* أفراد متلازمة داون يعانون من تأخر عقلي شديد
* أفراد متلازمة داون غير قابلون للتعلم
* لا يمكن توظيف الأشخاص ذوي متلازمة داون
* ليس بإمكان أفراد متلازمة داون تكوين علاقات حميمة متبادلة تؤدي إلى الزواج. - معلومات صحيحة عن متلازمة داون
* تحدث حالة واحدة لمتلازمة داون لكل 600-1000حالة ولادة في جميع أنحاء العالم. * تزيد احتمال حدوثها مع زيادة عمر الام. ولكن معظم مواليد متلازمة داون لامهات في مقتبل العمر نظرا لان معدل الولادة في هذه الاعمار عالية مقارنة بمن هن اكبر من هذا السن. * هي حالة خلقية وليست مرضية تنتج عن زيادة كروموسوم رقم21 وتبعاً لذلك لا يمكن تغيير تركيبتها الوراثية. * أفراد متلازمة داون لهم مشاعر وأحاسيس تعبر عن الفرح، الحزن كبقية الناس الآخرين
* طفل متلازمة داون يملك عاطفة حنونة ومحبة، وطبعاً لطيفاً ومطيعاً مرحاً مما يجعلهم محبوبين. * تتفاوت درجة القصور عند أفراد متلازمة داون من الخفيفة إلى الشديدة، ولكن الغالبية تبقى محصورة في مجال القصور المتوسط. يد متلازمة داون pdf. * هم قادرون على التعلم إذا أثرينا حياتهم بدوافع وحوافز. * يحتاجون لبرامج التأهيل والتعليم والتدخل المبكر. * بإمكان النساء منهم إنجاب الأطفال، إلا أن نسبة إنجاب طفل بمتلازمة داون تصل إلى 50%.
يد متلازمة داون 2
ــــ الجلد مليء بالتجاعيد، جاف، يميل إلى الزرقة. ــــ تشوهات في أصابع القدمين. ــــ قامة قصيرة مقارنة بالأطفال الذين يولدون عاديين. ــــ الشعر يبدو ناعماً مسترسلاً ولونه يرتبط بلون شعر الوالدين. يد متلازمة داون 2. ــــ تكون الرقبة عريضة وقصيرة مع ارتخاء الجلد على جانبي الرقبة وفي مؤخرتها. ــــ يمكن أن يثني المصاب إصبع الإبهام إلى الخلف بدرجة كبيرة جداً أكبر منها في الحالة الطبيعية وذلك نتيجة لضعف عضلات الإبهام، وعموماً تكون أكثر العضلات في الجسم ضعيفة. إلى جانب هذه الخصائص الجسمية الظاهرية لأطفال متلازمة داون فإنهم يعانون من مجموعة من المشاكل الصحية التي تميزهم، ففي بعض الحالات توجد عيوب في بعض أعضاء الجسم مثل العيوب التي توجد في تركيب القلب وعيوب في الرئة كما أنهم أكثر عرضة لعدوى الجهاز التنفسي، كذلك يصابون بضعف الجهاز الدوري والحساسية الشديدة للحرارة والبرودة الشديدة والنزلات الشعبية والسل. كما أن هناك بعض الإختلالات الكيميائية الحيوية التي تميزهم إذ تنخفض لديهم نسبة الكالسيوم في مصل الدم ، كذلك انخفاض مستويات امتصاص فيتامين (أ) ونقص المخزون من فيتامين (ب) كما تزداد معدلات الإصابة بسرطان الدم. الخصائص العقلية يتسم أطفال متلازمة داون بالتأخر والضعف العقلي فالذاكرة لديهم ضعيفة وهي مهمة جداً لأنها تتحكم في التحصيلات.
