كيفية معالجة مشكلة الضعف الكتابي لدى الطلبة:
تتحسن المهارات الكتابية لدى الطلبة بصورة ملحوظة بعد القيام بالإجراءات التالية، وهي: 1-متابعة الوالدين في تنمية المهارات الكتابية وتدريبه عليها في فترة من الزمن. ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة الحسينية. 2-إجراء الفحوصات الطبية المتعلقة بالنظر وعمل ما يلزم لذلك من نظارة طبية. 3-تعزيز المدرس للطالب أثناء الكتابة في الصف أمام الطلبة الأخرين. 4-تعزيز ثقة الطالب بنفسه من خلال تشجيعه وإظهار الجوانب التي يتميز بها عن الآخرين. 5-استخدام بعض الاستراتيجيات التعليمية التي تنمي الكتابة مثل استراتيجيات التعلم النشط مثل (التعلم التعاوني والدراما والألعاب الإلكترونية).
ابني في الصف الثاني ولا يجيد القراءة العربي
12 أغسطس
اجعل الطفل يستمتع بالقراءة منتدى عالمك
اجعل الطفل يستمتع بالقراءة القراءة مهمة جدا لتعليم الطفل و اليقظة الفكرية. لسوء الحظ ، قد يكون من الصعب أحيانًا على الطفل التعود على القراءة. فيما يلي بعض النصائح لمساعدتك في جعل طفلك يستمتع بالقراءة...
بواسطة: Marwa Akram
93 مشاهدات
أربعة ايام حضوري و يومان عن بعد تربويون وأولياء أمور الطلبة: التعليم عن بعد غير مجدي
2021-11-20
كركوك/ تشرين الأول 2021/ أحد الصفوف الدراسية تصوير: كاروان الصالحي
ينتقد تربويون والبعض من أولياء أمور الطلاب الآلية المتبعة هذا العام في المدارس ويرون بأنها لن تعود بفائدة تذكر على أبنائهم وبأنهم "لا يتعلمون بصورة جيدة"، لكن مديرية التربية تقول بأن ذلك "من أجل الحفاظ على سلامة الطلاب. " بموجب قرار من وزارة التربية العراقية، تقرر أن يكون الدوام حضورياً داخل الصفوف الدراسية لأربعة أيام في الاسبوع، فيما تكون الدراسة عن بعد (اونلاين) ليومين، ويطبق القرار في جميع أنحاء العراق باستثناء اقليم كوردستان، وذلك ضمن التدابير الهادفة لمنع انتشار فيروس كورونا. ابني في الصف الثالث لايجيد القراءه - عالم حواء. يقول قاسم محمد، من سكنة كركوك، ولديه طفلان في المدرسة، "إذا كانت الدراس عن بعد، فأنا لا اسمي ذلك تعليماً لأنهم لا يتعلمون شيئاً بهذه الطريقة، يقضون وقتهم منشغلين بجهاز الموبايل لا غير... تمت تجربة ذلك في العام الماضي ولم يتعلموا شيئاً. " باستثناء 15 يوماً كان التعليم فيها حضورياً داخل الصفوف، جرت العملية التعليمية بأكملها خلال العام الماضي عن بعد، كما أن المناهج الدراسية لم تكتمل.
