أحوال – مليحة الزهراني. أعلن صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن طلال بن عبدالعزيز رئيس مجلس أمناء الجامعة العربية المفتوحة عن اطلاق منحة سنوية بإسم الفنان فايز المالكي تهدف الى تدريس المحتاجين وذوي الاعاقة وذوي الظروف الخاصة مجاناً في أي فرع من فروع الجامعة في الدول العربية. جاء هذا الاعلان في الوقت الذي تم فيه تدشين معرض (طلال تاريخ يقرأه الأجيال) بمناسبة الذكرى الثالثة لرحيل الامير طلال بن عبد العزيز رحمه الله وتم تسليط الضوء على ان الانسان هو الاستثمار الحقيقي. وتعتبر هذه المنحة هي الأولى من نوعها على مستوى العمل الانساني والتي ستخدم ذوي الفئات الخاصة وتلبية احتياجاتهم التعليمية بشكل مجاني من منطلق هذه المبادرة. وعلق سمو الأمير عبدالعزيز بن طلال بأن هذه المنحة بإسم فايز المالكي لما له من بصمة وأثر كبير على هذا المجال حتى أضحى اسمه من الأسماء المهمة والتي يجب ان يبقى أثرها بعمل مستدام مثل هذه المنحة. من جهة أخرى أكد الفنان فايز المالكي سعادته الكبيرة بهذه المبادرة وأكد أنها تشريف حقيقي لأي شخص يعمل ويبادر في المجال الانساني ، وأنها ستكون بمثابة الدافع لمزيد من تقديم المبادرات الانسانية والخيرية خاصة وأنها ستخدم هذه الفئة التي يجب أن تأخذ حقها في التعليم والتأهيل.
- الجامعة العربية المفتوحة - الكويت
- الجامعة العربية المفتوحة - السعودية
- برامج الدراسات العليا
- حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - طموحاتي
الجامعة العربية المفتوحة - الكويت
وتستند البرامج الثلاثة إلى مقررات مستمدة من الجامعة المفتوحة بالمملكة المتحدة وتستخدم الكتب المدرسية، والمواد الداعمة، ونهج أعلى المعايير الدولية. ويتزايد الطلب على البرامج الثلاثة المرموقة، لأنها لا تتعلق بالنمو الفكري والمعرفي للطلاب فحسب، بل أيضاً باحتياجاتهم المهنية. بكالوريوس في البرمجة (مع مرتبة الشرف) في اللغة والأدب الإنكليزي وفي حين أن البرنامج الأول -اللغة الإنكليزية والأدب -يتألف أساساً من مقررات دراسية في المجالات التقليدية المترابطة المتمثلة في اللغة والأدب واللغويات، فإنه يتطرق أيضاً إلى مجالات تحليل الخطاب والبراغاتيات والثقافة. ومن الواضح أن برنامج البكالوريا في اللغة والأدب الانكليزي يمكّن خريجي البرنامج من التخصص في ميداني علم اللغة والأدب الانكليزي، وهما ميدانان ضروريان لتعليم أي شخص مفكر ومتقن واحتياجات أي مجتمع. وهو مجال يؤكد أن الأدب الانكليزي قد توسع بالفعل على مر السنين ليشمل جميع المؤلفات المكتوبة بالانكليزية (أو حتى المترجمة إليها). الجامعة العربية المفتوحة جدة إن مثل هذا التطور البالغ الأهمية يأتي بهدف رعاية التعليم العالمي للطلاب ونظرتهم إلى المستقبل ــ وهو أمر ضروري في عالم اليوم.
