حقيقة الخدع البصرية
الجدير بالذكر أن الخدع البصرية عموماً ما هي إلا نوع من أنواع الوهم المختلفة ، حيث تعرف الأوهام بأنها التشوهات التي تحدث في الحواس الخمسة و هي السمع و البصر و الشم و التذوق و اللمس ، حيث ان الحواس الخمسة هي مستشعرات الإنسان و التي بها يستطيع جمع المعلومات اللازمة نتيجة تفاعله مع محيطه لمساعدته في عملية اتخاذ القرارات المختلفة ، حيث تعمل هذه الحواس جميعها ضمن منظومة متكاملة صاغها الخالق – عز وجل – و رفد العقل البشري بها ، فالعقل يعتمد في عمله على هذه الحواس الخمسة و التي يستطيع بها أن يؤدي وظيفته الرئيسية في اتخاذ القرارات المختلفة للأمور التي تعترضه في حياته ، و في كل موقف. لاعبي الخفة و الخدع البصرية
و يعمد البعض من لاعبي الخفة إلى استخدام اساليب الخداع البصرية تسلية للجمهور ، و هم ماهرون في هذا ويعلمون أسرار عقل الإنسان و كيف يفكر و ما الذي يشد اهتمامه وأين سينظر و ما إلى ذلك من امور ، فكل ما نراه على التلفاز و في هذه العروض قائم على الوهم ، بطريقة او بحيلة ما ابتكروها كي يجذبوا الناس إلى عروضهم المختلفة وهذا النوع من العروض هو من الانواع المفضلة للناس حيث يعمدون إليه للتسلية والترفيه.
الخداع البصري بالرسم | جزء عم - بالرسم العثماني - أبجد
الخدع البصرية: كيف يمكن لعينك أن تخدع عقلك دون أن تشعر! - كيف
استراتيجية التعلم البصري
اغرب صور الخداع البصري التي ستبهرك صور ألغاز خداع بصري غريبة مبهرة
فن الخداع البصري | مدونة العرب
المصحف المقروء بالرسم العثماني
تعريف الخداع البصري - موضوع
من الامثلة على هذه الرسائل المخادعة ما يطلق عليه 809 Scam و هي شكل من اشكال الإحتيال عبر الهاتف النقال في كل من امريكا و كندا, حيث تبدأ الارقام التي تصل منها هذه الرسائل بالرقم 1 و الذي يخدع المستخدمين بأنه رقم من امريكا الشمالية (كندا و الولايات المتحدة الأمريكية) الا انها في الواقع تكون ارقام في مناطق ودول موجودة في البحر الكاريبي. بإختصار الهدف من مثل هذا النوع من انواع الرسائل ايهامك للإتصال بهذه الارقام لخصم مبلغ كبير من رصيدك..
ملاحظة: اشكر احد زوار الموقع والذي يعتبر مختصا في مجال الإتصال, حيث بعد نقاش معه حيث لم يكن مقتنعا بهذا الأمر اقتنع به و زودني بروابط لمثل هذه الأمور قامت بإغناء المقال. الحالة الثانية:
يتم استخدام نفس الطريقة السابقة عن طريق ارسال رسالة تهنىء صاحب الرقم بأنه قد ربح سيارة او منزل او اي جائزة اخرى قيمة, و لمعرفة طريقة الحصول عليها يجب ان يقوم بالإتصال بالرقم الموجود في هذه الرسالة و هو ايضا رقم لدولة افريقية.