الليث بن سعد:
قال الليث بن سعد ما رأيت عالم قط أجمع من ابن شهاب الزهري ، ولا يفوقه في العلم ، فإن سمعته يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن إلا هذا ، ولو حدث عن العرب والأنساب لقلت: لا يحسن إلا هذا ، وإن حدث عن القرآن الكريم والسنة النبوية كان حديثه نوعاً جامعاً. مطرف بن عبد الله:
وقال مطرف بن عبد الله سمعت مالك بن أنس يقول: ما أدركت بالمدينة فقيهاً محدثاً غير واحد ، فقلت له: من هو ؟ فقال: ابن شهاب الزهري. محمد بن سعد:
قال محمد بن سعد الزهري ثقة ، كثير العلم والحديث والرواية ، فقيهاً جامعاً. للمزيد يمكنك قراءة: ابن خلدون أكبر مفكري الإسلام
أقوال لابن شهاب
عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري - ويكيبيديا
وقال أيوب: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري. فقال صخر بن جويرية: ولا الحسن؟ قال: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري. وعن جعفر بن ربيعة قال: قلت لعراك بن مالك: من أفقه أهل المدينة؟ قال: أما أعلمهم بقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضايا أبي بكر وعمر وعثمان، وأفقههم فقها وأعلمهم بما مضى من أمر الناس فسعيد بن المسيب، وأما أغزرهم حديثا فعروة ابن الزبير. وقال عراك: فأعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فإنه جمع علمهم جميعا إلى علمه. وعن معمر: قال رجل من قريش: قال لنا عمر بن عبد العزيز: أتاتون الزهري؟ قلنا نعم. قال: فأتوه، فإنه لم يبق أحد أعلم بسنة ماضية منه، قال: والحسن ونظراؤه يومئذ أحياء. وعن مالك بن أنس قال أول من دون العلم إبن شهاب. وعن عمرو بن دينار قال: ما رأيت أحدا أهون عليه الدينار والدرهم من ابن شهاب، وما كانت عنده إلا مثل البعر. أشهر تلاميذ الزهري: إن قائمة من أخذوا العلم خاصة الحديث النبوي من الزهري لطويلة جدا وممن أشتهرأخذه عن الزهري نستطيع أن نشير إلى جماعة هم أكبر سنا منه أمثال عطاء بن رباح وعمر بن عبدالعزيز وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وقتادة بن دعامة، وإلى بعض من أقرانه مثل أيوب السختياني ومنصور بن المعتمر وصالح بن كيسان، وأما من اشتهر تلمذهم على الزهري فمنهم سفيان بن عيينة والدراوردي وسفيان بن الحسين وموسى بن عقبة ومعمر بن رشاد والأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وإبراهيم بن سعد.
مباشر |7| 📓 مرويات الإمام ابن شهاب الزهري في التفسير || مجالس التفسير || الشيخ #هشام_البيلي - Youtube
ترجمة ابن شهاب الزهري
إنّ ابن شهاب الزهري -رحمه الله- هو أحد العلماء المسلمين الذين قدّموا خدمات جليلة للإسلام، واسمه الكامل هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري، وكان للزهري فضلٌ كبير في بداية تدوين التاريخ الإسلامي، وهذا ما جعله يُعدّ من أوائل المؤرخين المسلمين، فدرَس السيَر والمغازي وعهد الخلافة الراشدة وحقبة من العصر الأموي، كما أنّ للزهري اسمٌ لامع في علم الرواية والحديث، وقد لقيَ الزهري 10 من الصحابة وروى عن ابن عمر وأنس بن مالك وغيرهم، وسيتناول هذا المقال سيرة حياة ابن شهاب الزهري. [١]
سيرة حياة ابن شهاب الزهري
ولِد ابن شهاب الزهري في المدينة النبويّة سنة 50 وقيل 51 للهجرة، وهو معدود من صغار التابعين، وكان -رحمه الله- فقير الحال إلا أنّ سيرة ابن شهاب الزهري هي سيرة مليئة بالإنجاز والعلم والعمل؛ حيث لازم -رحمه الله- بعض الصحابة كأنس بن مالك وسهل بن سعد الساعدي، وأخذَ الفقه والعلم على أيدي كبار التابعين من العلماء والفقهاء. [٢]
بدأت سيرة ابن شهاب الزهري العلمية بتعلّمه علم الأنساب على يد عبد الله بن ثعلبة العذري، ثمّ نهل من علم سعيد بن المسيّب حيث لازمه 8 سنوات، كما أخذ الفقه عن فقهاء المدينة ومنهم عروة بن الزبير، وقد اُشتُهر -رحمه الله- بقوة الذاكرة وكثرة الحفظ، كما جمع بين علوم القرآن الكريم والسنّة النبوية وأنساب العرب، وقد تميّز الزهري بجمعه بين العلم والعمل وحِرصه على الأخذ بأسباب التحصيل العلمي ومع قوّة حافظته إلا أنّه كان دؤوبًا على تدوين كل ما يسمع.
