أنواع الشامبو الطبي لا حصر لها، لكن أيهم الأنسب لعلاج مشكلة شعرك؟
سوف نتحدث اليوم عن شامبو نيزورال للقشرة أحد أشهر الشامبو الطبي في العالم، يرشحه الكثير من الأطباء لعلاج القشرة وعلاج مشاكل الشعر الأخرى. سوف نتعرف على فوائد شامبو نيزورال للقشرة والشعر بشكل عام والبشرة، كما سوف نتعرف على آثاره الجانبية في النقاط التالية:
شامبو نيزورال للقشرة
شامبو نيزورال الطبي يستخدم لعلاج الالتهابات الفطرية التي تصيب فروة الرأس، والتي تؤدي إلى تساقط الشعر وتلفه على المدى، كما ينصح الأطباء باستخدامه كعلاج فعّال للقشرة الزائدة، يمكن استخدامه حسب الدراسات لعلاج القشرة بوصف الطبيب وبدون وصفة طبية أيضًا. ويحتوي شامبو نيزورال على:
مادة الكيتوكونازول الفعّالة لعلاج القشرة، وعلاج العديد من أمراض الشعر وفروة الرأس. كولاجين حيواني. ثنائي إيثانول أميد الأحماض الدهنية لجوز الهند. لوريل إيثر سلفات. فوائد شامبو نيزورال للشعر
يحتوي شامبو نيزورال على قدرات علاجية للعديد من مشاكل الشعر، تعرفي عليها في النقاط التالية [1]:
شامبو نيزورال للشعر الدهني
يسبب الشعر الدهني تكون فطريات خميرة على فروة الرأس، والتي يمكن أن تكون سبب في ظهور القشرة والالتهابات الفطرية على فروة الرأس، ويعمل شامبو نيزورال للقشرة على تنظيف الشعر والفروة من فطريات الخميرة، مما يحافظ على نظافة الشعر الدهني ويبقيه شعر صحي.
- شامبو نيزورال - ليالينا
- شامبو نيزورال nizoral shampoo شامبو طبي للقشرة
- فصل: صلاة الاستسقاء:|نداء الإيمان
- المقصود بصلاة الأوابين وعدد ركعاتها - فقه
- إسلام ويب - شرح منتهى الإرادات - كتاب الصلاة - باب صلاة التطوع وما يتعلق بها - فصل وصلاة الليل- الجزء رقم1
شامبو نيزورال - ليالينا
مكونات غير فعاله فى شامبو Nizoral
ثنائي إيثانول أميد الأحماض الدهنية لجوز الهند
ثنائي الصوديوم أحادي لوريل إيثر سلفوساكسينات
FD & C. أحمر رقم 40
حمض الهيدروكلوريك
إيميدوريا
كولاجين حيواني متحلل مائيًا
ماكروغول 120 ميثيل جلوكوز ثنائي
عطر
كلوريد الصوديوم
هيدروكسيد الصوديوم
لوريل إيثر سلفات
المياه النقية
موانع إستخدام شامبو نيزورال
ممنوع إستخدامه للأطفال أقل من 12 عام. لا يسمح بإستخدامه للحوامل والمرضعات. لا يستخدم للمصابين بقروح أو جروح أو حبوب فى منطقة الفروة. يمتنع إستخدامه لمن يعانون من حساسية تجاه أى مكون من مكونات المنتج. كيف يمكنك التعرف على أنك تعانى من تحسس تجاه بعض المكونات ؟
إذا ظهرت عليكى أعراض غير مرغوبه بشكل قوى وملحوظ مثل التهيج أو الحكه الشديده. أو أى أعراض بشكل مفاجئ وقوى فهذا يدل على تحسسك من بعض مكونات المنتج. فيجب التوقف بشكل نهائى وإستشارة الطبيب المختص أو الصيدلى. نيزورال شامبو لعلاج قشرة الشعر والتهاب الجلد الدهني. من أكثر شامبوهات القشرة التى تعطى نتائج بشكل ملحوظ وسريع جداً. ولكن يتوقف ذلك على الإستخدام السليم والصحيح للمنتج. كيفية إستخدام شامبو Nizoral للقشرة
قومى بتبليل الشعر ومن ثم وضع كمية مناسبة من الشامبو على الفروة والتدليك جيداً.
