لذلك فقد يكون الوقت لاستبدال المثل القائل: تفاحة في اليوم تبعدك عن الطبيب، إلى موزة في اليوم وصحة على الدوم. > > والله ما نلوم القرد لما تكون حياته كلها موز في موز...
> > ودمتم بصحة وعافية....
--
11-12-10, 03:06 AM
# 2
رد: لماذا ياكل القرد الموز
يعطيك العافية أختي...
معلومات جديدة ومفيدة...
__________________ لبيك ياحسين
11-12-10, 08:34 AM
# 3
كل هذا في الموز
عطيك العافيه ام فصول
والله معلومات قيمه جدا
عسل صافي
11-12-10, 09:22 AM
# 4
شرف لي مروركم في صفحتي..
11-12-10, 09:25 AM
# 5
الماهري
كاتب ذهبي
يسلموووووووووو يالغلا على المعلومات القيمه والمفيده يعطيك الف عافيه
__________________ آشٺآق وآدري مآنٺ" رآجع" لو آشٺآق! لماذا يأكـــــــــــل القرد الموز!!!!. بس العوض بالذكريات الجميله
11-12-10, 09:29 AM
# 6
الله يسلمك
شرفت وانست
12-12-10, 08:33 AM
# 7
كل الفوايد ذيي في الموز اشوى.. اني اموت فيه
يعيك العافيه... يموووزه
12-12-10, 09:54 AM
# 8
تسلمي يسله الفواكه
14-12-10, 01:03 AM
# 9
جنى
كاتب متميز
أم فيصول هلا خوش موضوع بس يبي لينا نحبه
__________________
14-12-10, 03:32 PM
# 10
مع اني ما احبه بس ابيش تحبيه
لماذا ياكل القرد الموز - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
1) ماذا يأكل الأسد؟ a) b) c) d) 2) ماذا يأكل القرد؟ a) b) c) d) 3) ماذا يأكل الفأر؟ a) b) c) d) 4) ماذا يأكل الماعز؟ a) b) c) d) 5) ماذا يأكل الكلب؟ a) b) c) d) 6) ماذا ياكل الدجاج؟ a) b) c) d)
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. لماذا ياكل القرد الموز - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
لماذا يأكـــــــــــل القرد الموز!!!!
هل تعلم؟
إن سكان مدغشقر يعتقدون أن الليمور يمكنه أن يوقف رماح الذين يهاجمونه ويجعلها تطير عائدة من حيث أتت.
ماذا ياكل القرد - Youtube
عندما نكون مرهقين، فإن مستوى الأيض يرتفع، مما يخفض مستويات البوتاسيوم. ويمكن إعادة توازن الجسم بتناول الموز الغني بالبوتاسيوم. ماذا ياكل القرد - YouTube. السكتات: وفقاً لبحث في 'مجلة نيوإنجلند الطبية، 'فإن تناول الموز كجزء من حمية منتظمة يمكن أن يقلل خطر الموت بالسكتة بنسبة 40%. وهكذا فالموز غذاء كامل متكامل، وعند مقارنته بالتفاح، فالموز يحتوي على 4 مرات أكثر بروتين، ومرتان أكثر كربوهيدرات، و3 مرات أكثر فسفور، وخمس مرات أكثر فيتامين أ وحديد، ومرتان أكثر فيتامينات، ومعادن، كما أنه غني بالبوتاسيوم. لذلك فقد يكون الوقت لاستبدال المثل القائل: تفاحة في اليوم تبعدك عن الطبيب، إلى موزة في اليوم وصحة على الدوم. والله ما نلوم القرد لما تكون حياته كلها موز في موز... ودمتم بصحة وعافية....
