أنواع المغص عند الرضع
1. مغص المواليد الجدد الخفيف
يكون الطفل سريع الانفعال والبكاء في الساعات الأولى من الليل. 2. دواء للمغص للرضع – لاينز. مغص المواليد الجدد الشديد
هنا يبدأ الرضيع وبدون سابق إنذار في نوبة من البكاء الشديد مع احمرار في الوجه يرفع رجليه إلى بطنه يتبعه بصراخ عالي الحدة ثم ينتهي فجأة، ليتبع بعد عدة دقائق بنوبة أخرى، ويستمر ذلك ما بين ساعتين إلى ثلاث ساعات يوميا، غالباً ما يحدث ذلك في الليل وأحيانا في ساعة معينة من الليل، وفي بعض الرضع قد يحدث ذلك ليلاً أو نهاراً وقد يصاحبه انتفاخ في البطن وقد يخف الألم بعد خروج الهواء أو البراز من الشرج. إن مغص الرضع يبدأ في الأسبوع الأول أو الثاني من عمر الرضيع ويكون أشد حدة في الأسبوع السادس، ويقل بعدها تدريجياً إلى نهاية الشهر الثالث وقليلاً ما يمتد إلى الشهر الرابع. أسباب المغص عند الرضع
1. الحساسية لبعض أنواع الأطعمة التي تتناولها الأم
لقد وجد أن تناول الأم للمواد التي تحتوي على حليب البقر تسبب المغص عند الرضع الذين توجد لديهم حساسية ضد بعض أنواع البروتينيات التي يحتوي عليها حليب البقر، وقد لوحظ أن ثلث الرضع الذين يعانون من هذه الحالة قد اختفى عندهم المغص عند توقف الأم عن تناول هذه الأطعمة، وقد وجد أن هناك علاقة بين مغص الرضع وتناول بعض الأطعمة مثل القرنبيط، الملفوف، البصل، القهوة.
- دواء للمغص للرضع – لاينز
- حكم صلاة الجمعة للمسافر | المرسال
- كيفية صلاة الجمعة للمسافر - سطور
دواء للمغص للرضع – لاينز
من المعروف أن حليب الأم هو نتاج و خلاصة ما تأكله وتشربه. سواء في الطعم أو المكونات أو الرائحة. وهناك قاعدة عامة ، وهي أن كل طعام أو شراب يؤدي لزيادة الغازات والمغص عند الكبار ، فهو ايضا سيسبب غازات و مغص للرضع. لذا هنالك أكلات ومشروبات تعمل على زيادة الغازات والإنتفاخات. ولو تناولتها الأم بكميات كبيرة فإنها ستفرز في الحليب ، وستسبب مغص الرضع. ومن أهم هذه الأطعمه والأشربة:- 1)- بعض الخضراوات ، مثل الكرنب ( الملفوف) و القرنبيط و البروكلي. 2)- بعض الفواكه ، خصوصا التي تحتوي على كميات كبيرة من فيتامين سي (C). فتناولها بكميات كبيرة قد يؤدي لإسهال و ألم في معدة الطفل الرضيع. ومن هذه الفواكه المانجا و الأناناس و الليمون. افضل علاج لمغص الرضع متلازمة الطفل المرتج. 3)- البقوليات ، خصوصا الفاصوليا و الفول و اللوبيا. 4)- البهارات و الشطة. فهي تغير من طعم الحليب ، وقد يرفض الطفل الرضاعة. كما أنها تسبب ألم و إرتجاع المرئ للرضيع ، وغازات و مغص. 5)- بعض الأطعمة ذات الرائحة النفاذة ، أو الطعم المالح جدا. مثل الرنجة و السوشي. فهي أيضا تغير من طعم و رائحة الحليب ، وتسبب مغص للطفل. 6)- المشروبات الغازية عموما ، أو المشروبات التي تحتوي على الكافيين بنسبة عالية ، مثل الشاي أو القهوة.
يُستخدَم دواء ديسيكلومين في علاج مرضى تشنّجات المعدة، وعلاج المغص لدى الرُضع، لكن وُجِدَ أنّه يسبب صعوبات التنفس ، والنوبات، وضعف العضلات، وفقد الوعي، والغيبوبة لدى الرُّضّع. [١]
علاج مغص الأطفال الرضع بالطب البديل
أشارت نتائج العديد من الدّراسات الصّغيرة إلى وجود بعض الفوائد في العلاج بالطب البديل، لكنّ النتائج متضاربة، ولا توجد أدلّة كافية لمعرفة فوائد ومخاطر العلاج، وتتضمّن الطرق ما يأتي: [٢]
شاي الاعشاب. زيت الشمر. الماء والسكر. ماء الغريب، الذي يحتوي على الماء ومزيج من الأعشاب. العلاج بالتدليك. تقويم العمود الفقري بالعلاج اليدوي. افضل علاج لمغص الرضع للماء. علاج الوخز بالإبر. تتضمّن مخاطر العلاج ما يأتي: [٢]
يؤدي تناول الطفل شاي الاعشاب والسوائل الأخرى إلى قلّة تناوله الحليب، أو قد يقلل من مستويات الصوديوم في دم الرضيع. تسبب العلاجات البديلة التسمم للطفل، أو قد تحتوي على مكونات غير مُدرَجة على الملصق الخاص بالعلاج، أو قد تصبح جرعات العلاج غير صحيحة. تحتوي بعض العلاجات على كميات قليلة من المواد التي قد تصبح سامة. علاجات يجب تجبها لمغص الرُّضّع
على الرغم من شيوع استخدام بعض العلاجات المنزلية في علاج مغص الرضع، إلّا أنّه لم تثبت فائدة أيّ منها، كما قد تتسبب في الضرر للطفل، وتجب استشارة طبيب أطفال قبل تجربة أيّ علاج منزلي جديد؛ مثل: [٣]
تقديم حبوب الأرز في زجاجة للرضيع، والتي تزيد من خطر اختناقه، بالإضافة إلى عدم ثبات نجاحها.
