الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الحال كما وصفت من كون الجماع حصل وأنت ناسية لإحرامك، فلا إثم عليك، ولا كفارة, وعمرتك التي تمتعت بها إلى الحج صحيحة، ولم يكن يلزمك الخروج إلى التنعيم، ولا غيره، فإن الراجح أن من فعل أي محظور من محظورات الإحرام -سواء كان الجماع أم غيره- ناسيًا أو جاهلًا، لا شيء عليه، ودليل ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة:286}، وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: وأما ما فعلته من المحظورات، ولنفرض أن زوجها جامعها، والجماع في النسك هو أعظم المحظورات، فإنه لا شيء عليها؛ لأنها جاهلة، وكل إنسان يفعل محظورًا من محظورات الإحرام جاهلًا، أو ناسيًا، أو مكرهًا، فلا شيء عليه. انتهى. وقال- رحمه الله- في تعليقه على الكافي: المؤلف يقول: من جامع فسد حجه، وعليه بدنة، سواءٌ كان جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا. أما قوله: فسد حجه، فهذا يكاد يكون كالإجماع من الصحابة -رضي الله عنهم-، وأما لزوم البدنة، فقال بها أيضًا الصحابة، روي عنهم عن عدةٍ منهم، ولم يروَ عن غيرهم خلافه.
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الصيام
- من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الحلقة
- طريقة كريم بروليه
- حلويات بكريمة الخفق - موضوع
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور والواجب
تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم فلا شيء عليه ، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب ، وكذلك لو نسي فأبقى
سرواله عليه ، ثم تذكر بعد أن عقد النيّة ولبى ، فإنه يجب عليه أن يخلع سرواله فوراً ولا شيء عليه ، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه مثل أن يلبس
فنيلة ليس فيها خياطة ، ظناً منه أن المُحَرَّم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه ، ولكن إذا تبيّن له أن الفنيلة وإن لم يكن بها خياطة فإنها من اللباس
الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرها فلا شيء عليه لقوله تعالى: ( رَبَّنَا لا
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة /286. فقال الله تعالى: قد فعلت. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر. ولقوله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب /5.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الصيام
السؤال: ما الحكم فيمن ارتكب محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً هل
يلزمه فدية أم لا؟
الإجابة: إذا كان هذا المحظور لا إتلاف فيه مثل الطيب وتغطية الرأس ولبس المخيط
فهذا إذا فعله ناسياً أو جاهلاً وذكر إذا كان ناسياً أو علم إذا كان
جاهلاً، فإنه يتجنب المحظور من حينه ولا شيء عليه. أما ما كان فيه إتلاف كقص الشعر، وتقليم الأظافر، وقتل الصيد، فهذا
على قولين لأهل العلم:
القول الأول: أنه لا يعذر بالجهل والنسيان، بل يجب عليه به فدية ذلك
المحظور، لأنه إتلاف، وإتلاف يستوي فيه عندهم العامد وغير العامد فيها
كقتل الخطأ وإتلاف المال يضمنان، ولو كان القاتل والمتلف غير
متعمد. القول الثاني: أنه إذا كان جاهلاً أو ناسياً فلا حرج عليه في ذلك، أخذ
من عموم قوله تعالى: { وَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ
قُلُوبُكُمْ} [سورة الأحزاب: آية 5]، ومن قوله تعالى في الصيد:
{ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّداً
فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ} [سورة المائدة:
آية 95] مفهومه أن غير المتعمد لا شيء عليه، ولعل هذا الرأي هو الصحيح
إن شاء الله. من فعل محظوراً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً - الإسلام سؤال وجواب. 13
4
230, 451
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الحلقة
والله أعلم. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(22/220)
وأما كونه جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا، فهذا ليس بصحيح، والصحيح أنه لا يترتب على الجماع شيء من أحكامه إلا إذا كان عالمًا، ذاكرًا، غير مكره؛ لأن هذه هي القاعدة في جميع محظورات العبادات، كل محظورات العبادات لا يمكن أن يترتب أثرها إلا بهذه الشروط الثلاثة: العلم، والذكر، وعدم الإكراه. انتهى. وعليه؛ فلا شيء عليك إذا كان الحال كما وصفت. والله أعلم.
