أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أمرا ملكيا بتشكيل مجلس الشؤون السياسية والأمنية، برئاسة النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، وزير الداخلية، وعضوية سبعة وزراء إضافة إلى رئيس الاستخبارات العامة. وتضمن الأمر الملكي أيضا تشكيل مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، برئاسة عضو مجلس الوزراء الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وعضوية 21 وزيرا، وإعادة تشكيل اللجنة العامة لمجلس الوزراء، وإلغاء اللجنة الفرعية للجنة العامة لمجلس الوزراء. وفيما يلي نص الأمر الملكي:
بسم الله الرحمن الرحيم
الرقم: أ / 70
التاريخ: 9 / 4 / 1436هـ
بعون الله تعالى
نحن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على نظام مجلس الوزراء الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/13) بتاريخ 3 / 3 / 1414هـ. وبناءً على البند (ثانياً) من الأمر الملكي رقم (أ/69) بتاريخ 9 / 4 / 1436هـ القاضي بإنشاء مجلس للشؤون السياسية والأمنية ومجلس لشؤون الاقتصاد والتنمية، يرتبطان تنظيمياً بمجلس الوزراء، يسمى رئيساهما وأعضاؤهما بأمر ملكي من أعضاء مجلس الوزراء بالإضافة إلى رئيس الاستخبارات العامة. أمرنا بما هو آت:
أولاً: يشكل مجلس الشؤون السياسية والأمنية على النحو الآتي:
1 - النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيساً
2 - وزير الخارجية عضواً
3 - وزير الحرس الوطني عضواً
4 - وزير الدفاع عضواً
5 - وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد عضواً
6 - الدكتور مساعد بن محمد العيبان
وزير الدولة عضو مجلس الوزراء عضواً
7 - الدكتور سعد بن خالد الجبري
وزير دولة عضو مجلس الوزراء عضواً
8 - وزير الثقافة والإعلام عضواً
9 - رئيس الاستخبارات العامة عضواً
ويكون أمين عام مجلس الوزراء أميناً للمجلس.
جريدة الرياض | إنشاء مجلس الشؤون السياسية والأمنية ومجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية وإلغاء 12 لجنة ومجلس أعلى
واستمع المجلس خلال الاجتماع...
08 ديسمبر 2015
22, 161
رأس صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية - حفظه الله - في الرياض اليوم اجتماع مجلس الشؤون السياسية والأمنية. واستمع المجلس...
Continue Reading...
مجلس الشؤون السياسية والأمنية السعودي - المعرفة
"الوزراء" يعقد جلسته الأسبوعية عبر الاتصال المرئي برئاسة خادم الحرمين ويصدر عددًا من القرارات
عقد مجلس الوزراء، اليوم الثلاثاء، جلسته الأسبوعية عبر الاتصال المرئي برئاسة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. واطلع المجلس على فحوى اللقاءات والاجتماعات التي جرت خلال...
ولي العهد يرأس اجتماع مجلس الشؤون السياسية والأمنية
أخبار 24
09/04/2019
3, 126
رأس ولي العهد وزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان في قصر عرقة بالرياض، اليوم الثلاثاء، اجتماع مجلس الشؤون السياسية والأمنية. واستمع المجلس خلال الاجتماع إلى إيجاز سياسي وأمني حول عدد من...
أمر ملكي بإعادة تشكيل مجلس الشؤون السياسية والأمنية
27 ديسمبر 2018
39, 849
أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز أمرا ملكيا بإعادة تشكيل مجلس الشؤون السياسية والأمنية، برئاسة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. وضم أعضاء المجلس الأسماء التالية:
1-...
Continue Reading...
ولي العهد يرأس اجتماع مجلس الشؤون السياسية والأمنية ويناقش التطورات الإقليمية والدولية
26 يوليو 2018
9, 174
رأس الأمير محمد بن سلمان، ولي العهد، في جدة مساء أمس الأربعاء، اجتماع مجلس الشؤون السياسية والأمنية.
الحقيقة ان هذين المجلسين تحديدا سيكونان محركا رئيسا في رسم الاتجاهات السياسية والأمنية وكذلك الاقتصاد والتنمية للمملكة العربية السعودية، وستكون الملفات التي سوف تطرح امامهما كبيرة وكثيرة فمن خلالهما سوف تعمل منظومة هذين المجلسين بشكل اسرع وبشكل منظم من حيث التعاطي المباشر والسريع للقضايا ذات العلاقة بمهامهما، وأعتقد ان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بإنشائه لهذين المجلسين يتطلع بشكل كبير لدورهما المحوري والحيوي للتعاطي مع قضايا السياسة والامن وقضايا الاقتصاد والتنمية بشكل سريع وحاسم وبتنسيق مشترك يشمل الوزارات المعنية المشاركة في هذين المجلسين. رؤيتي الخاصة لهذين المجلسين ودورهما المنتظر تنطلق من حجم التمثيل فيهما من مسؤولين ووزراء حيث يحظى هذان المجلسان بتشكيلة متجانسة من المسؤولين حيث يقف على رأس مجلس الشؤون السياسية ولي ولي العهد الأمير محمد بن نايف وهو صاحب تجربة راسخة وثرية، ويقف سمو وزير الدفاع الأمير محمد بن سلمان على رأس مجلس الاقتصاد والتنمية وهو صاحب خبرة تنموية وطموح واضح لتحقيق إنجازات استثنائية في المجالات الاقتصادية والتنموية.
