وصفة عصير الشمندر وعصير الرمان
يساهم كل من عصير الشمندر وعصير الرمان في زيادة كرات الدم الحمراء، كما أن الشمندر غني بحمض الفوليك، والرمان غني بالحديد وبعض المعادن الأخرى، مثل: النحاس، والبوتاسيوم. في حالة تناول هذه العصائر بانتظام يزداد إنتاج خلايا الدم الحمراء، وتدفق الأكسجين إلى مختلف أجزاء الجسم بصورة أفضل، وتزيد من الشعور بالنشاط والطاقة. وصفة الزبيب والتمر
تقدم الفواكه المجففة مزيجًا من الحديد وفيتامين ج، مما يساعد الجسم في امتصاص الحديد سريعًا وبصورة أفضل، كما أن لهما دور في تعزيز المناعة. كإحدى الوصفات لعلاج الأنيميا بالمنزل ينصح بتناول حفنة من الزبيب أو 3 حبات من التمر يوميًا للحصول على الطاقة والفوائد العديدة لهما. كيف تعالج فقر الدم بالغذاء ؟.. جدول غذائي متخصص | المرسال. الوصفة الغنية بالبروبيوتيك
يساعد البروبيوتيك في تحسين وظيفة الهضم والأمعاء، حيث أن الأطعمة الغنية بالبروبيوتيك تحتوي على بكتيريا جيدة للأمعاء، وقد وجد العلماء أن البروبيوتيك يزيد من مستويات فيتامين ب 12 والحديد، ويساهم في تحسين عدد كرات الدم الحمراء والهيموغلوبين. ولتحضير الوصفة الغنية بالبروبيوتيك كواحدة من الوصفات لعلاج الأنيميا بالمنزل اتبع الخطوات الآتية:
نصف كوب زبادي.
كيف تعالج فقر الدم بالغذاء ؟.. جدول غذائي متخصص | المرسال
أطعمة غنية بفيتامين ج
يمكن تعزيز امتصاص الجسم للحديد لغذائي بشكل أفضل عن طريق تناول الأطعمة الأخرى الغنية بفيتامين ج بالتزامن مع تناول الأطعمة الغنية بالحديد. ومن الأمثلة على الأطعمة الغنية بفيتامين ج ما يأتي:
الحمضيات، مثل: البرتقال. الطماطم وعصير الطماطم. الفلفل الرومي. الكيوي. البروكلي. الفراولة. حبوب الإفطار المدعمة. الجريب فروت. البطيخ. 2. أطعمة غنية بفيتامين ب12
من الأمثلة على الأطعمة الغنية بفيتامين ب12 ما يأتي:
الأسماك المختلفة. اللحوم الحمراء. الدواجن. البيض. الحليب ومنتجاته. 3. أطعمة غنية بفيتامين ب9
من الأمثلة على الأطعمة الغنية بفيتامين ب9 ما يأتي:
الخضروات الورقية الخضراء. البقوليات. الفستق. بذور عباد الشمس. الكبد. من قبل
سيف الحموري
-
الأربعاء 30 أيلول 2020
كما أنه لا يشجع على تناول بعض الأطعمة والمشروبات التي تعيق امتصاص الحديد
وبينما يمكنك شراء العديد من المكملات الغذائية بدون وصفة طبية مثل أقراص الفيتامينات المتعددة، هنا من الضروري أنْ تتحدث إلى طبيب مختص قبل البدء في تناول حبوب الحديد. بمجرد عودة مستوياتك إلى وضعها الطبيعي، قد تتمكن من العودة إلى طريقتك العادية في تناول الطعام، ومع ذلك إذا اعتقد طبيبك أنك معرض لخطر الإصابة بفقر الدم مرة أخرى، فقد يخبرك بالالتزام بتغييرات النظام الغذائي التي أجريتها أو الاستمرار في تناول المكملات، حتى بعد تحسن مستويات الحديد لديك. ومع ذلك هناك بعض الحالات التي لا يعد فيها التزامك بالنظام الصحي والأطعمة الموصى بها طريقة فعالة لوحدها، خاصة في الحالات التي يكون فيها مستوى فقر الدم حاد، أي لا يتم انتاج كريات الدم الحمراء بشكل كافٍ أبدًا لجسمك، بسبب عجز الجسم عن امتصاص أو تخزين الحديد في خلايا الجسم، هنا يلجأ المريض اضطرريًا إلى أساليب أخرى للعلاج مثل نقل الدم، أو أخذ الحقن بشكل منتظم في الوريد. [1]
والأمر في ذلك واسع؛ فمن أخذ بالقول الثاني ولم يحلق شعر الأنثى، فقد تبع في هذا القول أئمة من العلماء. [9] تربية الأولاد في الإسلام، ج1: ص 63.
