الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
06:50 م
السبت 19 مارس 2022
عرض 9 صورة
البحيرة - أحمد نصرة:
شهد اللواء هشام آمنة محافظ البحيرة، احتفالية بمناسبة الذكرى، 62 لتأسيس مديرية التحرير ،"مركز بدر حاليًا"، بحضور عبد الحكيم عبد الناصر نجل الزعيم الراحل جمال عبد الناصر ، وعدد من الإعلاميين. بدأت الاحتفالية بعرض فيلم عن تاريخ مديرية التحرير، أعقبه استعراض الإنجازات التي تحققت في المديرية، وأشار المحافظ إلى أنه منذ صدور قرار مجلس قيادة الثورة بإنشاء مديرية التحرير بالظهير الصحراوى فى 20 مارس 1953، كانت بقطاعاتها ومناطقها مرتكزا زراعيًا نقلت مصر نقلة نوعية، حتى باتت من أهم المرتكزات الزراعية واشتهرت بزراعتها فائقة الجودة. وأضاف المحافظ في كلمته، أن المحافظة تحظى بدعم ورعاية القيادة السياسية، من خلال مبادرة "حياة كريمة" وتشييد البنية التحتية وإنشاء مناطق صناعية وتجارية وزراعية قادرة على تلبية احتياجات الوطن، حتى أصبحت المحافظة اليوم تمثل ثلث سلة الغذاء لمصر والمنتج الأول للموالح و70% من الخضر والأول في إنتاج المواشي والدواجن. وفي كلمته، قال عبد الحكيم عبدالناصر، إن والده دشن مديرية التحرير، بعدد 608 أفدنة، جرى تسليمها للفلاحين، وأنه يأتي اليوم ليحتفل بمرور 62 عاما ومساحتها آلاف الأفدنة التى جرى استصلاحها، وزراعتها بأجود أنواع الفواكه، والخضروات التى تساعد على سد احتياجات السوق المحلية.
عبد الحكيم عبد الناصر: ثورة 23 يوليو حولت المصريين إلى مجتمع الـ100% - فيديو Dailymotion
محافظ البحيرة وعبد الحكيم عبد الناصر يشاركان فى احتفال إنشاء مديرية التحرير.. لايف
السبت، 19 مارس 2022 02:38 م
شهدت منذ قليل محافظة البحيرة احتفالا حاشدا بمناسبة انشاء مشروع مديرية التحرير والذى يعد اكبر مشروعات استصلاح الأراضى فى مصر بعد ثورة 23 يوليو عام 1952..
عبد الحكيم عبد الناصر ينعى ياسر رزق: أفنى حياته فى بلاط صاحبة الجلالة
الخميس، 27 يناير 2022 10:29 م
تقدم المهندس عبد الحكيم جمال عبد الناصر بخالص العزاء لأسرة الكاتب الصحفي الراحل ياسر رزق، الذى وافته المنية صباح الأربعاء.
عبد الحكيم عبد الناصر :« الإخوان بيركبهم 100 عفريت لما بيشوفوا صورة والدي والسيسي» .. فيديو - قناة صدى البلد
ومن جانبه، أكد عبد الغفار شكر، رئيس حزب التحالف الشعبي الإشتراكي، أن البيان " إنفعالي" وأن الخلاف سيكون عابر وسيتم معالجته، مؤكدا أنه ليس من المصلحة أن يتضخم الخلاف ويتحول لتشاحن وتنابذ لأن كليهما ينتمي لتيار واحد. واشار الي إن الحزب سيدرس التدخل لإحتوي الأزمة، مشددا علي أن هذا الخلاف لن يكون له أي تأثير علي فرص التحالف في الإنتخابات البرلمانية. وكان عبد الحكيم جمال عبد الناصر، اصدر بيان صباح اليوم، اعلن فيه إستقالته من التيار الشعبي، إحتجاجا علي قيام عدد من شباب التيار وحزب الكرامة بمناوشات داخل ضريح الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، اثناء الإحتفال بذكري ثورة 23 يوليو، متهما " صباحي" ورئيس حزب الكرامة بشق الصف الناصري ودعم جماعة الإخوان " الإرهابية" من خلال المشاركة في جبهة الإنقاذ. ووجه " عبد الناصر" رسالة لجماعة حمدين صباحى سواء من التيار الشعبى أو حزب الكرامة، قائلا، أسلوب البلطجة لا يليق بالناصريين، وهناك فرق كبير بين أن تكون ناصريا وثائرا أو أن تكون "بلطجي".. فإذا لم تستطع قيادتكم أن تزرع فيكم احترام شعب مصر وجيشها، واذا لم تستطع أن تزرع فيكم احترام ضريح الزعيم جمال عبد الناصر وضيوف مصر، فلا تأتوا الى ضريح الزعيم مرة أخرى، أنتم وقيادتكم".