-إمكانية تحقيق الإبداع التصميمي من خلال تطبيقات الوهم البصري
ختامًا: إن العقل البشرى كثيراً ما يقع في أخطاء بصرية في معالجة وفهم وتحديد الأشكال المحيطة نتيجة الخدع البصرية وهو موضوع تعرض له القدماء وعالجوا أثره في كثير من جوانب حياتهم واستخدمه المعماريين في أغراض عدة حيث أن له دور مهم في ترك أثر وشهور داخل زوار الفراغات التي تحتوي على الخداع البصري كما ان الخداع البصري يعالج الكثير من المشكلات في الفراغات كالإحساس بضيق الفراغ والشعور بالملل في الممرات الطويلة وغيرها من المشاكل التي تم حلها باستخدام الخداع البصري. وتابعونا لتعرفوا المزيد عن هذا الموضوع في باقي السلسة وإلى لقاء آخر مع فريق عمل موقع بعدسة معماري…
المراجع: 1) مدونة بيوت: تاريخ الاطلاع(1/8/2020) أشهر حيل الخداع البصري في كافة الرسومات والتصاميم: 2)سعودي, أميرة:فن الخداع البصري وأثره في استحداث معالجات تصميمة إبداعية في العمارة الداخلية, جامعة الاسكندية. 3) Twenty Two 22:(29/3/2019) معالجات الخادع البصري في العمارة: 4)صالح عقيل, اثر الفن البصري في العمارة المعاصرة, كلية الهندسة, جامعة البصرة. 5)مدونة كيف: (24/4/2020) الخدع البصرية: كيف يمكن لعينك أن تخدع عقلك دون أن تشعر!
السؤال:
يسأل عن العصبة في مسألة الميراث يقول: من هم العصبة؟
الجواب:
الشيخ: العصبة كل من يرث إلى تقدير؛ وذلك لأن الورثة ينقسمون إلى قسمين: قسم قدر لهم نصيبهم، كالزوجين، والأبوين، والبنات، وبنات الابن، والأخوات الشقيقات، والأخوات لأب، والأخوات لأم.
أقسام العصبة بالنسب وترتيبهم في الميراث | المرسال
تاريخ النشر: الخميس 3 ربيع الآخر 1431 هـ - 18-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 133406
113782
0
570
السؤال
من هم العصبة في المواريث؟
وهل الأخت الشقيقة تعتبر عصبة؟
وهل يجب أن تكون العصبة رجالا؟
ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتعصيب هو الإرث بغير تقدير، والعصبة في المواريث هم الذين يرثون بلا تقدير، أي ليس لهم نصف أو ربع أو ثلث أو سدس ونحو ذلك ولكن يرثون بلا تقدير، وهم ثلاثة أقسام:
الأول: عصبة بالنفس وهم: الابن وابنه وإن نزل بمحض الذكور، والأب وأبوه وإن علا بمحض الذكور، والأخ الشقيق والأخ من الأب وابن الأخ الشقيق وابن الأخ من الأب والعم الشقيق والعم من الأب وابن العم الشقيق وابن العم من الأب، والمعتق والمعتقة. فهؤلاء من انفرد منهم أخذ جميع المال، وإن كان معه أصحاب فرض أخذ ما بقي بعد الفرض وكلهم ذكور إلا المعتقة كما قال صاحب الرحبية:
وليس في النساء طرا عصبة إلا التي منت بعتق الرقبة
الثاني: عصبة بالغير، وهم البنت مع الابن، وبنت الابن مع ابن الابن، والأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق، والأخت من الأب مع الأخ من الأب، فهؤلاء يرثون بلا تقدير ويقسم بين الأنثى ومعصبها للذكر مثل حظ الأنثيين.
أحكام العصبة في الميراث - موضوع
حال الاتحاد في الجهة والدرجة والاختلاف في القوة مثل اجتماع أخ شقيق وأخ لأب فتقدم القوة ويرث الأخ الشقيق فقط. حال الاتحاد في الجهة والاختلاف في الدرجة مثل اجتماع ابن مع ابن ابن فيقدم الأقرب الدرجة وهو الابن ويأخذ المال. حال الاختلاف في الجهة فيقدم الأقرب جهة حتى لو كان الأبعد في درجة، ومثاله وجود ابن الابن والأب فيقدم ابن الابن ويرث أبيه بالتعصيب باعتباره أقرب من أب الميت. المراجع ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 7794-7795. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:6746، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة الفيه الإسلامي ، صفحة 412. بتصرّف. أقسام العصبة بالنسب وترتيبهم في الميراث | المرسال. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوع الفقهية الدرر السنية ، صفحة 40. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة الفيه الإسلامي ، صفحة 414. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 7796. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوع الفقهية الدرر السنية ، صفحة 39. بتصرّف.