أظهرت الدراسات الأولى التي أجراها وولفجانج كولر قدرات استثنائية في حل المشكلات لدى قرود الشمبانزي والتي نسبها كولر إلى البصيرة. مخطط النسالة [ عدل]
حسب منهجية التفرع التي تفترض علاقة نسالة لمجموعات مختلفة من البشرانيات وأشباهها على النحو التالي: [10]
بشرانيات وأشباهها
مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت المؤلف: دون إي. ويلسون و DeeAnn M. Reeder — العنوان: Class Mammalia Linnaeus, 1758 — نشر في: التنوع البيولوجي للحيوان: مخطط تفصيلي للتصنيف العالي المستوى ومسح ثراء التصنيف — الصفحة: 56–60 — النَّصُّ الكامل مُتوفِّر في:
↑ أ ب ت المحرر: دون إي. Reeder — العنوان: Mammal Species of the World — الناشر: مطبعة جامعة جونز هوبكينز — الاصدار الثالث — ISBN 978-0-8018-8221-0 — وصلة: — تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2015
^ Grehan, J. R. (2006)، "Mona Lisa Smile: The morphological enigma of human and great ape evolution"، Anatomical Record ، 289B (4): 139–157، doi: 10. 1002/ar. b. 20107 ، PMID 16865704 {{ استشهاد بدورية محكمة}}: صيانة CS1: postscript ( link)
^ Rush, James (23 يناير 2015)، "Ebola virus 'has killed a third of world's gorillas and chimpanzees' – and could pose greatest threat to their survival, conservationists warn" ، The Independent ، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 26 مارس 2015.
لاحظ أنه هناك رئيسيات أخرى تفتقر إلى الذيل. [7]
بالرغم من أن السجل الأحفوري للقرود لازال جزئي وغير مكتمل إلا انه هناك ما يكفي من الأدلة حالياً لتقديم موجز للتاريخ التطوري للبشر. كان يعتقد في السابق أن الاختلاف الكبير بين البشر وغيرهم من الكائنات الحية قد حصل منذ 15 إلى 20 مليون عام وكان يعتقد أن العديد من الأنواع في تلك الفترة الزمنية كالرامابيثيكوس التي كان يعتقد سابقاً أنها من أشباه البشر وأنها قد تكون أسلاف البشر. ولكن وجد في وقت لاحق من خلال الحفريات المكتشفة أن الرامابيثيكوس أكثر ارتباطاً بإنسان الغابة كما تشير الدلائل الكيميائية الحيوية الجديدة إلى أن آخر سلف مشترك للإنسان وغير أشباه البشر (الذي هو الشمبانزي) قد كان موجوداً منذ 5 إلى 10 ملايين عام وعلى الأغلب أقرب إلى الطرف الأدنى من هذا المجال. الحمية [ عدل]
بصرف النظر عن البشر والغوريلا فإن القردة تقتات على الثمار في الغالب وأكثرها الفواكه بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الأطعمة الأخرى. الغوريلا آكلات أعشاب في الغالب إذ تقتات على السيقان والبراعم والجذور والأوراق بالإضافة إلى الفواكه وبعض الأغذية الأخرى. غالباً ما تأكل القردة غير البشرية كمية صغيرة من الأطعمة الحيوانية الخام كالحشرات أو البيض.
ثم نام. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه.. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل.. فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. ============================== Zainab ادارة عدد المساهمات: 182 تاريخ التسجيل: 07/08/2011 العمر: 23 الموقع: على ارض مأدبا موضوع: رد: من طرائف العرب في الجاهلية الأربعاء أغسطس 17, 2011 2:11 am so nice ـــــــــــــــــــــــــ(اذكر الله)ــــــــــــــــــــــــــ كلنا كالقمر.. أجمل قصص العرب في الجاهلية - موضوع. له جانب مظلم اللي مثلي لو تدلع... الدلع لايق عليه ابحث عمن ينصحك بإخلاص ، لا من يمدحك باستمرار من طرائف العرب في الجاهلية
من طرائف العرب في الجاهلية
أما عن بعض أواني الطهي عند العرب التي خصصوا لها أسماء مميزة، جمّع الألوسي أهمها، منها "الفيخة" التي تسمى بالسكرجة أيضاً وهى إناء صغير. ومنها أيضاً "الصفحة" وهي إناء يشبع شخصاً واحداً، و"المكتلة" التي تستخدم لإطعام شخصين أو ثلاثة، أمّا "القصعة" فهي إناء يشبع أربعة أو خمسة أشخاص، و"الجفنة" هي إناء يستخدم لإعداد وجبات لسبعة إلى عشرة أشخاص، أمّا "الدسيعة" فهي أكبر هذه الأواني. وشاعت في أخبار العرب طرائف عن الطعام، ونوادر المتطفلين على الولائم، مما يدلنا على دور الأطعمة والموائد في حياة العامة والخاصة في العصر الأموي والعباسي. فكان لانتشار مظاهر الترف والنعيم مع ازدهار الخلافة الإسلامية، وتوسع الحياة الاجتماعية، دور في إدخال بعض أنواع الأطعمة التي لم تكن معروفة من قبل. من طرائف العرب - جريدة الفجر التونسية. فضلاً عن التعرف على طرق جديدة ومتنوعة لطهيها، وحافظت العديد من الأطعمة على تسمياتها الأعجمية. ويصنف محمد بن الحسن بن محمد الكاتب البغدادي في كتابه كتاب الطبيخ، الذي ألفه قبل ألف سنة تقريباً، أنواع من الأطعمة التي لم تكن لدى العرب من قبل، تختار المقالة منها:
ديكبريكة: وتصنع من اللحم المقطع وسطاً ويترك في القدر، ويلقى عليه اليسير من الملح، وكفّ حمص مقشور، وكسفرة يابسة ورطبة وبصل مقطع، ويطرح عليه غمرة ماء ويغلى، ثم تقشط رغوته، ويرشّ عليه خل، ويلقي فيه القليل من الفلفل المسحوق ناعماً، ويطبخ حتى يبين طعمه ويترك حتى يهدأ على النار ويرفع.