من شهر إلى ثلاثة أشهر: * - يتسارع النمو هذه الفترة من خلال: * - يبدأ منعكس القبض بالتلاشي في الشهر الثاني. * - تظهر إنعكاسات أخرى مثل مص الأصابع. * - رفع الرأس بعض الشيء. * - متابعة حركة خشخيشة وذلك بتحريك الرأس لليمين واليسار. إلا أن بعضهم قد يتأخرون في تحقيق ذلك حتى الشهر الرابع. من عمر ثلاثة أشهر إلى ستة أشهر: إنخفاض التوتر العضلي في اليدين يؤثر على إستخدام الأيدي وبالتالي تأخر إستخدام الأصابع مقارنة بالطبيعيين؛ إلا أن كثيراً منهم لا يستطيعون الوصول والقبض على الأشياء إلا إذا وضعت في أيديهم وذلك للإرتباط الوثيق بين تطور الحركات الكبيرة والدقيقة. * - إنعكاس الإمساك يبدأ بالتراجع؛ من حيث ترك الشيء عندما يأخذه منه الكبير. * - يراقب يديه ويصبح مشغولاً بهما. من عمر ستة أشهر إلى سنة: خلال هذه تظهر مجموعة من التطورات في الحركات الدقيقة منها: * - الوصول إلى الأشياء أو الأغراض ومسكها. * - بعض منهم يكتفون بأخذ الألعاب وهزها ورميها بعيداً دون الإكتراث بها. اليوم.. رئيس جامعة طنطا يشارك فى احتفالية افتتاح مشروع الفلك. * - يمكنهم أيضاً وضع الأشياء داخل الفم. * - يستطيعون رفع أيديهم وأرجلهم بشكل مستقيم وهم ينامون على ظهورهم. * - يظهر كثيراً منهم رغبة في مص الأصابع.
لطاعة الزوج لزوجته يكتب ويحمل كما يلي: تكتب هذا الطلسم وهو طلسم علوي
من بين ما تعلمناه من ا لطاعة الزوج لزوجته ، ويلزم العمل به
حرص شديد
ولا يحتاج إلى بخور وهو حرز لطاعة الزوج لزوجته ويفعل لها كل ما تريده، ونحن لا
نسامح كل من يستخدمه في الحرام، وطريقة عمل حرز الطاعة، تكتبه على ورقتين
، واحدة تحملها الزوجة، والثانية تمحيها بماء مطر وترشه لزوجها وهذا هو حرز سلب
الارادة. من بين ما تعلمناه من لطاعة الزوج لزوجته. تصفّح المقالات
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز
هذا الحدث يعطينا النور أمام الطب الشرعي لاستعمال الاختبارات المناسبة لبيان الحق وإحقاق العدل، رغم الادعاء ووجود إثباتات ظالمة وضالة. شاهد أيضاً
الشاملة بريس- مملكة أطلانتس ألجديدة ( أرض ألحكمة). مهندس خالد عامر ألأورفه لي جيل …
لهفة الاطفال في يوم العيد وسر سعادتهم في
الشاملة بريس- وزارة الثقافة والفنون والآثار قسم حماية وترقية التراث الثقافي اعداد:غدير الشيخ ياسين مديرة …
لقد جاءكم رسول من أنفسكم تفسير
وقوله: ( بالمؤمنين رءوف رحيم) كما قال تعالى: ( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين. فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون. وتوكل على العزيز الرحيم) [ الشعراء: 215 - 217]. وهكذا أمره تعالى.
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم
أخرجه الطبراني في الأوسط: 6026 وحسنه الألباني
وفي حثِّ ديننا على الحرص على العمل والمبادرة، وتجاوزِ معوِّقات الواقع التي قد تخيِّل للإنسان أن لا فائدة من العمل، جاء التوجيهُ العظيمُ من المصطفى صلى الله عليه وسلم: ( إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها). أخرجه أحمد: 12902 والبخاري في الأدب المفرد: 479 وصححه الألباني
قال صلى الله عليه وسلم: ( لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ ابْنِ جُدْعَانَ حِلْفًا، لو دُعِيتُ إِلَيْهِ فِي الإِسْلامِ لأَجَبْتُ). أخرجه أحمد: 1676 والبيهقي: 12110وصححه الأرناؤوط والألباني
هكذا يعلمنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نكون فاعلين في مجتمعاتنا، مبادرين بالخير، وأخبرنا أنّ أصدقَ الأسماءِ عند الله تعالى: حارث وهمام. لماذا؟! لأن الإنسان لا يخلو بمقتضى فطرته إلا أن يكون همّامًا، أي صاحب إرادة وتفكير جاد؛ أو يكون حارثاً، أي صاحب فعل، وهي كنايةٌ عن العمل، أي ليس مجرد نوايا وآمال، بل ينتقل منه إلى العمل، ليسهم في صنع واق أمته ومستقبلها. ﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم … الآية ﴾ [التوبة : ١٢٨] - YouTube. وهذا يوسف عليه السلام لما رأى في نفسه الكفاءة والقوة والأمانة في مملكة تكاد تخلو من الأمناء، قال للملك: { اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ} [يوسف:55].
لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
إنها شخصية النبي القائد الحكيم الرحيم المبصر لما مضى في الطريق، المستشرف لما هو آت، وإنه الكمال البشري الذي أوجزه العلامة أبو حيان الغرناطي في تفسير الآية في ستة أوصاف:
1- الرسالة، وهي صفة الكمال للإنسان بما تتضمنه من صفاته مؤهلة لها. 2- الخيار، التي جعلته أهلاً للوساطة بين الله وخلقه. 3- الذاتية، بأنه من أنفسهم، وهي صفة مؤثرة في التبليغ والفهم عنه والتآنس به. وأنه معروف بينهم بالصدق والأمانة والعفاف والصيانة. 4- عزة مشقتهم عليه، وهو من نتائج الرسالة. 5- حرصه على هدايتهم وألا يصيبهم مكروه. 6- الرأفة والرحمة. وعن هاتين الصفتين الأخيرتين، يقول العلامة رشيد رضا في المنار: "وصف الله تعالى رسوله بصفتين من صفاته العلى، وسماه باسمين من أسمائه الحسنى، بعد وصفه بوصفين هما أفضل نعوت الرؤساء والزعماء المدبرين لأمور الأمم بالحق والعدل والفضل، وفي الصحاح والقاموس أن الرأفة أشد الرحمة". ويقول الأصولي ابن عاشور: "الرأفة: رقة تنشأ عند حدوث ضرر بالمرءوف به. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز. يقال: رءوف رحيم. والرحمة: رقة تقتضي الإحسان للمرحوم". وبخلاف الرسالة؛ فإن الآية العظيمة على قصرها، قد تضمنت دستوراً واضحاً لما ينبغي أن يتصف به القائد المسلم ومن يتصدر في أمور المسلمين عموماً: استمساك بالرسالة، إدراك للمتاعب والمشقات في الطريق، حب حقيقي للمؤمنين الذين يسيرون معه، يخوض بهم المصاعب من دون أن يوردهم المهالك، يستوعب ضعفهم وبشريتهم، رأفة بضعفائهم رحمة بهم جميعاً، كما يقول صاحب المنار: "رؤوف بضعفاء المؤمنين وأولي القربى منهم، ورحيم بهم كلهم".
بل نزل القرآن بعبارةِ الإشفاقِ مِنْ أن يموت -عليه الصلاة والسلام- من شدة الحزن والحسرة على الناس، قال سبحانه: { فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} [فاطر:8]. وقال أيضاً: { فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} [الكهف:6]. وقال: { لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [الشعراء:3].
وكذلك لم يقل "منكم" تأكيداً على قرب الصلة وعمقها، كالتصاق النفس بالنفس، ولهذا؛ فحري بالناس أن يتبعوه وهو كذلك من قلبهم وأشرفهم وأصدقهم يعرفون سمو أخلاقه وعظيم نسبه. وما أروع تلك القراءة التي نقلها أبو حيان الغرناطي في التفسير المحيط عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره، وهي: بفتح الفاء ﴿ من أنفَسكم ﴾ من النفاسة، كدرة ثمينة لا تبارى في نفاستها وعظمتها تحمل الخير، رسالة الحق الجديرة بأن تتبع، والتي يرتبط صاحبها بوشائج عميقة مع قومه؛ فهو من بينهم وهو قد حاز شرف النسب، وشهد له معاصروه بحسن الخلق وتكامل الآداب. أما الضمير في ﴿ من أنفسكم ﴾ فهو إما عائد على العرب أو على البشر جميعهم، والقول الأول يقول به جمهور المفسرين، كما يقرر الرازي في الكبير، كقوله تعالى: ﴿ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم ﴾ ، والثاني يستدل به آخرون بقوله تعالى: ﴿ أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم ﴾. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ماعنتم. ثم تمضي الآية الكريمة، تبين ملامح شخصية هذا النبي، النفيس نسباً وخلقاً، فمن بعد أن استفاضت سورة التوبة كلها في ذكر أحوال المنافقين، والمشقة واللأواء التي أصابت المؤمنين طوال طريقهم، ومنه ما كان في غزة تبوك (العسرة) واستفاضت أيضاً في ذكر "التكاليف الشاقة (التي لا تتوفر القدرة على القيام بها) إلا لمن خصه الله بوجوه التوفيق والكرامة، ختمت "السورة بما يوجب سهولة تحمل تلك التكاليف"، كما قال الرازي.