شامبو نيزورال Nizoral Shampoo شامبو طبي للقشرة
يعتمد عدد مرات استعمال الشامبو ومدة استخدامه على مجموعة من العوامل المختلفة؛ بما في ذلك قوة الشامبو (1% أو 2% من تركيز الكيتوكونازول)، والحالة الطبية المرغوب علاجها، بالإضافة إلى حدة الأعراض التي يعاني منها الشخص. [1]
شامبو نيزورال للوجه:
لا يقتصر استخدام شامبو نيزورال على علاج فرط القشرة في فروة الرأس، وإنما يمكن استعمال شامبو نيزورال للوجه والجسم لعلاج حب الشباب الناتج عن فطريات الخميرة المحاصرة داخل مسام البشرة، ويكون استعماله وفقاً للخطوات التالية:
يُوضع الشامبو على بشرة مبللة. يُرغى الشامبو جيداً، مع الانتظار مدة 30 ثانية قبل شطف الوجه. يُغسل الوجه بحذر؛ حتى لا يلامس الشامبو العينين. يُفضل استخدامه يومياً مدة أسبوعين أو حتى تنخفض نسبة البثور في البشرة. بعد تحسن البشرة وتقليل الحبوب، يُوصى باستخدام الشامبو مرتين أسبوعياً كنوع من العلاج والوقاية. في حال كان الشخص مصاباً بحب الشباب الفطري، فعادةً ما يحصل على نتائج فعالة في غضون أسابيع من استعمال شامبو نيزورال، وفي حالة عدم وجود تحسن في البشرة بعد (2 – 3) أسابيع من استخدام شامبو نيزورال، فحينها، يجب البحث عن علاج مختلف يناسب نوع حب الشباب الذي أصاب الجلد.
الشعور باضطرابات في الصدر ولكنها تزول فور التوقف عن استخدامه وهذا من ضمن الأثار النادرة التي تحدث بسبب استخدام الشامبو. موانع استخدام شامبو نيزورال
يمنع استخدام شامبو نيزورال للأطفال حيث أثبتت الدراسات عدم أمان تلك المستحضرات عند الاستخدام لهم. يمنع من استخدام الشامبو أثناء فترة الحمل لتجنب الضرر بالجنين. ينصح بعدم استخدامه في فترة الرضاعة لضمان سلامة الرضيع وعدم انتقال المادة الفعالة له مع الرضاعة. على الأشخاص الذين يعانون من الحساسية للمادة الفعالة للمستحضر تجنب استخدامه. يحذر استخدام الشامبو لمرضى الكبد والكلى لتفادي المشاكل الصحية. الأشخاص المصابون باضطراب الدم عليهم تجنب استخدام نيزورال. ينصح باستخدام نيزورال فقط عند معالجة القشرة وعدم استخدام مستحضرين للعلاج في وقت واحد. يمنع استخدام المشروبات التي تحتوي على الكافيين أثناء فترة العلاج، وكذلك الحذر من تناول المشروبات الكحولية. ينصح بعدم استخدام الشامبو بكميات كبيرة على الرأس، والالتزام بالكمية المحددة، إلى جانب ضرورة التوقف عن استخدامه بعد انتهاء الفترة المخصصة له للعلاج.