التاريخ الأدب العربي - Najmah.Com
واغُربتاه! وقالت شعرًا سمي فيما بعد بشعر الفناء [٦]. من طرائف العرب في الجاهلية. فسمعها ابن أختها جساس وثار الدم في رأسه، فخرج حتى لقي كليب فطعنه وقضى عليه، واشتعلت الحرب بين قبيلة بكر وقبيلة تغلب بعد هذه الحادثة حتى أربعين سنة، فأصبحت البسوس مضربًا للمثل في الشؤم والقطيعة؛ لأنها كانت المُتسببة في الحرب [٦]. قصة الخرسُ لا يبطل الزواج
وهو مثل يقال عند العرب، وقصته أنه أتى رجل لرجل آخر يخطب ابنته، فقال له: إن ابنتي خرساء اللسان، خرساء الأساور، خرساء الخلخال، فهل ترضى؟ فقال الخاطب: رضيت. وقد ظنّ أنها سمينة قليلة الكلام، فلما زفت إليه وجد أنها تعجز عن الكلام وليس قليلة الكلام فقط، فذهب إلى والدها يراجعه، فأخبره أنه لم يخفي عليه ذلك، فاحتكماه إلى أحد القضاة وقال الزوج أنه ظن أن الزوجة قليلة الكلام، وذلك أنه اشتهر عند العرب قول أخرس اللسان أي قليل الكلام، فحكم القاضي بصحة الزواج؛ لأن هذه العلة لا تمنع إتمام الزواج، فعاد الرجل إلى زوجته، وعاش معها فأنجبت له أبناءً أذكياء، وكان يتغنى بهم ويقول بهم شعرًا [٧]. قصة ما يوم حليمة بسر
يضرب هذا المثل في اليوم المشهور، وقصته أن الحارث بن أبي شمر، كان في حرب مع المنذر بن ماء السماء، فوجه المنذر إلى الحرث بجيش يقارب المئة ألف مقاتل، فخاف الحارث على قومه، فجاءه رجل يدعى شمر بن عمر بن بكر بن وائل، وكان قد أغضبه المنذر، فأخبر الحارث أنه يستطيع أن يبطئ المنذر عن القتال، فانتدب الحارث من قومه مئة رجل وأخبرهم أن يأتوا المنذر فيخبرونه أنهم يدينون له ويعطونه حاجته.
من طرائف العرب - جريدة الفجر التونسية
المراجع ^ أ ب ت أحمد البراهيم (6/5/2020)، "لا تكن مثل مواعيد عرقوب" كثيراً ما نسمعه.. فما هي القصة؟" ، صحيفة سبق الإلكترونية ، اطّلع عليه بتاريخ 28/8/2021. بتصرّف. ↑ إبراهيم شمس الدين، موسوعة قصص ونوادر العرب ، صفحة 281. بتصرّف. ^ أ ب ت "وافق شن طبقة".. من هو شن ومن هي طبقة؟ وما قصة المثل؟" ، الجزيرة ، 17/3/2020، اطّلع عليه بتاريخ 28/8/2021. بتصرّف. ↑ "الحارث بن عباد رجل حكمة ودهاء" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 30/8/2021. بتصرّف. ↑ ألو الفضل الميداني، مجمع الأمثال ، صفحة 188. بتصرّف. ^ أ ب جواد علي، كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام ، صفحة 216-217. بتصرّف. ↑ إبراهيم شمس الدين، قصص العرب ، صفحة 313. بتصرّف. ^ أ ب المفضل الضبي، أمثال العرب ، صفحة 118. بتصرّف. ↑ "عنتر وعبلة" ، الحكواتي ، اطّلع عليه بتاريخ 30/8/2021. من طرايف العرب في الجاهليه قصص العرب في الجاهليه. بتصرّف.
