المولات
/ /
بواسطة مدير الموقع
متجر بريطاني متخصص بالمواد الترفيهية من الالكترونيات و العاب الفيديو و الموسيقى والعاب الاطفال والمنزل والتجميل والقرطاسية والكتب وغيرها
( بوابة خمسة جهة القرشي - بوابة واحد جهة بول كافيه)
( الدور الارضي – بوابة ثلاثه)
( الدور السفلي - يسار بوابة 4b)
( الدور الثاني - بوابة ٦)
لاتوجد عروض حاليا
×
احجز تذكرة ملاهي ونترلاند وبوليفارد الرياض عبر فيرجن ميجاستور وموقع موسم الرياض - اليوم الإخباري
فيرجن ميجا ستور Virgin Mega Store #يوميات_رومي - YouTube
فروع فيرجن في الرياض كاملة - موقع اجوبة
الموقع - الرياض بارك
حول الحدث
تستعد Virgin Megastore لافتتاح أكبر وأحدث متجر لها في العالم في مشروع الرياض الضخم الجديد "Riyadh Park"
تاريخ الحدث - 18/01/2019
تاريخ الحدث: 25/01/2019
حول الحدث تستعد Virgin Megastore لافتتاح أكبر وأحدث متجر لها في العالم في مشروع الرياض الضخم الجديد "Riyadh Park"
تاريخ الحدث: 25/01/2019
الرياض، المملكة العربية السعودية. يناير ٢٠١٩. احتفلت فيرجن ميجاستور بافتتاح أحدث فرعها الجديد في الرياض بارك، حيث يعد افتتاح هذا الفرع هو الاضافة الخامسة لمجموعة متاجر فيرجن ميجاستور في العاصمة الرياض، والثاني عشر على مستوى المملكة. احجز تذكرة ملاهي ونترلاند وبوليفارد الرياض عبر فيرجن ميجاستور وموقع موسم الرياض - اليوم الإخباري. وفي أجواء إبداعية، أستضاف الحفل حشد كبير من الشخصيات المهمة، والإعلاميين، والمدونين، ومشاهير التواصل الاجتماعي، وعلى رأسهم الرئيس التنفيذي لشركة فيرجن ميجاستور محمد رمضان. وخلال الحفل، استمتع الزوار بعرض حي لموسيقى الجاز مع فرقة (من الرياض)، وعروض الخفة مع (فريد شارب) وبالضيافة السعودية التي قدمت لزوار المتجر، والعديد من الهدايا والجوائز، بالإضافة إلى الكثير من العروض الحصرية والمفاجآت. وتهدف فيرجن ميجاستور الى استمرارية تطورها لتكون متاجرها محطة تشمل كل احتياجات عملائها، ليجد روادها كل ما يخص الإبداع، الترفيه، والفن، وذلك بإحتوائها على تشكيلة واسعه وفريده من المنتجات كالكتب والأدوات المكتبية، والإلكترونيات، والأجهزة الذكية، والهدايا، والآلات الموسيقية، والأفلام، والإكسسوارات المنزلية، وتذاكر أخر العروض والحفلات الموسيقية و الفعاليات. لتثبت فيرجن ميجاستور أنها واحدة من أهم الشركات الرائدة في مجال الترفيه على مستوى المملكة والعالم، حيث تهدف إلى تقديم مزيج من الثقافة العصرية والتقاليد المحلية.
الحديث الثالث:( هلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما فى سبيل الله) أخرجه مسلم ( 4 / 2237 ، رقم 2918). وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه ( 1 / 293 ، رقم 269). وللحديث أطراف أخرى منها: (( إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده)). المصدر: جمع الجوامع
كسرى الثاني - قصة حياة كسرى الثاني الملك الساساني العظيم - نجومي
حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله) حفظ Your browser does not support the audio element. القارئ: حدثنا موسى، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده.. ) الشيخ: أنا عندي: ( كَسرى) غريب، يقول: ضبط في بعض النسخ بفتح الكاف وفي بعضها بكسرها، وكلاهما صحيح كما في كتب اللغة. كَسرى وكِسرى. "لا كسرى بعد كسرى" .. جيري ماهر كاشفاً رسائل "قمم مكة": خط أحمر. القارئ: ( والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله). الشيخ: هذا أيضاً قوله عليه الصلاة والسلام: ( إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى فلا كسرى بعده) ظاهره العموم وأنه لا تقوم للفرس دولة عليها ملك من ملوك الفرس، ولا للروم دولة عليها ملك من ملوك الروم، ولكن إذا نظرنا إلى الواقع وجدنا أن الأمر بخلافه، فيحمل على ما إذا كان ذلك حال عز المسلمين فإنه لا يمكن أن يقوم للدولة الرومانية ولا للدولة الفارسية ملك من الملوك لأنهم مقهورون بعزة الإسلام، أما إذا انخذل المسلمون وذلوا فإنه يمكن أن تقام الملكية في فارس وفي الروم، عندك كلام عليه؟ القارئ: وقد تقدم شرحهما في أواخر علامات النبوة، والغرض منهما قوله: ( والذي نفسي بيده).
