الخليفة عبد الملك بن مروان هو أبو الوليد عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي، ولد عام 26 هـ، هو الخليفة الخامس من خلفاء بني أمية، وأحد أهم مؤسسيها، كان أحد فقهاء المدينة الأربعة، فقد كان يتميز بالعلم والفقه والزهد في العبادة، في عام 65 هـ تولى الحكم من بعد ابيه مروان بن الحكم، حيث حكم الدولة الاموية لمدة 21 عاماً، شهدت خلافته العديد من الانقسامات والفتن، التي عمل جاهداً على محاربتها، بعد استقرار خلافته عين ابنه الوليد بن عبد الملك مكانه، من أهم إنجازاته أنه قام ببناء مسجد قبة الصخرة في فلسطين. وتوفي عام 86هـ. وفي نهاية مقالنا تعرفنا على صحة العبارة بنى الخليفة عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين، والتي كانت صحيحة حيث تم الانتهاء من بنائه في عام 71 هـ.
- بنى الخليفة عبدالملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين - موقع المحيط
- 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
- 8 شوال ذكرى هدم البقيع - منتديات أنا شيعـي العالمية
بنى الخليفة عبدالملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين - موقع المحيط
قام الخليفة عبد الملك بن مروان ببناء مسجد قبة الصخرة في فلسطين ، مسجد قبة الصخرة ، وهو صرح كبير شيد في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان ، حيث بنى الخليفة المسجد في فلسطين ، و وتعتبر من أهم المعالم الإسلامية والحضارات في العاصمة ، مما أدى إلى نشوب صراعات عدة عبر العصور ، ويرجع ذلك إلى أهمية قبة الصخرة وامتيازاتها العظيمة. تعتبر قبة الصخرة قبة المسجد الحرام لأهميتها الدينية لدى المسلمين. المقدسة عندى مسلمون. تعريف قبة المسجد الصخري "قصة البناء"
قبة الصخرة جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك ، لذلك تعتبر قبة الصخرة من أهم المعالم الإسلامية والحضارة الإسلامية ، وهي مسجد بناه الخليفة عبد الملك بن. مروان عام 685 م وقمت ببنائه عام 691 م حيث اختار شكلاً يتناسب مع شكل القباب التي كانت حوله في المكان ، ومن المعروف أن قبة الصخرة المقدسة هي معراج النبي صلى الله عليه وسلم الذي صعد منه في رحلة الإسراء والمعراج العظيمة ، فبنى الخليفة القبة لحماية الصخرة التي صعد عليها الرسول إلى الجنة لتعظيم مكانتها وحفظها من هدمها. الأثر ليكون معلما هاما في البلاد الإسلامية. بنى الخليفة عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة في فلسطين
مسجد قبة الصخرة في فلسطين ، كثير من الناس لا يعرفون لماذا اختيرت فلسطين دون باقي المدن الإسلامية لبناء المسجد فيها ، ويرجع ذلك لوجود المسجد الأقصى فيها ، مثل فلسطين.
عبد الملك بن مروان وآراؤه النقدية والبالغية – الدكتور عادل إبراهيم حنبل
وهى دراسة نشرت فى العدد الرابع من المجلة الليبة العالمية فى ديسمبر 2015، للدكتور عادل إبراهيم الأستاذ بكلية الآداب جامعة بنغازى، ويؤكد الباحث فى دراسته أن عبد الملك بن مروان، منع أهل الشام من الحج إلى مكة، وقام ببناء مسجد قبة الصخرة فى بيت المقدس، وعلق عليها ستور الديباج، وأقام لها سدنة، وأمر الناس بأن يطوفوا حولها بدلاً من الكعبة، وهو قام به الناس بالفعل خلال أيام بنى أمية. أما الكتب والدراسات التى كذبت ذلك فكان منها:
كشف شبهات أعداء السنة – شحاتة محمد صقر
ورد المؤلف من خلال دراسته على أن أكثر المؤرخين ذهبوا بأن ما قام ببناء قبة الصخرة، هو الوليد بن عبد الملك وليس عبد الملك بن مروان، وأنه ليس هناك ما يفيد بأن ذلك لكى يحج المسلمون إليها بدلاً من الكعبة، كون ذلك كفرًا صريحًا لا يسكت عليه خصوصًا من خصوم بنى أمية. ويرى المؤلف أن وجهة النظر ذلك يتبناها المستشرقون، ومن بينهم "جولد تسيهر"، مستندين إلى رواية عن الإمام الزهرى، بأنه هو من وضع حديث "لا تشد الرحال" لعبد الملك ليصرف الناس عن حج البيت الحرام، بسبب سيطرة عبد الله بن الزبير عليه، موضحًا بالنصوص التاريخية تقطع بإن "الزهرى" لم يلتقى "بن مروان" مطلقًا إلا مرة واحدة وكانت عام 82 هجريًا أى بعد وفاة "بن الزبير" المتوفى عام 73 هجريًا.