أجمل قصص العرب في الجاهلية - موضوع
ولكن أيضاً هناك بعض الشُّعَراء أشاد بخصال المرأة الطَّيبة، وهذا كما يقول الشَّنفرى في زوجته أميمة: لقد أعجبتني لا سقوطاً قناعها إذا ما مشت ولا بذات التَّلفَّتِ هي صِفات كَريمة. تبيت بُعَيد النوم تُهْدي غَبوقَها لجاراتها إذا الهَدية قَلَّتِ وهذا طبعاً إشادة بالكرم. تحُل بمنجاة من اللوم بيتَها إذا ما بيوت بالمَذمّة حلّتِ كأن لها في الأرض مِسياً تَقصُّه على أمّها وإن تُكَلِمك تَبْلت ومعنى "تَبْلَت" أي: أوجَزت يعني ليست ثرثارة، وليست مثل بقية النساء. أمَيمة لا يُخْزى ثناها حَليلها إذا ذُكر النسوان عَفَّت وجَلّتِ إذا هو أمسى آب قُرة عَينه مآب السعيد لم يَسل أين ظَلَّت هذه النظرة للمرأة نظرة كَريمة برغم أنهم وأدوا البنات في العصر الجاهلي. لكلّ صفة إيجابية صفة سلبية، وهذا شأن الإنسان في كل زمان ومكان. أيضاً، موقف المُجتمع الجاهلي من المَرأة، هو موقف اتَّسَم بالتناقض أحيانا: فمِنْهم مَن كرَّم المرأة، وخاصة الحَرائر، ومنهم من جَعل من المرأة مُتْعة. إذا نظرنا إلى طبقات النساء في العصر الجاهلي، نرى أن الحَرائر كُنَّ مَصونات وعَفيفات، وروايات كثيرة تدور في ذلك؛ ومنها وصية المرأة العربية في العصر الجاهلي لابنتها التي زفت إلى زوجها، وهي وصايا تدلُّ على حضارة وتدلُّ على إكرام.
8. تحريمهم نكاح الأمهات والبنات. 9. اغتسالهم من الجنابة. 10. المداومة على المضمضة والاستنشاق. 11. السواك والاستنجاء، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط. 12. الختان للأطفال. والخفاف للبنات. 13. قطعهم يد السارق اليمنى. 14. الحج والعمرة. فهذه جملة من العادات الحسنة الحميدة التي عُرف بها العرب في الجاهلية قبل الإسلام. وإنها وإن لم تكن عامة في كل فرد فإنها الطابع العام على غالبيتهم ولولا إرادة الاختصار، وثقة القارئ فيما أقدمه له لذكرت شواهد ذلك من كلامهم ووقائعهم نظماً ونثراً، وحسبنا من ذلك أن أبا سفيان بن حرب لما حضر عند هرقل ملك الروم بالشام وسأله عن النبي-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-لم يكتمه شيئاً مم سأله عنه، مع العلم بأنه مازال مشركاً وفي حرب مع الإسلام والمسلمين. نتائج وعبر:
إن لهذه المقطوعة من السيرة العطرة نتائج وعبر لعلنا نبرزها للقارئ في النقاط التالية:
1. إن الصفات الذميمة كالحميدة لا تخلص كاملة لأية أمة من الأمم مهما كان رُقيها أو انحطاطها، وإنما العبرة بالحال الغالبة فقط. فمتى غلبت الصفات الحميدة كان المجتمع راقياً صالحاً، ومتى غلبت الصفات الذميمة كان المجتمع هابطاً فاسداً. 2. لما جاء دين الله-عَزَّ وجَلَّ-الذي لا يقبل ديناً سواه أقر العادات الحسنة ورغََّب فيها وواعد عليها بحسن المثوبة حتى أصبحت ديناً يتقرب بها إلى الله-عزوجل-.