مصرع وإصابة 23 شخصا في انقلاب سيارة عمال بالإسماعيلية
وعليه وبين أنظمة فاسدة وقوة متأسلمة متطرفة يبرز دور التيار العربي الناصري ليأخذ دوره الحقيقي في مثل هذه الظروف. وشرح العجوز لعبد الناصر التطورات السياسية والأمنية في لبنان ، والتعاطف الكبير الذي يوليه الشعب اللبناني مع مأساة شعب سوريا ، فكما إحتضن الإخوة الفلسطينيين فاليوم نحتضن إخواننا السوريين ،محاولين تخفيف العبء عن كاهلهم. وتابع العجوز،إنه من المؤسف أن نرى طائرات النظام السوري تقصف القرى السورية وصواريخ السكود تنهمر على رؤوس المواطنين ولم نر تلك الطائرات والصواريخ تتوجه نحو العدو الصهيوني لتدك أركانه. إن سوريا كما كل الوطن العربي مهددة بالتقسيم والتفتيت والتشرد والتشرذم لحساب مؤامرة تهدف الى إضفاء شرعية لوجود الكيان الصهيوني المغتصب ضمن دويلات طائفية ومذهبية. ومن الواضح أن الأنظمة القمعية الديكتاتورية الفاسدة المتآمرة هي السبب والمسبب والممهد لهذا المخطط، وعلينا أن نحمي ثوار سوريا من الإنزلاق الى تلك المؤامرة والحفاظ على وحدة الأراضي السورية وإتخاذ العبرة من مصر وأن لا يسمحوا لقرصنتها من قبل قوى متأسلمة تنتظر الفرص لتنقض وتستولي عليها. وفي الختام شارك المهندس عبد الحكيم عبد الناصر الدكتور زياد العجوز بوضع إكليلً من الزهر بإسم حركة الناصريين الأحرار على ضريح الرئيس القائد المعلم جمال عبد الناصر وقرأوا الفاتحة عن روحه.
رسالة عبد الحكيم عامر إلى عبد الناصر حول الوضع في سورية 1961 - التاريخ السوري المعاصر
14 يناير 1964 عبد الناصر يصدر قرار حل الإخوان.. نجل الزعيم: التنظيم بيركبه 100 عفريت فى هذا اليوم.. عبد الحكيم لـ"اليوم السابع": الرئيس السيسى حارب الفكر المنحرف بالمشروعات القومية.. ويؤكد: الجماعة لا وطن لها
الخميس، 14 يناير 2021 01:00 ص
أصدر الزعيم الراحل جمال عبد الناصر قرارا بحل جماعة الإخوان، ونشر مجلس قيادة الثورة القرار يوم 14 يناير 1954، فى مثل هذا اليوم التنظيم بيركبه 100 عفريت فى هذا اليوم.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
لقي شخص مصرعه وأصيب 22 شخصا في انقلاب سيارة عمال بطريق ٣٦ الحربي بطريق الإسماعيلية الزقازيق. وكان اللواء منصور لاشين مدير أمن الإسماعيلية، تلقي إخطارا من الشبكة الوطنية يفيد انقلاب سيارة عمال ربع نقل رقم ٥٢٨٤ ر ج م بطريق ٣٦ الحربي بين القصاصين والبعالوة. أسفر الحادث عن إصابة ١٢ عامل، تم نقلهم إلي مستشفي جامعة قناة السويس، وإصابة ١١ آخرين، نقلوا إلى مستشفى الصالحية. علي الفور وجه مرفق الإسعاف بـ٩ سيارات لنقل المصابين بينما نقل جثمان المتوفي الي مشرحه القصاصين. وحررت الشرطة المحضر الرسمي وأخبرت النيابة العامة للوقوف علي أسباب الحادث.
