغيرها من الوسائل!