[3]
اقرأ أيضاً: دعاء للأموات يوم الجمعة
جمع صلاتي الظهر والعصر للمسافر
إذا سقطت صلاة الجمعة عن المسافر جاز له أن يقصر صلاة الظهر ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر سواء كان الجمع تقديمًا أو تأخيرًا، كيفما شاء، ومن الأفضل عدم جمع الصلاة إلا عند الضرورة، كأن واجه الشخص صعوبة في أداء كل صلاة في الوقت المحدد لها، وقد ثبت عن النبي -عليه السلام- أنه جمع ولم يقصر في منى، وقصر وجمع بين الصلاة في غزوة تبوك، وكان -صلى الله عليه وسلم- يقصر ويجمع إذا كان على ظهر سير غير مستقر في مكان، فدل على التوسعة في ذلك، وعلى أن الجمع والقصر غير متلازمان. [4]
شاهد أيضًا: حكم قصر الصلاة للمسافر
تعرفنا في هذا المقال على كيفية صلاة الجمعة للمسافر وأنها تسقط عنه فلا يجب عليه أن يصليها ، كما أنه يجوز له جمع الظهر والعصر معًا وقصرهم، وهذا من رحمة الله بعباده أن خفف عنهم التكاليف في السفر، بسبب المشاق والتعب. المراجع
^
سورة الجمعة - الآية 9, 2021-1-2
^, حكم صلاة الجمعة, 2021-1-2
^, حكم صلاة الجمعة للمسافر, 2021-1-2
^, مسافر وأدركته الجمعة فهل يصليها ظهرا قصرا وجمعا مع العصر؟, 2021-1-2
حكم صلاة الجمعة للمسافر | المرسال
[٥]
المراجع [+] ↑ "تعريف الصلاة وأهميتها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 9. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 652، حديث صحيح. ↑ "صلاة الجمعة وأحكامها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف. ↑ "حكم صلاة الجمعة للمسافر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 06-01-2020. بتصرّف.
كيفية صلاة الجمعة للمسافر - سطور
قال أبو بكر: وقوله (فليحضر معهم) يحتمل أن يكون أراد استحبابًا، ولو أراد غير ذلك كان قولاً شاذًا خلاف قول أهل العلم، وخلاف ما دلت عليه السنة" (الأوسط 4/20). ولكن هل تجزئهم عن الظهر إذا صلوها مع أهل بلد يصلون الجمعة؟
تجزئهم وتصح منهم إذا صلوها مع أهل بلد أو قرية يصلون الجمعة إجماعاً. قال ابن قدامة: "(وإن حضروها أجزأتهم) يعني تجزئهم الجمعة عن الظهر، ولا نعلم في هذا خلافا" (المغني 2/253). كيفية صلاة الجمعة للمسافر - سطور. وقال الخطيب الشربيني الشافعي: "صحت جمعته بالإجماع؛ لأنها إذا أجزأت عن الكاملين الذين لا عذر لهم، فأصحاب العذر بطريق الأولى، وإنما سقطت عنهم رفقًا بهم، فأشبه ما لو تكلف المريض القيام" (مغني المحتاج 1/537).
وقال ابن عبد البر: "وأما قوله: (ليس على مسافر جمعة) فإجماع لا خلاف فيه" (الاستذكار 2/36). وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سافر مراراً، ولم ينقل عنه ولو مرة واحدة أنه صلى الجمعة. قال ابن المنذر: "ومما يحتج به في إسقاط الجمعة عن المسافر أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مرّ به في أسفاره جُمَعٌ لا محالة، فلم يبلغنا أنه جَمَّع وهو مسافر، بل قد ثبت عنه أنه صلى الظهر بعرفة وكان يوم الجمعة، فدلّ ذلك من فعله على أن لا جمعة على المسافر؛ لأنه المبين عن الله عز وجل معنى ما أراد بكتابه، فسقطت الجمعة عن المسافر استدلالاً بفعل النبي صلى الله عليه وسلم" (الأوسط 4/20). واختلفوا في صحتها من المسافرين إذا صلوها بأنفسهم وليس معهم غيرهم من أهل البلاد، وجمهور أهل العلم على عدم انعقادها وصحتها. ولكن هل تجب عليهم الجمعة إذا سمعوا النداء تبعاً لغيرهم؟
1- ذهب جماهير أهل العلم من أتباع المذاهب الأربعة أنها لا تجب عليهم ولو سمعوا النداء؛ لأنهم غير مخاطبين به, وحكى بعضهم الإجماع عليه (انظر: البحر الرائق 2/151, الشرح الصغير 1/494, المجموع 4/485, مطالب أولي النهى 1/758). 2- وذهب الظاهرية إلى وجوب الجمعة على من سمع النداء ولو كان مسافراً، ويروى عن الأوزاعي والزهري (المحلى 3/252).