وسريعا بدأ عبد الناصر في الإطاحة برجال المشير، وفي 11 يونيو/حزيران عين الفريق محمد فوزي قائدا عاما للقوات المسلحة، وقَبِل استقالات قادة أفرع القوات المسلحة، وأحال عددا كبيرا من العسكريين الموالين لعامر إلى المعاش، وعين بدلا منهم قيادات أخرى موالية له. جيش عامر
كانت شعبية عامر الكبيرة بين ضباط الجيش تمثل هاجسا لدى عبد الناصر، ما دفعه إلى محاولة التفكير في تسوية تنهي خطر المشير، ولا تجلب عداوته في الوقت ذاته، فعرض عليه إعادته إلى منصب النائب الأول لرئيس الجمهورية؛ لكن بدون اختصاصات لا سيما المتعلقة بالقوات المسلحة، وهو ما رفضه عامر متمسكا بسلطاته ومنصبه العسكري. كان عامر يرى أنه رقم أساسي في معادلة السلطة، وطالما ظل عبد الناصر في السلطة، فهذا يعني أنه لا بد أن يبقى شريكا أساسيا. وعاد عامر من قريته أسطال التي احتجب بها عدة أيام إلى منزله بالجيزة، لتشتعل مرحلة جديدة من الصراع بين الجانبين، حيث وسع عبد الناصر تصفية أنصار عامر في الجيش، وأطاح بمئات الضباط، وأمر برفع صور المشير من جميع الوحدات، ورفع الحراسة عن بيته. وفي الجانب الآخر، دعا عامر أقرب أنصاره للجوء إلى بيته حتى لا يتم اعتقالهم، وتحول منزله إلى قلعة حصينة، ونشأت فكرة تكوين مليشيا خاصة تحمي المشير عرفت باسم "حرس الجلاليب" في إشارة إلى أبناء قريته، الذين تولوا حمايته بجانب العسكريين الموالين له.
تاريخ النشر: الخميس 24 شعبان 1436 هـ - 11-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 299836
14044
0
214
السؤال
هل يجب في الاغتسال إزالة النجاسة عن الجسم قبل الاغتسال؛ أي: أن أتغوّط قبل الاغتسال؟ وهل يجب أن أستجمر من الغائط قبل الاغتسال أم باستطاعتي غسل البدن وتأخير الاستجمار إلى ما بعد الاغتسال؟ وهل الكلام أثناء الاغتسال أو الاستنجاء, سواء أكان غناء أم كلامًا عاديًّا يؤثر على صحتهما؟ وهل يقع حكم أكل الثوم والبصل على الاغتسال؛ أي: هل الاغتسال صحيح إن أكلت ثومًا أو بصلًا قبله أم يجب تنظيف الأسنان قبل؟
أرجو الإجابة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإنه يجب عليك إزالة عين هذه النجاسة قبل الغسل من الجنابة، إما بالاستنجاء بالماء، وإما بالاستجمار بحجر أو منديل أو نحوهما؛ لأنه ببقاء عينها وعدم زوالها يتنجس الماء الذي يمر عليها وينفصل عنها، فتتعدى النجاسة إلى أجزاءٍ أخرى من البدن؛ وذلك لأن إمرار الماء على هذا المحل واجبٌ لصحة الغُسل؛ إذ لا يتم تعميم البدن بالماء إلا بذلك. فإما أنك ستترك غسله عن الجنابة فلا يكون الاغتسال تامًّا مجزئًا، وإما أنك ستُمِرُّ عليه الماء فيتنجس ثم يتعدى إلى بقية البدن، وكلاهما ممنوع شرعًا، ومؤثرٌ في صحة الطهارة، وأيضًا فقد ذهب جماعة من الفقهاء إلى أن من وجب عليه الاستنجاء لم يصح وضوؤه ولا غسله ولا تيممه حتى يستنجي؛ قال النووي -رحمه الله-: [والمستعمل في النجاسة نجس عند أبي حنيفة، وكذا عندنا إن انفصل ولم يطهُر المحل، على الأظهر].