ما حكم حلق الشعر للمولود الانثى ؟
تاريخ النشر: الخميس 29 ذو القعدة 1421 هـ - 22-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3182
515368
0
1108
السؤال
ما حكم حلق شعر المولود؟ وهل صحيح أن الحلق سنة للصبي فقط وليس للبنت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فحلق شعر المولود ذكراً كان أو أنثى من السنة، وليس بواجب، ثم إن فيه فائدة يذكرها أهل الطب وهي أن هذا الحلق يقوي جلدة الرأس. حكم حلق شعر المولود. ودليل السنية ما رواه أحمد والترمذي وصححه عن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى" كما يسن أن يتصدق بزنة شعره فضة ، لما رواه الترمذي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن بشاة وقال: "يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة" وهذه الصدقة على الفقراء. وكيفية التصدق الآن أن تقوّم الفضة ويتصدق بثمنها. وأما إذا فات موعد العقيقة وهو اليوم السابع فله أن يذبحها يوم الرابع عشر فإن فات الرابع عشر ففي الحادي والعشرين فإن فات فلا تشترط الأسابيع، وكذا الحلق قياساً على الذبح. والله أعلم.
حلق شعر المولود - موضوع
ما أهمية حلق شعر المولود؟ هل يُمكن أن يؤثر سلبًا عليه؟ هل هناك علاقة بين حلق شعر المولود والتخلص من قشرة الرأس؟ ستعرف الإجابات بعد قراءة المقال. حلق شعر المولود هي عادة توارثها العديد من الأشخاص في أماكن مختلفة من العالم، سنتعرف عليها أكثر في ما يأتي:
لماذا يقوم الناس بحلق شعر المولود؟
يوجد عدة أسباب تدعو الناس للقيام بحلق شعر المولود، منها الآتي:
يقوم البعض بذلك بناءً على العادات والتقاليد المُتوارثة. يقوم البعض بناءً على معتقدات دينية. يقوم البعض لاعتقادهم بأن الشعر سينمو بشكل أكثر كثافة، غالبًا ما يسود هذا المُعتقد الأخير بين الناس، ولكن ما مدى صحته! هل ينمو شعر المولود بشكل أكثر كثافة عند حلاقته؟
ببساطة الجواب هو لا، بالأساس موضوع كثافة الشعر وملمسه هي أمور وراثية. الحكمة من حلق شعر المولود - اكيو. كما أن شعر المولود يبقى خفيف بلون فاتح حتى 4 إلى 5 أشهر تقريبًا، يبدأ الشعر بعد ذلك بالنمو بشكل متناسب مع جينات الطفل. كما أن الشعر يخرج من البصيلات، وعند حلق شعر المولود فإن ذلك لا يُؤثر إطلاقًا على البصيلة، إذ إنها البصيلة تقع تحت الجلد. هل يُساعد حلق شعر المولود على التخلص من القشرة؟
يُعاني الكثير من الأطفال من القشرة التي تبدو على شكل رقائق، يعتقد العديد من الناس أن حلق الشعر للطفل قد يُساعد في التخلص منها.
الحكمة من حلق شعر المولود - اكيو
لهذه السنة فائدةٌ من الناحية الاجتماعية، تخلق هذه السنة روحاً من التكافل الاجتماعيّ والتعاضد، فالمسلم في فرحه لا ينسى إخوانه المسلمين من أن يشاركهم فرحته بعطاء الله له، ويعطيهم مما آتاه الله من خيرٍ حتى تعمّ الفرحة والسرور كافّة المجتمع، لا سيما الفقراء منهم، ولو طبق المسلمون هذه السنة لعمّ السلام، والحبّ، والتكافل بين أبناء المجتمع الواحد. لها أيضا فائدةٌ من ناحية النظافة الشخصية، فالإسلام يعلّمنا الحرص على النظافة والاهتمام بالمظهر حتى لو على المولود الصغير، كيف لا والإسلام دائما كان ولا زال عنوانا للنظافة والطهارة والجمال، فالحرص على هذه السنة يعود بالنفع على المولود والأسرة والمجتمع بأكمله. Source:
هل يحلق شعر المولود الأنثى - إسلام ويب - مركز الفتوى
الفتوى رقم: ٧٨٦
الصنف: فتاوى الأشربة والأطعمة - العقيقة
السؤال:
هل يُتصدَّق بوزنِ شعرِ المولود فضَّةً أم ذهبًا؟ أي: ما الذي يُخْرَجُ عن المولود: الفضَّةُ أم الذَّهب؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فيُسْتَحَبُّ أَنْ يُتصدَّق بوزنِ شعرِ رأسِ المولود لثبوته عن عليٍّ رضي الله عنه قال: «عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ: « يَا فَاطِمَةُ! ما حكم حلق الشعر للمولود الانثى ؟. احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً »»، قَالَ: «فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ» ( ١) ، وفي حديثِ أبي رافعٍ رضي الله عنه: « وَلَكِنِ احْلِقِي شَعْرَ رَأْسِهِ ثُمَّ تَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الوَرِقِ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ عَلَى ابْنِ السَّبِيلِ » ( ٢). والمراد هنا: إخراجُ قيمةِ الفضَّة بالنقود المُتعامَل بها حاليًّا، وليس المرادُ عينَ الفضَّة؛ لأنَّ المساكين إنَّما ينتفعون بالنقود لا بذات الفضَّة. وبعضُ أهلِ العلم أَلْحَقَ الذهبَ بالفضَّة لأنَّه أحَدُ النقدين مِن بابِ التوسعة في الصدقة بالنسبة للقادر، وهؤلاء يَسْتَدِلُّون على جوازِ ما ذهبوا إليه بما رواه الطبرانيُّ في «الأوسط» عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: « سَبْعَةٌ مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّبِيِّ يَوْمَ السَّابِعِ: يُسَمَّى وَيُخْتَنُ وَيُمَاطُ عَنْهُ الأَذَى وَتُثْقَبُ أُذُنُهُ وَيُعَقُّ عَنْهُ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُلَطَّخُ بِدَمِ عَقِيقَتِهِ وَيُتَصَدَّقُ بِوَزْنِ شَعَرِهِ فِي رَأْسِهِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً » ( ٣) ؛ وتلطيخُ رأسِ الغلامِ بدَمِ عقيقته مَنْهِيٌّ عنه، ويُكْرَه ثَقْبُ الأُذُنِ للذَّكَرِ خلافًا للأنثى ( ٤).