الجامعة العربية المفتوحة - السعودية
سنتعرف الآن على كم رسوم الجامعة العربية المفتوحة بالريال، وما هي الشروط المطلوبة للالتحاق بالجامعة العربية المفتوحة، وكيفية التقديم عبر الأنترنت، وما هي الأوراق والمستندات المطلوبة للطلبة في المملكة العربية السعودية والمقيمين الأجانب من أجل الالتحاق بالجامعة العربية المفتوحة في العام الدراسي المقبل، وعل يمكن تقسيط المبالغ المالية أم لا، كل هذا وأكثر سنتعرف عليه بالتفصيل من خلال المقالة التالية. الجامعة العربية المفتوحة انطلقت في عام 2002، من خلال مبادرة من الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود رئيس برنامج الخليج العربي للتنمية، وتعاون مع الجامعة المفتوحة في بريطانيا، ومنذ ذلك الحين والجامعة مستمرة في تقديم دفعات من الطلبة في كافة المجالات العلمية، منشرين في سوق العمل والعديد من المناصب الهامة قي المملكة العربية السعودية. شروط الالتحاق بالجامعة العربية المفتوحة
هناك عدد من الشروط الواجب توافرها من اجل الالتحاق بالجامعة العربية المفتوحة وأبرز تلك الشروط هي كالتالي. حصول الطالب المتقدم على شهادة الثانوية العامة بالمملكة أو الشهادة المعادلة لها بالخارج. بطاقة هوية الطالب المتقدم أن كان سعودي، وجواز السفر للجنسيات الأخرى.
برامج الدراسات العليا
ناهد الشيخ: أطلقنا القبول الفوري للحاصلين على 60% وما فوق
أعلنت رئيسة قسم القبول والتسجيل في الجامعة العربية المفتوحة بالكويت ناهد الشيخ، فتح باب تقديم طلبات الالتحاق للفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي 2020/2021 عبر موقع الجامعة الإلكتروني لجميع الراغبين في إكمال دراستهم الجامعية في تخصصاتها الثلاثة: برنامج اللغة الإنكليزية وآدابها، وبرنامج إدارة الأعمال (بتخصصاتها: محاسبة، وتسويق، ونظم المعلومات، واقتصاد، وإدارة)، وبرنامج تقنية المعلومات والحوسبة. وذكرت الشيخ في تصريح صحافي أمس أن القبول في الفصل الثاني سيكون فوريا لكل خريجي الثانوية سواء كانت الثانوية قديمة أو حديثة أو ما يعادلها للحاصلين على نسبة 60 في المئة أو (2. 0) في نظام الأربع نقاط فما فوق. وقالت الشيخ: يجوز قبول طلبة من خريجي الثانويات دون النسبة المذكورة إذا توفرت لديــهم خبرة عملية ووظيفــية مناسبة للتخصص المطلوب، ومدتها أربع سنوات من جهة عمل مسجلة في مؤسسة التأمينات الاجتماعية، بالاضافة إلى توفر شروط القبول في البرنامج (ثانوية تخصص علمي لبرنامج الحاسوب)، فضلا عن قبول الطلبة من جميع الأعمار بغض النظر عن تاريخ التخرج في الثانوية.
برامج الدراسات العليا
الدرجة
البرنامج
ماجستير
برنامج الماجستير في الحوسبة - أمن المعلومات وتدقيق الجرائم الرقمية
معتمد من OU
عرض التفاصيل
© الجامعة العربية المفتوحة 2019 جميع الحقوق محفوظة.
السؤال:
ورد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أنّه قال: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة " "المعجم الأوسط للطبراني/ج2ص12/0 فما المقصود بهذه العبارة؟ هل يا تُرى إذا جلس زائر المسجد النبوي بين القبر الشريف والمصلّى أو المنبر فقط سيدخل في روضة من رياض الجنة! فلم حصرت هذه الروضة بين المنبر والضريح الشريف في هذه المسافة فقط، أي لمَ لم تكن هذه الروضة في كل المسجد النبوي الشريف؟! فالمسجد كلّه إنما صار شريفاً ومقدّساً بل كل تلك البقاع صارت مباركة بوروده صلى الله عليه وسلم عليها، وسُكناه وحياته الشريفة فيها وبجوارها. الإجابة:
الحمد لله
أولا: هذا الحديث من الأحاديث المتواترة التي جاءت من طرق كثيرة، منها ما يرويه الشيخان عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ " (رواه البخاري 1196 ومسلم 1391). وأما لفظ " ما بين قبري ومنبري "، فهذا جاء في رواية ابن عساكر لصحيح البخاري، وما زال بعض العلماء - كالإمام النووي- يعزو هذا اللفظ لصحيح البخاري، بل إن البخاري نفسه لما أخرج الحديث في كتاب "فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة" بلفظ: (بيتي ومنبري) بَوَّب عليه بقوله: باب فضل ما بين القبر والمنبر.