وجوب إزالة النجاسة عن البدن قبل الغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويلجأ إلى التيمم عند انعدام الماء أو العجز عن استعماله لمرض أوخوف، أو برد شديد 2) طهارة كبرى: (الغسل أو ما يقوم مقامه من التيمم) كيفية الاغتسال من الجنابة
والحيض والنفاس:
1. غسل اليدين قبل دخولهما في الإناء
2. غسل محل الأذى
3. التوضؤ كما يتوضؤ للصلاة
4. غسل الرأس وتخليله جيداً
5. غسل الشق الأيمن
6. غسل الشق الأيسر
ويجوز تأخير الوضوء أو تأخيره 2. إزالة النجاسة عن البدن. القسم الثاني من أقسام الطهارة: طهارة الخبث: هي إزالة النجاسة المادية مما علق بالثوب أو البدن أو
المكان بالماء الطاهر. القيم المستفادة من الدرس: ـ التوحيد ـ الإيمان ـ المحبة ـ الصبر ـ الإخلاص ـ الاستقامة
الدرس (27) فصل في الأغسال المستحبة
إزالة النجاسة عن البدن - فقه - YouTube
ملخص درس: الطهارة أنواعها ومقاصدها للأولى إعدادي
طريقة ازالة النجاسة فديو تعليمي للاطفال رائع - YouTube
الطهارة - إعادة ترتيب الأحرف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الأعضاء الكرام! اكتمل اليوم نصاب استقبال الفتاوى. وغدا إن شاء الله تعالى في تمام السادسة صباحا يتم استقبال الفتاوى الجديدة. ويمكنكم البحث في قسم الفتوى عما تريد الجواب عنه أو الاتصال المباشر
على الشيخ أ. الطهارة - إعادة ترتيب الأحرف. د خالد المصلح على هذا الرقم 00966505147004
من الساعة العاشرة صباحا إلى الواحدة ظهرا
بارك الله فيكم
إدارة موقع أ. د خالد المصلح
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
الصلاة بالنجاسة للتعذر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
اهـ. وقال الزركشي -رحمه الله-: (ويتلخص لي أنه يشترط لصحة الغسل تقديم الاستنجاء على الغسل إن قلنا يشترط تقديمه ثمّ [أي: في الوضوء]. وإن لم نقل ذلك، أو كانت [النجاسة] على غير السبيلين، أو عليهما غير خارجة منهما، لم يشترط التقديم) انتهى من شرح الخرقي. وراجع -لزيادة الفائدة- الفتوى رقم: 153765. ملخص درس: الطهارة أنواعها ومقاصدها للأولى إعدادي. وأما الكلام أو الغناء أثناء الاغتسال أو الاستنجاء: فلا يؤثر في صحتهما، وهو جائز أثناء الاغتسال، مكروهٌ أثناء قضاء الحاجة، وانظر الفتوى رقم: 3262. وأما بقاء رائحة الثوم والبصل: فلا يؤثر في صحة الوضوء أو الغسل؛ فليست إزالة ذلكَ شرطًا لصحتهما، ولا أكلُهما ناقضًا من نواقضهما، كما ذكرناه في الفتوى رقم: 106270. والله أعلم.
السؤال:
إذا كان على ثوبك نجاسة ولا تستطيع إزالتها فهل تتيمَّمُ أم ماذا تفعل؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:
فمِنْ شُروط صحَّة الصلاة: طهارة الثوب والبدن والمكان من النجاسة في قول أكثر أهل العلم ، منهم: ابن عباس، وسعيد بن المسيب، وقتادة، ومالك، والشَّافِعِيُّ، وأصحاب الرأي، واحمد بن حنبل. كما في المغني لابن قدامة. واستدلوا بقوله تعالى: { وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدَّثر: 4]، وبحديث أسماء رضي الله عنها - قالتْ: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دَمِ الحَيْضِ يكونُ في الثَّوْبِ؟ فقال: " اقرصيه وصلي فيه " وفي رواية: " فإن رأت فيه دمًا فلتقرصه بشيء من ماء، ولتنضح ما لم تر، وتصلي فيه " (رواه أبو داود). ولا شكَّ أنَّ النَّجاسة المؤثّرة هي التي لا يُعْفَى عنها، أما إن كانتْ مِما يُعْفَى عنه، فلا حرج على المرء أن يُصَلّي بها مثل: أثر الاستنجاء. وعليه؛ فَمَنْ صلَّى وفي ثوبه نجاسة عالمًا بها قادرًا على إزالتها، فلا تصح صلاته في قول الجمهور؛ لفقد شرط الطهارة ، أمَّا إن تعذَّر إزالة النَّجاسة من الثياب فإن كان من بينها ثوب طاهر ساتر للعورة فلْيُصَلِّ به مع نزع البقيَّة المتنجّسة.