وسَببُ هذا الحديثِ: أنَّ قُريشًا كانوا يَأتونَ الشَّامَ وَالعراقَ تُجَّارًا، فلمَّا أَسلمُوا خافوا انقطاعَ سَفرِهم إليهما؛ لِدُخولِهم في الإسلامِ، فأخبَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك لهم؛ تَطْييبًا لِقلوبِهم وتَبْشيرًا لهم بأنَّ مُلكَهما سيَزولُ عَن الإقليمَينِ المذكورَيْنِ. وهذا الحديثُ يُشكِلُ على مَن عَلِم أنَّ كِسرى لمَّا قُتِل، مَلَك وَلَدُه، ثمَّ مَلَكَ بعْدَه جَماعةٌ، وكذلك قَيصَرُ، والذي يُزيلُ الإشكالَ أنَّ كِسْرى وقَيصَرَ كانَا في مُلْكٍ ثابتٍ، فلمَّا زالَا تَزلزَلَ مُلْكُهما وما زالَ إلى انمحاقٍ وانقراضٍ، وما خَلَفَهما مِثلُهما، وهذا كما يُقالُ للمريضِ: هذا ميِّتٌ، والمعْنى: أنَّه قَريبٌ مِن الموتِ وأنَّ أحوالَه تَحمِلُه إليه. وقدْ حَصَرَ اللهُ مُلْكَي فارسَ والرُّومِ بعْدَ أنْ كانَت تلك المَمْلكتانِ تَحكُمانِ الأرضَ قبْلَ مَجيءِ الإسلامِ، فلمَّا بَعَثَ اللهُ نَبيَّه بالإسلامِ، صَدَقَ فيهم قولُه تعالَى: {إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} [الأعراف: 128].
الإرياني: ادعاءات وإغراءات الحوثي فشلت في النيل من صمود مأرب.. لا كسرى بعد كسرى
- هلك كِسرى ، ثم لا يكون كِسرَى بعدَه ، و قيصرُ ليَهلِكَنَّ ، ثم لا يكون قيصرٌ بعدَه ، و ليُقسَمَنَّ كنوزُهما في سبيلِ اللهِ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7040
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (3027)، ومسلم (2918)
إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ.
أقنعوا القبطية صاحبة البيت باللجوء إلى الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) و الذهاب إلى المدينة المنورة و اعدوا لها راحلة و رأت أن تصحب معها خادم لها على راحلة أخرى. وصلت المدينة وقت القيلولة فسألت عن قصر خليفة المسلمين لأنها تريد مقابلته لأمر هام, فإذا بأحدهم يشير إلى رجل مستلقي تحت ظل شجرة على قارعة الطريق متوسدا حذاءه, مرتديا ثيابا أقل ما يقال فيها أنها دون المتوسط, قائلا هذا هو عمر بن الخطاب. فاندهشت المرأة لما رأت...!!! خليفة المسلمين الذي يحكم كل بلاد الجزيرة العربية و كل بلاد الشام و مصر و غيرها من البلدان ينام تحت ظل شجرة وفي الطريق وعلى الارض بدون فراش و لا غطاء و لا حتى وسادة..! فاقتربت منه, ووخزته بقدمها, لعدم تصديقها أو اقتناعها بان من على حالته هذه له شأن و هيبة و سلطان...!!! فتنبه رضي الله عنه على عجل على أثر وخزة قدم القبطية مستفسرا: ما ورائك يا أمة الله.. ؟؟؟ فسألته: أأنت عمر بن الخطاب خليفة المسلمين.. ؟؟ فأجاب نعم..!!! فتأتأت مترددة... ومن ثم روت له ما كان من عمرو بن العاص و انه اخذ بيتها عنوة و ضمه للمسجد...!!!...