تحميل كتب ابن شهاب الزهري Pdf - مكتبة نور
قال: قم فأدخلني على عبد الملك بن مروان ، فإذا هو جالس على نمرقة بيده مخصرة وعليه غلالة ملتحف بسبيبة بين يديه شمعة ، فسلمت ، فقال من أنت ؟ فانتسبت له فقال: إن كان أبوك لنعارا في الفتن قلت: يا أمير المؤمنين عفا الله عما سلف ، قال: اجلس ، فجلست ، قال: تقرأ القرآن ؟ قلت: نعم ، قال: فما تقول في امرأة تركت زوجها وأبويها ؟. قلت: لزوجها النصف ، ولأمها السدس ، ولأبيها ما بقي ، قال: أصبت الفرض ، وأخطأت اللفظ ، إنما لأمها ثلث ما بقي ، ولأبيها ما بقي. هات حديثك ، قلت: حدثني سعيد بن المسيب فذكر قضاء عمر في أمهات الأولاد. فقال عبد الملك: هكذا حدثني سعيد. قلت: يا أمير المؤمنين اقض ديني ، قال: نعم. قلت: وتفرض لي ، قال: لا والله لا نجمعهما لأحد ، قال: فتجهزت إلى المدينة. وروى نحوا منها سعيد بن عفير ، عن عطاف بن خالد كما مضى. أحمد بن شبيب ، عن أبيه ، عن يونس ، قال ابن شهاب: قدمت دمشق زمان تحرك ابن الأشعث ، وعبد الملك يومئذ مشغول بشأنه. وروى سعيد بن عفير: حدثنا حفص بن عمران ، عن السري بن يحيى ، عن [ ص: 330] ابن شهاب ، قال: قدمت الشام: أريد الغزو فأتيت عبد الملك فوجدته في قبة على فرش ، يفوت القائم ، والناس تحته سماطان.
ابن شهاب الزهري - ويكيبيديا
قرية شَغْب، الواقعة بمنطقة تبوك بالمملكة العربية السعودية، تلك الواحة الزراعية الوادعة، تحتضن بين جنباتها تاريخاً عريقاً، وقصصاً، وقصائد تغنى بها الشعراء، وذكرها المؤرخون، وذلك ليس بمستغرب فقد كانت تلك الواحة الزراعية سلوة المسافر، ومحطة استراحته وأنسه، في طريقه إلى مدينة الرسول عليه السلام، فشغب في صدر الإسلام، والعصر الأموي، من أهم المحطات في طريق الحج الذي يربط بين الحجاز، والشام، أشار لها المؤرخ أبو عبيد البكري الأندلسي (ت487هـ)، في كتابه «معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع»، حيث يقول: «وحد الحجاز الأول: بطن نخل وأعلى رمة وظهر حرة ليلى. والثماني مما يلي الشام: شغب وبدا»، وبدا مجاورة لشغب، وهي ضمن محافظة الوجه في تبوك، وكذلك ذكرهما اليعقوبي (ت292هـ) في «كتاب البلدان»: «ومن أراد أن يسلك على طريق مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ من مدين إلى منزل يقال له أغراء، ثم إلى قالس، ثم إلى شغب، ثم إلى بدا، ثم إلى السقيا، ثم إلى ذي المروة، ثم إلى ذي خشب، ثم إلى المدينة. فهذه المنازل من مصر إلى مكة والمدينة». كما أن شغب محطة مهمة في طريق الحج المصري، كما يُروى عن القاضي وكيع قوله: «وطريق مصر من الفسطاط إلى الجب ومن الجب إلى الحفر... إلى شرف البعل ومنها إلى مدين، ومنها إلى فالس ومنها إلى الأغر ومنها إلى الكلابية ومنها إلى بدا ومنها إلى شغب، ومنها إلى السرحتين ومنها إلى السقيا وبها يلتقي طريق الشام ومصر».
[1]
ولد سنة خمسين أو إحدى وخمسين أو اثنان وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين بعد الهجرة، في آخر خلافة معاوية ، في السنة التي ماتت فيها عائشة زوجة الرسول محمد. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، أسند الزهري أكثر من ألف حديث عن الثقات ومجموع أحاديث الزهري كلها 2200 حديث. [1]
نشأ فقيراً فأكب على العلم، ولازم بعض صغار الصحابة وعلماء التابعين، فمن الصحابة أمثال: أنس بن مالك ، وسهل بن سعد الساعدي، ومن التابعين، فقهاء المدينة السبعة ، وعبيد الله بن عمر ، وغيرهم من كبار التابعين. قال أحمد بن حنبل: أصح الأسانيد الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه. توفي ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة 124 هـ ودفن بشغب، آخر حدّ الحجاز وأول حد فلسطين وقيل توفي سنة 123 هـ
نسبه [ عدل]
هو: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأكبر بن شهاب بن عبد الله بن الحارث الزهري بنو زهرة الكلابي بنو كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك القرشي بنو النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو بكر المدني. أمه: عائشة بنت عبد الله الأكبر بن شهاب، الزهرية القرشية.