العصبة تقدم: حورس – Comicsgate
وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ مَنْ وَرَّثَ ذَوِي الْأَرْحَامِ" انتهى. 5-إذا لم يوجد أحد ممن سبق، كانت التركة لبيت المال. ثانيا:
العصبة هم أقارب الميت الذكور من جهة أبيه. وهم الابن وابنه وإن نزل، والأب والجد وإن علا، والأخ الشقيق أو لأب، وابن الأخ الشقيق أو لأب، والعم، وابن العم. قال في "كشاف القناع" (4/ 425): " (وهم) أي العصبة بالنفس (كل ذكر ليس بينه وبين الميت أنثى) غير الزوج. فخرج الأخ للأم، لأنه يدلي بأنثى. (وهم) أي العصبة المذكورة (الابن وابنه) وإن نزل (والأب وأبوه) وإن علا (والأخ) شقيقا كان أو لأب (وابنه) كذلك ، (إلا من الأم) فإن الأخ للأم من ذوي الفروض، وابنه من ذوي الأرحام. (والعم) كذلك (وابنه كذلك) أي إلا من الأم (ومولى النعمة) وهو المعتق ذكرا كان أو أنثى وعصبته المتعصبون بأنفسهم. أحكام العصبة في الميراث - موضوع. (وأحقهم) أي العصبة ، (بالميراث أقربهم): إلى الميت ، وهو المراد بقوله - صلى الله عليه وسلم - فلأولى رجل ذكر. وقوله: "ذكر" بعد: "رجل" للإشارة إلى أن المراد به ما قابل الأنثى، بالغا عاقلا كان أو لا. (ويسقط به) أي الأقرب: (من بعد) من العصبات. وجهات العصوبة ستة: بنوة ، ثم أبوة ، ثم جدودة وإخوة ، ثم بنو الإخوة ، ثم العمومة ، ثم الولاء" انتهى.
إسلام ويب - المغني - كتاب الديات - مسألة من هم العاقلة- الجزء رقم8
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
يستثنى من ذلك أن الجدّ وهو داخل تحت جهة الأُبوّة لا يقدّم على الأخ الشقيق أو لأب في بعض المذاهب بل يشارك الإِخوة كما سيأتي تفصيل ذلك في باب الجدّ والإخوة إن شاء اللَّه تعالى قال الإِمام الرَّحَبي رحمه اللَّه تعالى: وحُقّ أن نشرّع في التعصيب بكل قول موجَز مصيب فكل مَن أحرز كلَّ المال من القرابات أو الموالي أو كان ما يفضُلُ بعد الفرض له فهو أخو العُصوبةِ المفضَّلة كالأب والجدّ وجدّ الجدّ والابن عند قربه والبُعد والأخ وابن الأخ والأعمام والسِّيد المعتِق ذي الإِنعام وهكذا بنوهُمُ جميعاً فكُنْ لما أذكره سميعاً 4 أحكام العصبة بنفسه: مَن انفرد منهم أخذ جميع المال. إذا وجد معه أصحاب فروض أخذ الباقي بعد أصحاب الفروض. إذا استغرقت الفروض التَّرِكَة سقطوا إلا الأب والجدّ والابن. فالابن لا يحجب بحال والأب والجدّ ينتقلان من التعصيب إلى الفرض. 5 إذا تزاحم العصبات فيُراعى ما يلي: يقدّم الأقدم جهة وقد تقدم ترتيب الجهات وهي: البنوّة ثم الأُبوّة ثم الأُخوّة ثم العمومة. مثال: ابن وأخ، المال للابن. أخ وعم، المال للأخ لتقدّم الجهة. إذا اتّحدت الجهة فيقدّم الأقرب درجة إلى الميت فمثلاً مات عن ابن وابن ابن، المال للابن لقُربه من الميت.