وَمَعْنَى: «وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» أَيْ: لَا يَنْفَعُ ذَا الغِنَى مِنْكَ غِنَاهُ، لِأَنَّ ك ُ لَّ غَنِيٍّ غِنَاهُ مِنْكَ يَا رَبُّ، فَغِنَاهُ لَا يَنْفَعُهُ إِنَّمَا يَنْفَعُهُ الإِيمَانُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ مَعَ الإِخْلَاصِ. وَصَدَقَ اللُه العَظِيمُ القَائِلُ: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾. هذا والله تعالى أعلم.
معنى ولا ينفع ذا الجد منك الجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
واختيرت الميم دون غيرها من الحروف لدلالتها على الجمع، كأن الداعي جمع قلبه على الله سبحانه وتعالى.
ما معنى (ولا ينفـع ذا الجـد منـك الجـد.)
ومن العلماء من ضبطه بالكسر، ومعناه: الاجتهاد. أي لا ينفع ذا الاجتهاد منك اجتهاده، إنما ينفعه وينجيه رحمتك. والصحيح المشهور أنه الجَد بالفتح. والله أعلم.
معنى: «ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
"أهلَ الثَّناءِ والمَجدِ"، أي: فأنتَ تستحِقُّ الثَّناءَ والذِّكرَ والتمجيدَ والتعظيمَ. "لا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، ولا مُعطِيَ لِمَا مَنَعْتَ"، أي: إذا أردتَ الإعطاءَ والإنعامَ على أحدٍ فلا يستطيعُ أحدٌ مَنْعَ فضلِك عنه، وإذا أردتَ الإمساكَ ومَنْعَ العَطاءِ عن أحدٍ فلا يستطيعُ أحدٌ أن يَمنَعَك، وهذا كما قال اللهُ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ} [فاطر: 2]. "ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ"، والجَدُّ هو الحَظُّ مِن الدُّنيا، مِثل الغِنَى وغيرِه. معنى ولا ينفع ذا الجد منك الجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمعنَى: أنَّه لا يَنفعُ الغِنى والحظُّ صاحبَه عندَك، وإنَّما تَنفعُه الطاعاتُ والعملُ. وقيل: إنَّ الحظَّ والغِنَى مِنك، فلا يَنفَعُ الحظُّ صاحبَه ولا يُغنِي عنه مِن عذابِ الله شيئًا. وهذا الدُّعاءُ مِلؤُه الحمدُ والشُّكرُ والتمجيدُ لله، مع التَّسليمِ الكاملِ لله سبحانه وتعالى، والتخلُّصِ مِن الحَوْلِ والقوَّةِ الإنسانيَّةِ إلى حَوْلِ الله وقوَّتِه. وفي روايةٍ: "إلى قولِه: ومِلْء ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ، ولم يَذكُرْ ما بعدَه"، أي: اقتَصَر على هذا القَدْرِ مِن الدُّعاءِ.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات ومَلْء الأرض ومَلْء ما شئتَ مِن شيء بعدُ، أهل الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيتَ، ولا معطيَ لِمَا منعت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ))؛ رواه مسلم. المفردات:
((مَلْء السماوات ومَلْء الأرض))؛ أي: حمدًا لو كان أجسامًا لَمَلأ السماوات والأرض، وهذه مبالغة في كثرة الحمد. ما معنى (ولا ينفـع ذا الجـد منـك الجـد.). ((الثناء)): الوصف بالجميل والمدح. ((المجد)): العظمة ونهاية الشرف. ((الجَد))؛ أي: الحظ والغنى، يعني: لا ينفع ذا الغنى عندك غناهُ، وإنما ينفعُه العمل بطاعتك. البحث:
قوله: ((اللهم))، ليست في رواية أبي سعيد عند مسلم، وإنما هي حديث ابن عباس عنده، وقد أفاد هذا الحديثُ - مع حديث أبي هريرة السابق المتفق عليه - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان تارةً يكتفي بعد التسميع بقوله: ((ربنا ولك الحمد))، أو ((اللهم ربنا لك الحمد))، وتارة كان يضم لها هذا الذكر الوارد في هذا الحديث. وقد روى مسلم عن عبدالله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:
((اللهم لك الحمد مَلْء السماوات ومَلْء الأرض ومَلْء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهِّرني بالثلج والبَرَد والماء البارد، اللهم طهِّرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوَسَخ)).