&Quot;لا كسرى بعد كسرى&Quot; .. جيري ماهر كاشفاً رسائل &Quot;قمم مكة&Quot;: خط أحمر
وقد كانت الدولة الصفوية أحد الأسباب الهامة في رغبة العثمانيين لضم البلاد العربيّة إلى حكمهم
صيانةً للعرب في ذلك وحمايةً من أخطار المد الصفوي الرافضي! واستمرت هذه العقدة النفسيّة من الريادة العربيّة ، والزعامة السنيّة على المشرق في قلوب أوغاد الفرس المجوس إلى العصر الحديث ؛ إذْ نجد شاه إيران ( الشاه محمد رضا بهلوي) لا ينسى تاريخ أجداده الساسانيين ؛ فيأمر بالاستعداد لاحتفالات مرور ثلاثة آلاف سنة على نشأة مملكة ساسان! ثم يُعلن عن نفسه شرطياً للخليج! فيما تبْقى آلةُ إعلامه تُصر على تسمية الخليج العربي باسم ( الخليج الفارسي) ، بينما لا يزال المجتمع الفارسي إلى يومنا هذا يحتفل بأعياد الفُرس
وفي مقدمتها عيد ( النيروز) المجوسي!! سقط كسرى الزمان ( الشاه رضا بهلوي) على يد موباذان الزمان ( الخميني)! ولم يجد ( كسرى) عصرنا من دولة تتقبله غير مصر ؛ فضمه الساداتُ واحتضنَ أموالَه!! مصر في العقيدة النمطيّة عند الفرس غير مُحبذة ؛ إذْ أن بعض النصوص العقدية لدى هؤلاء المجوس تسمُ مصراً بشر! كما وأنّ ( مؤخراً) استقبالها للشاه محمد رضا بهلوي قد زاد من تحسس الناريين من الكِنانيين!! ولذا ، فإن مِخلَبَ الفرس في لبنان ( حسن نصر الله) قد يصدقُ فيما وصف به الرئيس المصري
( حسني مبارك) مؤخراً - بعد أحداث غزّة - إلاّ أنه كذوبٌ في نيّته ومَراميه!
إذْ أنّ الفُرس كانوا أسرع شعوب الأرض إلى الشغب والمُشاركة فيه ، وكان رجالاتهم -
وفي مقدمتهم أبي مسلم الخراساني - أشدّ الناس بأساً في إذابةِ الحكم الأموي وتغيّيبه مع رجالاته! وغابت بغياب شمس بني أميّة الأسماءُ العربيّة في الحُكم والأحداث ؛ لتُمطرنا بعد ذلك صُحف التاريخ بأسماءٍ وأنسابٍ فارسيّة كان لها أدوار كبيرة وخطيرة في تحولات السياسة! فمن آل برمك الغامضين إلى بني بويه الوزراء - في سلسلة تتقطع حتى تصل إلى ( ابن العلقمي)
الذي صنعَ سقوط بغداد بكل اقتدارٍ منه ، واحتقارٍ منّا! من طريف الأمر أن دولة بني العبّاس بدأت بفُرس وانتهت بفُرس.. فيا لله وتصاريف قَدره!! الدولة العثمانية بدورها لم تنجُ من المِخلب الفارسي! إذ كان من أسباب توقف فتوحاتها الباهرة في أوربا غرباً هم الفرس شرقاً! فقد كانت الدولة الصفوية في إيران تطعن ظهر الدولة العثمانية كلما اتجهت فتحاً إلى الغرب ، فما كان من السلطان ( سليم الأول) إلاّ أن يوقف فتوحاته وفتوحات آبائه في أوربا ؛ ليتجه إلى تأديب الدولة الصفوية في العراق. وقد كان النصر حليفه ومؤاخيه ؛ إذ هزَمَ جُندَ الفرس الصفوية في معركة جالديران ، وأسَر فوق هذا ملكهم الحقود ( الشاه إسماعيل الصفوي)!