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني: حينما يرتفع الضحى جدًا، ولهذا فإن بعض أهل العلم يفرق بين الضحى مقصورًا، وبين الضحا ممدودًا، ويفرقون بين الضحوة، والضحاء، ونحو ذلك، وبعضهم يقول كل ذلك يرجع إلى معنى واحد، لكن بعضهم من يحمل بعض هذه الإطلاقات على ارتفاع الضحى، ويحمل بعضها على أوله، يعني: بعد ارتفاع الشمس قليلاً، يعني: بقدر رمح. وعلى كل حال نخرج من هذا بفائدة، وهي أن صلاة الضحى لها وقت سائغ، جائز، ولها وقت فاضل، فوقتها الجائز من بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، يعني: في نظر العين إلى ما قبل الزوال، يعني: قبل آذان الظهر بنحو ربع ساعة، أو ما يقرب من ذلك. ولها وقت فاضل، وهو حينما يشتد حر الشمس حينما ترتفع كثيرًا. إسلام ويب - شرح منتهى الإرادات - كتاب الصلاة - باب صلاة التطوع وما يتعلق بها - فصل وصلاة الليل- الجزء رقم1. ثم ذكر بابًا آخر، وهو باب الحث على صلاة تحية المسجد، وكراهة الجلوس قبل أن يصلي ركعتين في أي وقت دخل، سواء صلى ركعتين بنية التحية، أو صلاة فريضة، أو سنة راتبة، أو غيرها، بمعنى: أن المقصود أنه لا يجلس حتى يصلي، فإذا دخل في فريضة؛ كفاه، وإذا دخل في راتبة قبلية؛ كفاه، وهكذا لو أنه أراد أن يصلي التي قبل العصر رحم الله امرأ صلى قبل العصر [2] مثلاً؛ فإن ذلك يكفيه، المقصود ألا يجلس حتى يصلي، فإن لم يكن شيء من ذلك؛ فإنه يصلي ركعتين تحية المسجد، هذا إذا أراد أن يجلس.
فصل: صلاة الاستسقاء:|نداء الإيمان
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. أي تتأذى صغار الإبل من حر الرمال ومقدارها. هناك صلوات مسنونة سنها لنا النبى صلى الله عليه وسلم إذا فعلها المسلم حصل من وراءها الحسنات الكثيرة. 07032011 وقت صلاة الضحى يبتدئ من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح ويمتد إلى قبيل الزوال أي وقت قيام الشمس في كبد السماء والأفضل أن يصلي إذا اشتد الحر فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال. قال رسول الله صل الله عليه وسلم. صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال. النبي ﷺ أوصى أبو هريرة وأوصى أبا الدرداء بركعتي صلاة الضحى وقال عليه الصلاة والسلام. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون فقال. المقصود بصلاة الأوابين وعدد ركعاتها - فقه. بل إنه قد ورد أن صلاة ركعتين عند دخول البيت وعند الخروج يطلق عليه. من فضل الصلاة الضحى أنها صدقة عن سائر مفاصل الجسد بما في ذلك فقرات الظهر والأصابع وغيرها فقد روى أبي ذر عن النبي – صل.
المقصود بصلاة الأوابين وعدد ركعاتها - فقه
والمراد بالقصد: الإرادة المقارنة لما عزم عليه فلو طاف الإنسان جميع العالم بلا قصد الوصول إلى مكان معين فلا يصير مسافرا. ولو أنه قصد السفر ولم يقترن قصده بالخروج فعلا فلا يصير مسافرا كذلك، لأن المعتبر في حق تغيير الأحكام الشرعية وهو السفر الذي اجتمع فيه القصد والفعل.. الصلاة الوسطى: قد اختلف العلماء في تحديدها، فقال مالك رضي الله عنه وأهل المدينة: هي الصبح، وقال على رضي الله عنه: هي صلاة العصر، ويبق على هذا القول الشافعية لحديث: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر». [مسلم- مساجد 202] وقيل: هي الظهر، وقيل: المغرب، وقيل: العشاء الآخرة، وقيل: الجمعة ولكلّ وجهه.. صلاة الوتر: الوتر- بفتح الواو وكسرها- لغة: العدد الفردي كالواحد والثلاثة والخمسة، ومنه قول النبي صلّى الله عليه وسلم: «إن الله وتر يحب الوتر». فصل: صلاة الاستسقاء:|نداء الإيمان. [مسلم- ذكر 5]. ومن كلام العرب: (كان القوم شفعا فوترتهم وأوترتهم): أي جعلت شفعهم وترا، وفي الحديث: «من استجمر فليوتر». [البخاري 1/ 52]، معناه: فليستنج بثلاثة أحجار أو خمسة أو سبعة، ولا يستنج بالشفع. والوتر في الاصطلاح: صلاة الوتر: هي صلاة تفعل ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر تختم بها صلاة الليل، سميت بذلك لأنها تصلى وترا ركعة واحدة أو ثلاثا أو أكثر، ولا يجوز جعلها شفعا.
