الرمز البريدي لمدينة الدوادمى وجميع مناطقها - YouTube
خريطة ” الدوادمي ” و الرمز البريدي ومفتاح الاتصال - بيت Dz
أبرز المناطق التاريخية في الدوادمي
– هضبة جبلة في وسط المحافظة. – هضاب البكري في شمال غرب المحافظة والتي امتد إليها حمى ضرية. – غرب مدينة الدوادمي. – برك طخفة وآبارها على طريق الحج البصري. – النقوش والكتابات في جبال ثهلان ومصيقرة والظعينة وصافية وخنوقة والبكري وكبشات. – النقوش والمستوطنات في أشقر البراقة التي تمتدعلى نطاق أكثر من 20كم جنوب غرب المحافظة. – مناطق التعدين القديمة في الكوكبة (سمرة). – جبال الهايش في منطقة عكاش القديمة لاستخراج الفضة. – آثار السدرية (تعدين واستيطان). – آثار معدن الأحسن وتمتد من البجادية حتى جنوب أشقر البراقة ومعظمها لتعدين الذهب. – آثار أضاخ (تعدين واستيطان) وهي التي كانت تسمى معدن البرم. – آثار معدن النجادي في جبل شمال غرب المحافظة. – الأنصاب المغليثية في هضاب مجيرة. – مقالع الرخام من جبل خنوقة وجبل الخوار. الرمز البريدي لجميع احياء الدوادمي - سعودي. – مقاطع الجرانيت في جبال البكري وذريع. الرمز البريدي ومفتاح الاتصال لمحافظة الدوادمي
– الرمز البريدي : 11911. – مفتاح الاتصال: 011. اقتصاد محافظة الدوادمي
يعمل سكان الدوادمي العديد من الحرف والأعمال ، ومن أبرز تلك الحرف الزراعة والتجارة والرعي والصناعة:
حرفة الزراعة
وهي تعد من أبرز الحرف حيث عمل بها سكان المحافظة منذ القدم في الأماكن التي توجد بها الآبار السطحية ، وقد كانت تلك المزارع غير واسعة الانتشار كما كانت ذات مساحات صغيرة، لكنها تغيرات فيما بعد وحدث بها نقلة حضارية كبيرة جعلت الأراضي الزراعية تتسع وزادت المحاصيل الزراعية، وأصبحت عملية استخراج الماء أسهل من خلال طريق الطلمبات ومكائن الضخ والحراثات والحصادات والبذارات والسمادات.
الرمز البريدي لجميع احياء الدوادمي - سعودي
كيف سميت احياء الدوادمي
في عام 2006 قام رئيس بلدية محافظة الدوادمي وهو المهندس عبد الله بن حمد الجاسر ان بسبب أهمية القيام بتسمية وترقيم الاحياء والشوارع في محافظة الدوادمي سواء للمواطنين او للجهات الحكومية وقد اتمت البلدية خلال المرحلة الأولى لهذا المشروع حيث تم عمله للمنافسة وانتهت ترسيته على احد المؤسسات الوطنية حيث قامت هذه المؤسسة بعملية الترقيم في حوالي تسعة آلاف منزل في كثير من الأحياء داخل المحافظة. تم وضع لوحات إرشادية على الشوارع الاساسية والرئيسية وفي مداخل الأحياء مع تعليق لفتات بأسماء الشوارع في الأحياء حيث يكون عدد لوحات الشوارع التي سيكون وضعها عن طريق 2000 لوحة تشتمل على أسماء الشوارع بشكل تام و 100 لوحة لأسماء الشوارع الاساسية بحيث سميت الشوارع بأسماء الخلفاء الراشدين وبأسماء الصحابة واسماء التابعين واسماء الملوك والأمراء وهذا كان في المرحلة الأولى والثانية. ومن امثلة هذه الاسماء: طريق الملك عبد العزيز بدل من اسم الشارع العام وطريق الملك عبد الله كبديل لاسم الدائري الشمالي وطريق الأمير سلطان كبديل عن الدائري الجنوبي وطريق الملك فيصل كبديل عن طريق ماسل وطريق الأمير نايف كبديل عن طريق 25 وطريق الملك سعود كبديل عن شارع 35 وطريق الملك فهد كبديل عن الدائري الشمالي الاسبق طريق المرور في الماضي وطريق الملك خالد كبديلاً عن طريق عرجاء.
