1. 6ألف مشاهدة
من القائل وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
سُئل
يناير 9، 2019
بواسطة
نعمان
3 إجابة
0 تصويت
القائل وتحسب انك جرم صغيروفيك انطوي العالم الاكبر وهو الامامي علي رضي الله عنه. تم الرد عليه
يناير 10، 2019
eman hassan ahmed
★
( 9. علي بن أبي طالب Quotes (Author of نهج البلاغه). 6ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
قائل وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر هو على بن ابى طالب رضى الله عنه
Elham loma
✭✭✭
( 59. 8ألف نقاط)
القائل وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوي العالم الأكبر
هو الإمامى علي رضي الله عنه
فبراير 22، 2019
اهلا
✦ متالق
( 272ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
749 مشاهدة
اعراب صغير من (وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
يوليو 6، 2019
مجهول
الاعراب
241 مشاهدة
من القائل وتحسب نفسك جرم صغير وفيك انطوى العالم الاكبر
فبراير 9، 2019
نافع
541 مشاهدة
"دواؤك فيك وما تبصر... وداؤك منك وما تشعر وتزعم أنك جرمٌ صغير... وفيك انطوى العالم الأكبر"
مايو 5، 2018
2. 1ألف مشاهدة
ما معنى قول الامام علي وتحسب انك جرم صغير
سبتمبر 25، 2019
0 إجابة
122 مشاهدة
من قال وتحسب انك جرم صغير
أكتوبر 4، 2018
قادر
2 إجابة
1.
- علي بن أبي طالب Quotes (Author of نهج البلاغه)
- من انواع اسلوب الاستثناء - تعلم
- من انواع اسلوب الاستثناء - نبراس التعليمي
علي بن أبي طالب Quotes (Author Of نهج البلاغه)
النسبة الأكبر المكونة للكون الخارجي وهي المادة المظلمة، ما زلت مجهولة للبشر ويصعب استكشافها أو دراستها أو حتى الدخول إليها، مثل الروح التي تعد كيانًا غامضًا رغم ما توصل له الإنسان من تقدم في علوم البحث في الفضاء. ابن سينا.. التنوع البيولوجي في جسد الإنسان
أشار ابن سينا إلى أنه لا توجد ازدواجية في الخلق، بمعنى أن الله هو الخالق المتعالي الكامل، وبالضرورة يفيض صلاحه ليخلق باقي الموجودات من خلال عملية انبثاق حتمية، أي إن كل شيء مخلوق على الصورة نفسها المستمدة من الله، وبذلك تكون كل الموجودات متشابهة، ولذلك في علم الكونيات لدى ابن سينا، أشار إلى أن الإنسان هو نسخة من الكون الأكبر الموجود حوله. تلك النظرية التي تبدو فلسفية وروحانية في مغزاها، استطاع العلم الحديث أن يثبت صحتها ودقتها من العملية، فمع تقدم العلم وفهم كوكب الأرض ودراسته، أصبحت التشابهات بين جسم الإنسان وكوكب الأرض واضحةً، ويسهل إثباتها علميًّا، وما يعزز نظرية ابن سينا أن الإنسان ليس سوى نموذج مصغر للكون الذي يعيش فيه، سواءً أكان هذا الكون الفضاء الخارجي ككل، أم كوكب الأرض نفسه مثالًا مصغرًا بدوره للفضاء. على سبيل المثال؛ فإن الشرايين التي تحمل الدماء لكل أجزاء الجسم البشري وتمده بالحياة، أشبه بالأنهار التي تقوم بالدور نفسه لكوكب الأرض، وهناك تشابه كبير أيضًا بين جسم الإنسان وكوكب الأرض، وهو أن كليهما نظامان بيئيان متنوعان، فالأرض هي موطن لما لا يقل عن 8 مليون نوعٍ من الحياة والكائنات الحية، وجسدك البشري كذلك، ولكن على نطاق أصغر، يحتوي على ما يزيد على 10 آلاف نوع من أنواع الكائنات الحية.
إن مجرد الإقرار بوجود إمام العصر المتهيئ والمعد لمهام الإصلاح الأكبر، مقابل وجود منتظرين له ممهدين لدولته، يضع اؤلئك المعتقدين، في جوهر الرسالة الإنسانية الحق، ويبقى غيرهم في عدم التزام لمعنى النسق أو الكلام فيه. أما إذا كانت للإنسان بيعة والتزام لهذا الإمام المنتظر، فإنما يكونون في سبيلهم إلى إتباع الكمال الذي يمثله الإمام المعصوم. ونجد أن الذين عاشوا الوهم في الدنيا، يوم يرون الواقع من البسط في التجرد، وفي ساحة اللقاء مع البارئ العظيم، إنهم لم يكونوا على شيء في الدنيا؛ كانوا على الهامش ضائعون، الكون يجري لغايته، وهم يعيشون لا غاية لهم: (الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا فَسَوْفَ يعْلَمُونَ * إِذِ الأغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلاَسِلُ يسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يسْجَرُونَ * ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَينَ مَا كُنتُمْ تُشْرِكُونَ * مِن دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَل لَّمْ نَكُن نَّدْعُو مِن قَبْلُ شَيئًا كَذَلِكَ يضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ)[28]. وهذا الجوهر الذي يفتقده اغلب الناس في وجودهم وحياتهم وعقلهم مما لم يفت الفلاسفة الكبار من الأولين والآخرين.
