ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ [المنافقون:3]، آمنوا أولاً، قالوا: نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله، آمنا بهذا النبي الكريم، وبعد ذلك في اجتماعاتهم السرية والعلنية في بيوتهم وبساتينهم مجموعات ارتدوا -والعياذ بالله- قالوا: لن نؤمن، فلما ارتدوا وانتكسوا طبع الله على قلوبهم فوالله ما يهتدون ولا يؤمنون، لأنهم كفروا بعد إيمانهم، لو كانوا كافرين كما كانوا لآمنوا كغيرهم، لكن آمنوا ثم كفروا، فهذا الكفر ناتج عن فساد قلوب وعن أمراض وعن طمع وعن ماديات وعن أباطيل فبقوا في الكفر. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ [المنافقون:3]، والفقه فهم الأسرار ومعرفة عواقب الأشياء، لا فهم لهم أبداً، فلو كانوا يفقهون والله ما ارتدوا، ولو ارتدوا لعادوا إلى الإيمان وأسلموا، لكنهم لا يفقهون كالحيوانات، وهذا شأن الكافرين إلى يوم القيامة. اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك. هل الكافر يفقه؟ يفهم؟ لا. هل يعرف لماذا وجد هو؟ لو سئل الكافر: لم وجدت؟ لا يعرف! إذاً: اذهب إلى أهل العلم يعلمونك، يعرفونك لم وجدت، أنت وجدت لتذكر الله وتشكره بعبادته وطاعته، فإن رفضت ذلك عرضت نفسك لسخط الله وغضبه عليك، ثم لتعذيبه إياك وإدخالك جهنم.
اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ (9)
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, لا تَشْغَلْكم أموالكم ولا أولادكم عن عبادة الله وطاعته, ومن تشغَله أمواله وأولاده عن ذلك, فأولئك هم المغبونون حظوظهم من كرامة الله ورحمته. وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنْ الصَّالِحِينَ (10)
وأنفقوا -أيها المؤمنون- بالله ورسوله بعض ما أعطيناكم في طرق الخير, مبادرين بذلك من قبل أن يجيء أحدكم الموت, ويرى دلائله وعلاماته, فيقول نادمًا: ربِّ هلا أمهلتني, وأجَّلت موتي إلى وقت قصير, فأتصدق من مالي, وأكن من الصالحين الأتقياء. وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء وقت موتها, وانقضى عمرها, والله سبحانه خبير بالذي تعملونه من خير وشر, وسيجازيكم على ذلك.
اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول
بشير بن مسلم " أنه قيل لعبد الله
بن أُبيّ ابن سلول: يا أبا حباب إنه قد أنـزل فيك آي شداد، فأذهب إلى رسول الله
صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يستغفر لك، فلوى رأسه وقال: أمرتموني أن أومن فآمنت،
وأمرتموني أن أعطي زكاة مالي فأعطيت، فما بقي إلا أن أسجد لمحمد ". قال ابن عباس: كان عبد الله بن أبي وسيما
جسيما صحيحا صبيحا ذلق اللسان ، فإذا قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم مقالته. وصفه
الله بتمام الصورة وحسن الإبانة. وقال الكلبي: المراد ابن أبي وجد بن قيس ومعتب بن
قشير ، كانت لهم أجسام ومنظر وفصاحة. وفي صحيح مسلم: وقوله كأنهم خشب مسندة قال: كانوا رجالا أجمل شيء كأنهم خشب مسندة ، شبههم بخشب مسندة إلى الحائط لا يسمعون ولا
يعقلون ،يحسبون كل صيحة عليهم لعلمهم بما فعلوا(اللي في يطنه عظام بتكركع)كحال اللص
ان سمع صوت الشرطة.
" أي لعنهم الله قاله ابن عباس وأبو
مالك. وهي كلمة ذم وتوبيخ. وقد تقول العرب: قاتله الله ما أشعره! يضعونه موضع التعجب. انا يؤفكون..... اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله. كيف بعد وضوح الحق انقلبوا..... ؟؟؟كيف تنقلب هذه الشخصية الانسانية
الى هذا الدرك بعد ان تعلمت وفهمت
إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد
تتكلم عن صفات المنافقين (إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) آية 1 ومن اللمسات البيانية في هذه الآية ورود (والله يعلم إنك لرسوله) لأنها لو لم ترد لكان المعنى أن الله تعالى يكذّب المنافقين الذين شهدوا للرسول بالرسالة وحاشا لله أن يشهد هذا. سورة المنافقون – Albayan alqurany. لكنه علم ما في نواياهم وما قصدوه من شهادتهم هذه. وجاء في السورة ذكر خمسة عشر صفة للمنافقين وهم يمنعون وحدة الصفّ. وتختم الآيات بدعوة المؤمنين بعدم جعل الأولاد والأموال أداة تلهيهم عن انتمائهم لهذا الدين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) آية 9 وفي هذا تقديم لما سيأتي بالتفصيل في السور الثلاثة اللاحقة (التغابن، التحريم، الطلاق).