تعد محافظة الدوادمي هي ثالث أكبر محافظات منطقة الرياض ، وقد تم تأسيسها خلال منتصف العام العاشر الهجري ، وازدهرت خلال عهد المؤسس الملك عبد العزيز رحمه الله ، وهي توجد على هيئة هضبة بمكان فسيح ، ويوجد بها الكثير من شجر الرمث. خريطة الدوادمي وموقعها
توجد محافظة الدوادمي في الشمال الغربي من منطقة الرياض ، ويحدها من ناحية الشرق محافظة شقراء ومن ناحية الغرب محافظة عفيف ومحافظة الرس ومن ناحية الشمال محافظة عنيزة ومحافظة المذنب ومحافظة البكيرية ومن ناحية الجنوب محافظة القويعية. أما مساحة محافظة الدوادمي فهي تبلغ 27500 كم مربع تقريبا ، وهي بعيدة عن مدينة الرياض بمسافة قدرها حوالي 325 كم باتجاه الغرب ، وبين المحافظتين طريق إسفلتي يربط بينهما وهو الطريق القديم بين الرياض و الطائف. تاريخ الدوادمي
بدء تاريخ الدوادمي عند تأسيسها خلال النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري ، حيث شمل اسم الدوادمي مزارع وأبار تم إنشاءها من قبل قبيلة بني زيد على جنبي الوادي شمالا وجنوبا ، وتمتلئ محافظة الدوادمي بالكثير من الآثار القديمة ، والتي غالبا ما ترتبط بمعركة تاريخية أو أثر تاريخي أو تكوين صخري. أبرز المناطق التاريخية في الدوادمي
– هضبة جبلة في وسط المحافظة.
متى تزوج الرسول بماريا تزوج النبي محمد صل الله عليه وسلم، من ماريا القبطية بعد أن عرض عليها النبي محمد صل الله عليه و سلم، الإسلام و أسلمت، وما إن أسلمت حتى تزوجها النبي محمد صل الله عليه و سلم، أحب النبي محمد صل الله عليه و سلم ماريا القبطية حبا شديدا، و أنجم عن هذا الزواج ولادة ابنه "إبراهيم"، وهو الأمر الذي أسعد النبي صل الله عليه و سلم، ولكن سعادته تلك لم تستمر، لأن إبراهيم ابن النبي محمد صل الله عليه و سلم من ماريا القبطية قد توفى بعد عام و أربعة أشهر. قصة وفاة ابن ماريا من الرسول بعد مرور عامين على زواج النبي محمد صل الله عليه و سلم من ماريا القبطية، وهي كانت من ضمن الهدايا التي قام المقوقس بإرسالها إلى النبي محمد صل الله عليه وسلم، أنجبت ماريا القبطية ابن النبي محمد صل الله عليه و سلم فتى، أطلق عليه النبي محمد صل الله عليه وسلم اسم "إبراهيم"، و هو اسم والده، و لم تستمر تلك الفرحة، حتى توفى إبراهيم بين يدي النبي محمد صل الله عليه و سلم، بعد أن عاناه من مرض خطير و نادر في تلك الأوقات، أدى إلى وفاته بعد سنة و بضعة شهور. وفاة ماريا زوجة الرسول توفيت ماريا زوجة الرسول صل الله عليه و سلم بعد الرسول محمد صل الله عليه و سلم، حيث توفيت في السنة السادس عشر من الهجرة، و دفنت ماريا القبطية إلى جانب أهل البيت النبوي، و دعا عمر بن الخطاب، خليفة المسلمين في تلك الأثناء إلى أداء صلاة الجنازة على زوجة الرسول صل الله عليه و سلم ماريا القبطية، و استجاب المسلمين لذلك النداء، و جاؤوا ليقوموا بأداء صلاة الجنازة على زوجة النبي محمد صل الله عليه و سلم، بجانب زوجات و بنات النبي محمد صل الله عليه و سلم.