مثال: وما محمد إلا رسولٌ. رسول: خبر مرفوع بالضمة. – لم ينجح إلا طالبَ. طالب: فاعل مرفوع بالضمة. – ما صافحت إلا أخاكَ. أخاك: مفعول به منصوب بالألف. – لم يعالج إلا المريضُ. المريض: نائب فاعل مرفوع بالضمة. من انواع اسلوب الاستثناء - تعلم. غالباً إذا كان المستثنى منه مجروراً ، والجملة منفية فالمستثنى يعرب حسب موقعه في الجملة مثل: ما حضر من الوزراء إلا ( وزيرٌ). فاعل لم أشاهد من المباريات إلا ( مباراةً) مفعول به في المثالين السابقين قد يتخيل أن الكلام تام منفي مع أنه ناقص منفي و هناك طريقة بسيطة لمعرفة هل الكلام تام منفي ؟ أم ناقص منفي ؟ هي: حذف إلا و ما بعدها ، فإذا تم معنى الجملة فالكلام تام منفي، أما إذا لم يتم فالكلام ناقص منفي، و ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الجملة. ثانياً: المستثنى بــ { غير – سوى}: ا لمستثنى بــ { غير – سوى} يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافاً إليه] مثل: أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ مضاف إليه مجرور تذكر أن ( غير وسوى) يأخذان حكم المستثنى بإلا في أحواله الثلاثة: 1 – فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا وجب نصبهما مثل: فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد. غير: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. أحمد: مضاف إليه مجرور.
من انواع اسلوب الاستثناء - تعلم
وعكس الاستثناء المنقطع، الاستثناء المتصل، بمعنى أن المستثنى يكون من جنس المستثنى منه مثل قولنا: حضرت الناجحات إلا هندًا. الاستثناء الناقص أو المفرغ، ويكون في حال غياب المستثنى منه ومثال ذلك: (ما ركب الطائرة إلا زيدٌ) فنلاحظ هنا أن الجملة منفية ولا وجود للمستثنى منه.
من انواع اسلوب الاستثناء - نبراس التعليمي
– صام الغلام رمضان غير يوم. – ما أكل الثعلب غير دجاجة. – لا يكسب ثقة الجمهور إلا المخلص. 2 – أكمل الجمل الآتية بوضع مستثنى بإلا يناسب بقية الكلام ، واضبطه بالشكل:
– لا ينتصر للباطل سوى …. – غرق ركاب السفينة إلا …. – لا تنمو الثروة …. – لم يربح أحد …. – لم أسلم على أحد من الحاضرين …. – لا ينتفع بالمال …. 3 – استثن من الجمل الآتية مرة بخلا ، ومرة بما عدا ، واضبط المستثنى بالشكل:
– حضر الوليمة جميع الأصدقاء …. – رأيت أحياء المدينة …. – سرق اللص جميع الحلي …. – ما حفظت الدروس …. – كل شوارع المدينة نظيفة …. – ما أصلح النجار …. 4 – أعرب ما يلي:
– فر اللصوص إلا واحدا. – عاد المسافرون عدا أخيك. مراجع:
– تيسير قواعد النحو للمبتدئين ( مصطفى محمود الأزهري). من انواع اسلوب الاستثناء - نبراس التعليمي. – قصة الإعراب ( أحمد الخوص). – الاستثناء في اللغة العربية.
ô ثالثاً: المستثنى بــ { عدا
- خلا - حاشا}:
ô { عدا
- خلا - حاشا}: تعرب إما حروف
جر وما بعدها اسم مجرور ، أو
أفعال ماضية
وما بعدها مفعول به. مثل: حضر الطلاب جميعاً عدا
طالبٍ -
طالباً
عدا: حرف جر مبني
- طالبٍ: اسم مجرور
عدا
طالباً: عدا فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح المقدر ، وفاعله ضمير مستتر
- طالباً: مفعول به منصوب. ô { ما عدا
- ما خلا}: يعربان فعلان ماضيان ، وما بعدهما مفعول به منصوب
مثل: قرأت جميع قواعد النحو ماعدا قاعدةً. قاعدةً: مفعول به منصوب. ô تذكـّر:
1 - { حاشا}
لا تسبقها ما. 2 - { إلا}
هي حرف استثناء أو حصر. 3 - { غير
سوى} هما اسمان يأخذان إعراب
المستثنى بإلا. ت د ر ي ب ـ ا ت:
أ - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب مما بين الأقواس مع التعليل:
1 - ما أقدر الأصدقاء إلا ……. (الكريمَ
- الكريمُ - الكريمِ). 2 - لم يحضر من الضيوف إلا....... (أخوك
- أخاك - أخيك). 3 - أوقر التجار ما عدا ………… (الطماعُ
- الطماعَ - الطماعِ). 4 - عاد الفدائيون سالمين غير …… (أبو بكر
- أبى بكر - أبا بكر). ب - أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب واضبطه بالشكل:
1 - مـا أسعدني إلا..................
2
- أحب المثقفين خلا...............
3 - زارني إخواني غير...............
4 - لم يرسب من المذيعين إلا................
5 - ترحب دول العالم بالسلام إلا...................
6 - لم أقصر في واجباتي المدرسية غير................
7
- لا يسرني شيء إلا................
8
- كل الأعمال تفنى إلا........... الحسن.