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)} [المنافقون]
{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}: المنافقون أشد على الإسلام من الكفار الظاهرين, فالمنافق يظهر الإسلام ويدعي الانتماء للأمة وهو في باطنة مبغض للإسلام مبغض للأمة موالي لأعدائها يحاول بشتى الوسائل النيل من الأمة وتثبيط عزائم أبنائها وشحنهم بالهزيمة النفسية والتودد للأعداء والتعاون معهم في الباطن ومحاولة نشر مبادئهم وإظهار قواهم والتهويل من انتصاراتهم وتقدمهم, وتقزيم الأمة والتقليل من نجاحاتها ومنهجها ورسالتها. وهكذا فعل المنافقون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم يبطنون الكفر ويعلنون أمامه دائما شهادتهم بأنه رسول الله, وهو ليس في حاجة لشهادتهم فالله يعلم أنه أرسله والله يشهد على كذب المنافقين ويا ويلهم من الدرك الأسفل من النار.
حلويات جمال شويطر - YouTube
حلويات جمال شويطر Exclusive Armani - العرب المسافرون
حكايتنا.. يا خبراء بوابة البحرين حلويات شويطر وين المحل الأصلي ؟؟؟ - المسافرون العرب. مذاق من القرن التاسع عشر
لقد تشكلت هوية المجتمع المحرقي من خلال مجموعة من القيم والمبادئ التي أكسبته المحبة، والحديث عن هذا المجتمع لا بد أن يذهب بك إلى حلوى شويطر المتجذرة في الثقافة الوجدان البحريني والتي أضحت عنصراً من عناصر الهوية البحرينية، فمن لم يذهب الى سوق المحرق القديم ولم يدخل أحد محلات حلوى شويطر لم يرَ الاصالة وعبق البحرين قديماً. لم تكن محلات حلوى شويطر عبر الزمن مكانا لشراء الحلويات فقط، ولكنها ملتقى ومركز لطبقات المجتمع وزوار البحرين ليلتقي الجميع لتبادل أطراف الحديث وشؤون الحياة وهم في انتظار استلام مشترياتهم. وبإرثٍ لا مثيل له وبصنعة توارثتها الأجيال منذ مطلع القرن التاسع عشر الميلادي إلى الجيل السادس في الصناعة اليوم وبهمة من المؤسس جاسم محمد شويطر ظلت ولا تزال البحرين تقدم للعالم المنتج الوطني المميز "حلوى شويطر". من البحرين إليك
تنتج البحرين ما يقارب من 600 طن من الحلوى سنوياً باستخدام أفضل الوصفات لتبقى طريقة التصنيع يدوية وقريبةً من الطبيعة ومحافظة على ذات الصنف الأول الذي أخذه الغاصة معهم في رحلات صيد اللؤلؤ بكل ما فيه من رائحة ومكونات ومذاق، مع إضفاء النكهات والأصناف المطورة والجديدة.
يا خبراء بوابة البحرين حلويات شويطر وين المحل الأصلي ؟؟؟ - المسافرون العرب
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
حلويات البحرين جمال شويطر - Youtube
الرفاع
البحرين
((حلــوى جمــال شويطــر)) بحرينيــة .. شعبيــة .. لذيــذة وشهيــة
الأرقام الشخصية...
ب. أرقام الجوالات للأفراد...
جـ. أرقام وأسماء المكاتب السياحية..
د.
Jamal Showaiter Sweets حلويات جمال شويطر
Admin Admin المساهمات: 345 تاريخ التسجيل: 02/03/2010 موضوع: ((حلــوى جمــال شويطــر)) بحرينيــة.. شعبيــة.. لذيــذة وشهيــة الأحد ديسمبر 12, 2010 3:38 pm حلــوى جمــال شويطــر)) بحرينيــة.. لذيــذة وشهيــة الإثنين فبراير 23, 2009 6:30 pm (( حلــوى جمــال شويطــر البحرينيــة)) - نبــذة تاريخيــة: اشتهرت مملكة البحرين بصناعة حلوى شويطر التي وصلت دول الخليج المجاورة. وهكذا نشأ جمال شويطر في عائلة اشتهرت بصناعة الحلوى البحرينية وبفضل من الله ودعم من أعمامه وأبنائهم له وخاصة (أحمد ويعقوب) تمكن جمال شويطر في عام 1991م ولأول مرة من افتتاح محل صغير للحلوى في سوق المنامة (عاصمة المملكة) إلى أن أسس شركة وتوسع في نشاطه ليصل عدد فروع محلات جمال شويطر للحلويات إلى ستة فروع بمملكة البحرين. حلويات البحرين جمال شويطر - YouTube. فارتبط اسم عائلة شويطر منذ القدم بصناعة أفخر أنواع الحلوى الشعبية البحرينية المعروفة باسم حلوى شويطر في بيت حسن شويطر، إذ تأسست صناعة حلوى شويطر في بيت حسن شويطر (الجد الأكبر) الذي له من الأبناء محمد و يوسف وآمنة. فبدأ الابن الأكبر محمد (جد جمال شويطر) بصناعة الحلوى في منزل والده حسن شويطر، وأخذت هذه الصناعة في الازدهار والنمو بتوارث أبناء عائلة شويطر جيل بعد جيل من أخوان وأبناء عموم وأقارب.
ارتبط اسم عائلة شويطر منذ القدم بصناعة أفخر أنواع الحلوى الشعبية البحرينية المعروفة باسم حلوى شويطر في بيت حسن شويطر بمدينة المحرق,