من هي ماريا القبطية اسرار تعرفها لأول مرة - موسوعة
هل السيدة مارية القبطية من أمهات المؤمنين | فتاوى الناس - YouTube
قصة مارية القبطية وسبب إسلامها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولمارية شأن كبير عند النبي محمد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استوصوا بأهل مصر خيرًا، فإن لهم نسبًا وصهرًا" والنسب منجهة هاجر أم إسماعيل، والصهر من جهة مارية القبطية. وكانت مارية بيضاء جميلة الطلعة وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله بها، وقالت عائشة: "ماغرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية". عاشت مارية ما يقارب الخمس سنوات في ظلال الخلافة الراشدة، وتوفيت في المحرم من السنة السادسة عشر، ودعا عمر بن الخطاب الناسوجمعهم للصلاة عليها فاجتمع عدد كبير من الصحابة من المهاجرين والأنصار ليشهدوا جنازة مارية القبطية، ودفنت إلى جانب نساء أهلالبيت النبوي وإلى جانب ابنها إبراهيم. هل ماريا زوجة الرسول. المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
شاهد ايضا:- الهيئة القبطية الإنجيلية تشارك في صكوك الأضاحي للعام الرابع بمائة ألف جنيه
زوجة النبي محمد السيدة مارية بنت شمعون القبطية – E3Arabi – إي عربي
[١٢] ولم يبلغ إبراهيم -عليه السلام- العامين حتى نزل به مرضٌ شديد لم ينفع معه التداوي، ويوم أن فاضت روح إبراهيم إلى ربه جاء النبي -عليه الصلاة والسلام- مستندًا على عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- لشدّة ما نزل به، وأخذ الصغير من حجر والدته وعيناه تفيضان بالدموع، فقال عبد الرحمن بن عوف: "وأَنْتَ يا رَسولَ اللهِ؟ فَقالَ: يا ابْنَ عَوْفٍ إنَّهَا رَحْمَةٌ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا بأُخْرَى، فَقالَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا، وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ". [١٣] [١٤]
هل تعدّ مارية القبطية من أمهات المؤمنين؟
إنّ الثابت والذي عليه أهل العلم أنّ مارية -رضي الله عنها- لا تعدّ في أزواج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وإنما هي من سراريه، فرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد اتخذ من الإماء أربع من بينهنّ مارية القبطية رضي الله عنها، وأمهات المؤمنين هنّ فقط زوجات رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حيث قال الله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} ، [١٥] والجارية التي تنجب من سيّدها تُسمّى أمّ ولده، وكذلك كانت ماريّة رضي الله عنها.
اتهامٌ بخيانة زوجيّة ثانية في بيت النبي: حادثة إِفْكِ مارية - رصيف 22
وقد دعا سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ومن ثم جمعهم للصلاة عليها رضوان الله عليها، فقد اجتمع عدد كبير من الصحابة الكرام من الهاجرين ومن الأنصار وذلك حتى يشهدوا جنازة السيدة مـارية القبطية، وقد صلّى عليها الصحابي الجليل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البقيع، وقد دفنت السيدة مارية إلى جانب نساء أهل البيت النبوي الشريف، وأيضاً إلى جانب ابنها إبراهيم.
[1] السُّرِّيَّةُ: الجاريةُ المملوكَةُ. والجمع: سَرَارِيّ. انظر: المعجم الوسيط، ص1140. [2] الزركلي: الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر، 2002م، 5/ 255. [3] ابن حجر العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415هـ، 8/ 310. اتهامٌ بخيانة زوجيّة ثانية في بيت النبي: حادثة إِفْكِ مارية - رصيف 22. [4] ابن سعد: الطبقات الكبرى، دار صادر، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى، 1968م، 8/ 212. [5] ابن سعد: الطبقات الكبرى، 1/ 135. [6] ابن كثير: السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى عبد الواحد، دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت، لبنان، 4/ 601. [7] الدمياطي: نساء الرسول وأولاده، تحقيق: الدكتور فهمي سعد، عالم الكتب، الطبعة الثانية 1417هـ= 1997م، ص75. [8] ابن سعد: الطبقات الكبرى، 8/ 214، وابن عبد البر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار الجيل، بيروت
الطبعة الأولى، 1412هـ= 1992م، 4/ 1912. [9] ابن حجر العسقلاني: الإصابة في تمييز الصحابة، 8/ 311. [10] الموسوعة الفقهية الكويتية، وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت، الطبعة الثانية، دار السلاسل، الكويت، 6/ 264، 265.
وقد صادف يوم وفاته كسوفا للشمس فقال الناس: انكسفت الشمس لموت ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج معلم البشرية صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس صلاة الكسوف وقال: ان الشمس والقمر ايتان من آيات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا. فضلها العظيم رضي الله عنها على شعب مصر وإكراماً للسيدة ماريا رضي الله عنها وابنها ابراهيم عليه السلام فقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين خيرا بشعب مصر فقال صلى الله عليه وسلم: انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما – صحيح مسلم - باب وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب مصر. وفاتها رضي الله عنها ما أهل ربيع الاول من العام التالي لوفاة ابراهيم عليه السلام حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاشت السيدة ماريا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس سنوات عاشتها في عزلة عن الناس لا تكاد تلقى غير أختها سيرين ولا تكاد تخرج الا لكي تزور قبر الحبيب بالمسجد او قبر ولدها بالبقيع. وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يحشد الناس لجنازتها ثم صلى عليها ودفنت رضي الله عنها بالبقيع.