حديث ما بين قبري ومنبري مكتوب - طموحاتي
أخرجه أحمد وقال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله عن خبيب به، وعبد الله هذا هو العمري كما في حديث قبله، وهو المكبّر سيئ الحفظ. وله عنده طريق أخرى، يرويه حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعًا به، إلا أنه قال: ((حجرتي)) بدل ((بيتي)). وإسناده صحيح على شرط مسلم. وللحديث شواهد كثيرة، لا مجال لذكرها الآن". يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله: "والثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة)) هذا هو الثابت في الصحيح، ولكن بعضهم رواه بالمعنى فقال: "قبري". وهو صلى الله عليه وسلم حين قال هذا القول لم يكن قد قُبر بعدُ صلى الله عليه وسلم. ولهذا لم يحتج بهذا أحد من الصحابة لما تنازعوا في موضع دفنه، ولو كان هذا عندهم لكان نصًّا في محل النزاع". وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله: "وترجم بذكر القبر، وأورد الحديثين بلفظ البيت؛ لأن القبر صار في البيت. وقد ورد في بعض طرقه بلفظ: "القبر"، قال القرطبي: الرواية الصحيحة "بيتي"، ويُروى: "قبري"، وكأنه بالمعنى؛ لأنه دفن في بيت سكناه". ويقول أيضًا -رحمه الله: قوله: ((ما بين بيتي ومنبري))، كذا للأكثر، ووقع في رواية ابن عساكر وحده: "قبري"، بدل: "بيتي"، وهو خطأ، فقد تقدم هذا الحديث في كتاب الصلاة قبيل الجنائز بهذا الإسناد بلفظ: "بيتي"، وكذلك هو في (مسند مسدد) شيخ البخاري فيه.
والثاني: أن تلك البقعة قد ينقلها الله فتكون في الجنة بعينها. قاله الداوودي" انتهى. "الشفا" (2/92). يقول ابن عبد البر رحمه الله: "قال قوم: معناه أن البقعة ترفع يوم القيامة فتجعل روضة في الجنة. وقال آخرون: هذا على المجاز. كأنهم يعنون أنه لما كان جلوسه وجلوس الناس إليه يتعلمون القرآن والإيمان والدين هناك، شبه ذلك الموضع بالروضة، لكرم ما يجتني فيها، وأضافها إلى الجنة لأنها تقود إلى الجنة، كما قال صلى الله عليه وسلم: " الجنة تحت ظلال السيوف ": يعني أنه عمل يوصل به إلى الجنة، وكما يقال: الأم باب من أبواب الجنة. يريدون أن برها يوصل المسلم إلى الجنة مع أداء فرائضه. وهذا جائز سائغ مستعمل في لسان العرب. والله أعلم بما أراد من ذلك" انتهى. "التمهيد" (2/287). ويقول الإمام النووي رحمه الله: "ذكروا في معناه قولين: أحدهما: أن ذلك الموضع بعينه ينقل إلى الجنة. والثاني: أن العبادة فيه تؤدي إلى الجنة. قال الطبري: في المراد بـ "بيتي" هنا قولان: أحدهما: القبر، قاله زيد بن أسلم كما روي مفسرا: " بين قبري ومنبري ". والثاني: المراد: بيت سكناه على ظاهر. وروي: " ما بين حجرتي ومنبرى " قال الطبري: والقولان متفقان، لأن قبره في حجرته وهي بيته. "