حلى كريم بروليه
كريم بروليه من أكثر أصناف الحلويات الشرقية المشهورة بالمطابخ العربية، خاصة في المطبخ المصري، يتميز هذا الحلى بطعمة اللذيذ والفريد من نوعه ورائحته الجذابة، التي تجعل الكبار والصغار يعشقون تناوله بكثرة، خاصة في شهر رمضان المبارك، لذلك سوف نقدم لكم طريقة حلى كريم بروليه. طريقة عمل حلى كريم بروليه
المكونات:
صفار 3 بيضات متوسطة الحجم. 2 كوب صغير من الكريمة. كوب صغير من السكر. ربع ملعقة كبيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفانيلا. طريقة التحضير:
اخفقي السكر مع صفار البيض، والملح جيدا. ضعي وعاء حراري على نار هادئة به الكريمة، وتركيه حتى الغليان وضيفي إليها الفانيلا. ضيفي خليط الكريمة إلى الخليط السابق وخلطيهم جيدا. اتركي الخليط يرتاح لمدة نصف ساعة. ضعي الخليط في برطمانات زجاجية محكمة الغلق، ثم ضعيهم بحمام ساخن لمدة 120 دقيقة. طريقة كريم بروليه. ضعي الحلى بحمام ماء مثلج لكي يبرد تماما، ويصبح جاهز للتقديم. حلى كريم بروليه بالتوت
حلى جوز الهند اسهل انواع الحلويات
كوب كبير من السكر الناعم. 2 كوب كبير من الكريمة السميكة. صفار6 بيضات بحجم متوسط. ربع ملعقة كبيرة من الفانيلا السائلة أو البودر، حسب الرغبة.
طريقة كريم بروليه
أربعمئة غرام سكر. ملعقة كبيرة ممتلئة نشا الذرة. ملعقة كبيرة أرز مغسول. ماء للسلق. أربعة مغلفات من كريمة الخفق. كوبان حليب. مكوّنات التقديم:
مكسرات محمصة. حلويات بكريمة الخفق - موضوع. مغلف كريمة الخفق. كوب حليب. وضع كمية الحنطة في قدر عميق، وسكب الماء عليها لتنغمر الحنطة بمقدار سنتيمترين ونصف، ثمّ رفع قدر الحنطة على نار عالية حتى تغلي، وتركها تغلي مدّة ثلاث دقائق، ثمّ تصفيتها من الماء وغسلها مرة ثانية. إعادة الحنطة إلى القدر وملء القدر بمياه نقية جديدة، وَإضافة الأرز وترك الخليط يغلي مرة أخرى لمدّة عشر دقائق، وتركها لتبرد بشكلٍ تام، ثمّ حفظها في الثلاجة ليلة كاملة. وضع العاشورة في قدر ورفعه على النار مرة ثانية، وتركها لتغلي حتى تنضج وتلين، وزيادة كمية الماء لها حسب الحاجة. إضافة القرفة والسكر والقرفة وتركها تغلي على نار خفيفة. تذويب نشا الذرة في مقدار ملعقتين من الماء، وإضافته إلى العاشورة مع التقليب جيدًا حتى لا تحدث تكتلات. ترك العاشورة لتبرد بشكلٍ تام، ثم إضافة الكريمة المخفوقة إليها بعد خفقها مع الحليب، وسكبها في أطباق. خفق الكريمة مع الحليب، وتزيينها بالكريمة والمكسرات المحمصة.
حلويات بكريمة الخفق - موضوع
عود من نبتة الفانيلا. صفار ستة بيضات. ماء للحمام المائي. البروليه
ثمانية ملاعق صغيرة من السكر. التوت
كأس من التوت الأحمر الطازج. ملعقة كبيرة من السكر. ملعقة صغيرة من مبشور قشر الليمون. يُسخن الفرن على درجة 180 درجة مئوية، ثمّ يوضع في صينية فرن أربعة كاسات من الزجاج تتحمّل الحرارة. تحضير الكاسترد
تُخلط الكريمة مع السكر في قدر حجمه متوسط. يُقطّع عود الفانيلا بشكل طولي باستخدام السكينة، ثمّ تُضاف الحبوب منه على القدر. يوضع الخليط على مار معتدلة حتى ذوبان السكر. يُغطّى القدر، ثمّ تُخفف النار، ثمّ يُترك الخليط مدة عشرة دقائق حتى الغليان بهدوء. يُضاف صفار البيض مع الكريمة، ثمّ تُخفق الموادّ بشكل جيد حتى تختلط. يُسكب الكاسترد في الكاسات في صينية الفرن. تُملأ الصينية بالماء الساخن من غير تجاوز الماء للكاسات، ثمّ توضع في الفرن مدة 30-35 دقيقة. يُخرج الكاسترد من الفرن بهدوء، ثمّ تُترك على جنب حتى برود بدرجة حرارة الغرفة، ثمّ توضع في الثلاجة حتى الجمود. تحضير البروليه
يُنثر ملعقتان صغيرتان من السكر على سطح الكاسترد، ثمّ يُحرق باستخدام مشعل الغاز خاص بالحلى حتى الذوبان والحصول على اللون الذهبي. تحضير التوت
يُخلط التوت والسكر مع مبشور الليمون الحامض في طبق.
يُرش كمية قليلة من السكر في مزيج الكريم بروليه، ثمّ يتكرمل بالمشعل الناري، ثمّ يُزين بمنقوع التوت، ثمّ يُقدم. المراجع
ريم-بروليه47333