إسلام ويب - شرح منتهى الإرادات - كتاب الصلاة - باب صلاة التطوع وما يتعلق بها - فصل وصلاة الليل- الجزء رقم1
:a14::a14::a14:
الحكمة في عدم مواظبته صلى الله عليه وسلم على صلاة الضحى
العلة والحكمة في عدم مواظبته ومداومته على صلاة الضحى هي نفس العلة التي من أجلها لم يداوم على صلاة التراويح في جماعة، وهي خشية أن تفرض على الأمة، وكان يحب لأمته التخفيف، وبهذا يُجمع بين الأحاديث التي وردت في فضلها والآثار التي نفت مداومته صلى الله عليه وسلم عليها. قال النووي رحمه الله: ( قال العلماء في الجمع بين هذه الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى مخافة أن تفرض على الأمة فيعجزوا عنها كما ثبت هذا في الحديث، وكان يفعلها في بعض الأوقات كما صرحت به عائشة في الأحاديث السابقة، وكما ذكرته أم هانئ، وأوصى بها أبا الدرداء وأبا هريرة. وقال الحافظ ابن حجر: (وعدم مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها لا ينافي استحبابها لأنه حاصل بدلالة القول، وليس من شرط الحكم أن تتضافر عليه أدلة القول والفعل، لكن ما واظب النبي صلى الله عليه وسلم على فعله مرجح على ما لم يواظب عليه). قول ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم أنها بدعة لا يدفع سنية ومشروعية صلاة الضحى
خرَّج البخاري في صحيحه عن مُوَرِّق العجلي قال: "قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أتصلي الضحى؟ قال: لا.
ثم ذكره بسند آخر من طريق القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل قُباء وهم يصلون، فقال: ((صلاة الأوَّابين إذا رمضت الفِصال))؛ ولم يتنبَّه الصنعاني إلى شيء من ذلك في سبل السلام. ما يفيده الحديث:
1- أن أفضل وقت صلاة الضحى هو عند ارتفاع الشمس وشدة حرها. 2- الحض على صلاة الضحى. 3- أنها من عمل الأوَّابين. مرحباً بالضيف
جزاء صلاح الاوابين:
عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:
" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ،وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "([4]). قال الإمام النووي رحمه الله:
فيه دليل على عظم فضل الضحى وكبير موقعها وأنها تصح ركعتين([5]). قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله:
أي يكفي من هذه الصدقات عن هذه الأعضاء ركعتان فإن الصلاة عمل لجميع أعضاء الجسد فإذا صلى فقد قام كل عضو بوظيفته والله أعلم([6]). وقال الإمام الشوكاني رحمه الله:
والحديثان يدلان على عظم فضل الضحى وأكبر موقعها وتأكد مشروعيتها ، وأن ركعتيها تجزيان عن ثلاثمائة وستين صدقة ،
وما كان كذلك فهو حقيق بالمواظبة والمداومة ،
ويدلان أيضاً على مشروعية الاستكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
ودفن النخامة وتنحية ما يؤذي المار عن الطريق ، وسائر أنواع الطاعات ليسقط بفعل ذلك ما على الإنسان من الصدقات اللازمة في كل يوم([7]). وقال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
معنى الحديث على كل عظم من عظام ابن آدم صدقة لأنه إذا أصبح العضو سليما فينبغي أن يشكر ويكون شكره بالصدقة فالتسبيح والتحميد وما ذكره يجري مجرى الصدقة عن الشاكر وقوله ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى لأن الضحى من الصباح وإنما قامت الركعتان مقام ذلك لأن جميع الأعضاء تتحرك فيها بالقيام والقعود فيكون ذلك شكرها([8]).