يُستحَبُّ حلْقُ رأسِ المولودِ الذَّكرِ في اليومِ السَّابعِ مِن وِلادتِه، وهذا مذهبُ الحنابلةِ [239] ((الإقناع)) للحَجَّاوي (1/411)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (3/29). ، وهو اختيارُ ابنِ المُنذِرِ [240] قال ابنُ المُنذِرِ: (ويُستحَبُّ أنْ يُعَقَّ عنِ الصَّبيِّ يَومَ سابعٍ ويُسمَّى، ويُماطُ عن رأسِه الأَذَى). ((الإقناع)) (1/379). ، وابنِ عبدِ البَرِّ [241] قال أبو عُمرُ: (أمَّا حلْقُ رأسِ الصَّبيِّ عند العَقيقةِ، فإنَّ العلماءَ كانوا يَستَحِبُّون ذلك. وقد ثبَت عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حديث العَقيقةِ: يُحْلَقُ رأسُه ويُسمَّى). ((التَّمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد)) (4/318). ، وابنِ بازٍ [242] قال ابنُ بازٍ: (المولودةُ لا يُقَصُّ شَعرُها ولا يُحْلَقُ، إنَّما الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُحْلَقُ يومَ السَّابعِ، أمَّا الجاريةُ فلا تُحْلَقُ إلَّا إذا كان للدَّواءِ، إذا كان في رأسِها مرَضٌ، فحُلِق للدَّواءِ فلا بأسَ). ((فتاوى نور على الدرب)) (18/239). وقال أيضًا: (يُحلَقُ رأسُ المولودِ الذَّكرِ، ولا يُحلَقُ رأسُ الأنثى... حديثُ الصَّدقةِ بوزنِ الشَّعرِ ضعيفٌ، والشَّعرُ لا وزنَ له، وحَلْقُ الشَّعرِ خاصٌّ بالذَّكرِ).
[8] هل يحلق رأس الأنثى؟ (نثر الورود بأحكام المولود، ماجد بن عبدالله السبت)
قولان للعلماء: أظهرُهما - والله أعلم -: هو أن السنَّة حلق رأس الذكر والأنثى عند تسميته في اليوم السابع، وهو قول بعض فقهاء الحنابلةوغيرهم؛ وذلك لأمرين:
الأول: يرجع للمعنى اللغوي للعقيقة: حيث يقول ابن منظور: "وأصل العقيقة: الشَّعر الذي يكون على رأس الصبي حين يولد، وإنما سمِّيت تلك الشاة التي تذبح في تلك الحال عقيقة؛ لأنه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح؛ ولهذا قال في الحديث: ((أميطوا عنه الأذى))، يعني بالأذى ذلك الشعر الذي يحلق عنه. وما دام أن الأنثى يُعق عنها، فكذلك يُحلق رأسها. ولأن لفظ المولود يشملهما؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((النِّساء شقائق الرجال))، فما يثبت للرجال يثبت للنساء، خاصة إذا كان لفظ الحديث يدل على ذلك، ويؤيِّده قول الله تعالى: ﴿ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ﴾ [النساء: 1]. ومما يقوي هذا العموم كذلك: ما تقدَّم ذكره عند عبدالرزاق في مصنَّفه عن فاطمة، وكذلك ما جاء عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه قال: "وزنت فاطمة بنت رسول الله شعر الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم، وتصدَّقت بوزن ذلك فضَّةً". الثاني: أنه في الحديث قال: ((كلُّ غلام مُرتَهَنٌ بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويماط عنه الأذى))، وفسَّر أهل العلم إماطة الأذى بحلق الرأس، وألحقت الأنثى به في العقيقة يوم السابع، فتلحق به في هذا الحكم أيضًا؛ لأن العلَّة واحدة.