8 شوال ذكرى هدم.. قبور أئمة البقيع (عليهم السلام)! يعتقد الوهابيون على خلاف جمهور المسلمين أن زيارة وتعظيم قبور الأنبياء وأئمة أهل البيت عبادة لأصحاب هذه القبور وشرك بالله يستحق معظمها القتل وإهدار الدم!. ولم يتحفظ الوهابيون في تبيان آرائهم، بل شرعوا بتطبيقها على الجمهور الأعظم من المسلمين بقوة الحديد والنار.. فكانت المجازر التي لم تسلم منها بقعة في العالم الإسلامي طالتها أيديهم، من العراق والشام وحتى البحر العربي جنوبا والأحمر والخليج غربا وشرقا. ولقد انصب الحقد الوهابي في كل مكان سيطروا عليه، على هدم قبور الصحابة وخيرة التابعين وأهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله) الذين طهرهم الله من الرجس تطهيرا.. وكانت المدينتان المقدستان (مكة والمدينة) ولكثرة ما بهما من آثار دينية، من أكثر المدن تعرضا لهذه المحنة العصيبة، التي أدمت قلوب المسلمين وقطعتهم عن تراثهم وماضيهم التليد. وكان من ذلك هدم البقيع بما فيه من قباب طاهرة لذرية رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته وخيرة أصحابه وزوجاته وكبار شخصيات المسلمين. الوهابيون قد قدموا إلى تهديم قبور البقيع مرتين في التاريخ المشؤوم: الوهابيون وكما هو معروف قد ورثوا الحقد الدفين ضد الحضارة الإسلامية من أسلافهم الطغاة والخوارج الجهلاء فكانوا المثال الصادق للجهل والظلم والفساد فقاموا بتهديم قبور بقيع مرتين: الأولى عام 1220ﻫ.
8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع عليهم السلام - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::
بمناسبة مرور الذكرى الاليمة لهدم قبور الائمة عليهم السلام في البقيع الغرقد اصدر مركز فجر عاشوراء الثقافي التابع للعتبة الحسينية المقدسة – قسم النشاطات العامة / ممثلية قم المشرفة (1441هـ) كراسا الكترونيا مناسبا للقراءة عبر اجهزة النقال الحديثة بعنوان: «الثامن من شوال ذكرى هدم قبور ائمة البقيع (ع)». اعد هذه الكراس الدكتور السيد حسين البدري ويعرض فيه بشكل مختصر المسار التاريخي للبقيع الغرقد منذ هجرة النبي (ص) الى المدينة وسيرته العطرة فيه وتعاقب المسلمين بعده (ص) على تعاهده وزيارته وبناء قباب قبور الائمة (ع) وصيانتها والاهتمام بها وفتاوى فقهاء المسلمين في القرون المختلفة حتى فاجعة الهدم الاليمة سنة 1344هـ/1926م مع توثيق المعلومات بالمصادر والمراجع الموثوقة.
8 شوال ذكرى هدم البقيع - منتديات أنا شيعـي العالمية
ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر لقبور العظماء والملوك والخالدين، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيراً؟
البقيع في الشعر
لقد نظم كثير من الشعراء هذه الجريمة النكراء، منهم العلّامة السيّد صدر الدين الصدر(قدس سره):
لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤاد الرضيع
وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع
أما من مسلمٍ لله يرعى ** حقوق نبيّه الهادي الشفيع(۳). وقال شاعر آخر:
تبّاً لأحفاد اليهود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلّا العارا
هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهم قد خالفـوا الجبّارا
هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا(۴). لِمن القبور الدارسات بطيبة ** عفت لها أهل الشقا آثارا
قُل للّذي أفتى بهدم قبورهم ** أن سوف تصلى في القيامة نارا
أعَلِمتَ أيّ مراقد هدمتها ** هي للملائك لا تزال مزارا(۵). وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع:
لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب
ولا سحّ من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا
ولكن شجاني وفتّ الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب
وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب
قباب برغم العلى هُدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب
إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب
لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلّاب بها أصعب
أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب(۶).
ثم عاود الوهابيون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام 1344 هـ وذلك بعد قيام دولتهم الثالثة وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار (ع) وأهل البيت بعد تعريضها للإهانة والتحقير بفتوى من وعاظهم. وتشير الوثائق التاريخية الى ان الوهابيين لم يكتفوا بتلك الجرائم بل حاولوا مرارا هدم قبة الرسول (ص) الا انهم غيروا رأيهم بسبب حدوث ردود فعل إسلامية قوية من مختلف البلدان الاسلامية. على كل حال، اصبح البقيع قاعا حفصا، وأصبح ذلك المزار المهيب مزبلة لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن ان تعرف صاحبه. الجريمة كما وصفها الغربيون
خير من وصف البقيع في نكبته الأولى الرحالة السويسري لويس بورخارت والذي اعتنق الاسلام وسمى نفسه ابراهيم. يقول هذا الرحالة (تبدو مقبرة البقيع حقيرة جدا لا تليق بقدسية الشخصيات المدفونة فيها. وقد تكون أقذر واتعس من أية مقبرة موجودة في المدن الشرقية الأخرى التي تضاهي المدينة المنورة في حجمها، فهي تخلوا من اي قبر مشيد تشييدا مناسبا، وتنتشر القبور فيها وهي أكوام غير منتظمة من التراب. يحد كل منها عدد من الأحجار الموضوعة فوقها.. ويعزي تخريب المقبرة الى الوهابيين. ثم يصف هذا الرحالة قبورة أئمة أهل البيت وقبر العباس وعمات النبي (ص) بالقول (فالموقع بأجمعه عبارة عن أكوام من التراب المبعثر، وحفر عريضة ومزابل!