حكم تطويل الثوب - YouTube
حكم تطويل الثوب الجديد
تاريخ النشر: الثلاثاء 26 ذو الحجة 1432 هـ - 22-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 167907
70206
0
397
السؤال
السؤال: هل من السنة ارتداء البنطلون أو الدشداشة فوق الكعبين (أي فوق العظمين)؟ أرجو توضيح ذلك بصورة مفصلة مع الأدلة. وهل هي سنة مؤكدة أو مستحبة؟
لأني أرى بعض السلفيين يلبسون الدشداشة قصيرة جداً ( أي فوق الكعبين بشبر أو أكثر)حتى يصبح لبسه شاذاً. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 21266 ، اختلاف العلماء في حكم تطويل الثوب قميصا أو بنطلونا ونحوهما تحت الكعب،. وعلى كل حالٍ فالمقصر لثوبه مأجور؛ لإنه إما تارك لحرام أو لمكروه، وترك الحرام والمكروه بنية الامتثال يثاب فاعله. حتى ولو قيل بأن تطويل الثياب مباح إذا خلا من خيلاء، فإن المقصر لثوبه مأجور أيضاً؛ إذ تقصير الثياب سنة بكل حال، وفاعل السنة بقصد الاتباع مأجور. حكم تطويل الثوب السوداني. فلا يستقيم وصمه بالشذوذ. هذا وليعلم السائل أن من قصر ثوبه فوق كعبه فقد أتى بالسنة، ولا يلزم أن يبلغ به نصف ساقه، وللفائدة راجع الفتوى المذكورة أعلاه. ويرى بعض أهل العلم أن السنة في الإزار أن يكون إلى نصف الساقين وأما القميص فينزل أسفل من ذلك حتى يقرب من الكعبين.
حكم تطويل الثوب اصبح ثمنه ٥١
الحمد لله. لا يجوز للمرأة أن ترفع صورتها على الإنترنت كاشفة لوجهها أو قدميها، لوجوب ستر الوجه على ما دل عليه القرآن والسنة، وهو المعتمد عند جمهور الفقهاء المتأخرين، كما سبق بيان في جواب السؤال رقم: ( 263354)، ورقم: ( 11774). وكذا يجب عليها ستر قدميها عن الرجال الأجانب في قول جمهور الفقهاء، وينظر: جواب السؤال رقم: ( 153367). دار الإفتاء - حكم إطالة الثوب عن الكعبين. والتصوير مع لباس الزينة، منكر آخر؛ لما تقرر في شروط لباس المرأة المسلمة: ألا يكون ذلك اللباس زينة في نفسه، تلفت أنظار الرجال إليها. قال الشيخ الألباني، رحمه الله:
" الشرط الثاني: "أن لا يكون زينة في نفسه" ؛ لقوله تعالى في الآية المتقدمة من سورة النور:
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور: 31] ؛ فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة ، إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها، ويشهد لذلك قوله تعالى في [الأحزاب: 33]: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى. وقوله -صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيًا، وأمة أو عبد أبق فمات، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم". و"التبرج: أن تبدي المرأة من زينتها ومحاسنها وما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل".
حكم تطويل الثوب السوداني
[تطويل الثوب والعذبة] ٣٤ - مسألة: إِذا طوَّل ثوبه أو سراويله فنزل عن الكعبين هل هو حلال؟ وكذا إِذا طوَّل عذبة عمامته؟ وما قَدْرُ المستحب منها؟ وهل ترك العَذَبة للعمامة بدعة مكروهة أم لا؟. الجواب: ما نزل عن الكعبين من القميص والسراويل والِإزار وغيرها من ملابس الرجل: إِن كان للخيلاء فهو حرام، وإِلا فمكروه. والسنة في عذبة العمامة أن تكون بين كتفيه: فإِن طوَّلها طولًا فاحشًا فهو كما لو نزل القميص عن الكعبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "الِإسْبَالُ المنهيُ عَنْه يكونُ في القَمِيصِ والعِمَامَة" وليس ترك العذبة بدعةً؛ بل له فعلهُ وتركه (١). = فلو نوى الإقامة وهو مستقل ماكث، أتم لانتفاء سبب الرخصة وهو السفر، أما لو نوى الإقامة وهو غير مستقلٍ: كالزوجة، والجندي، أو وهو سائر، فلا أثر لنيته الإقامة مع متابعة السير. أو نوى أن يقيم فيه أربعةَ أيام بلياليها صحيحة أي: غير يومي الدخول والخروج. تطويل الثوب من غير قصد الكبرياء : www.منقول.com. فهذه موجز الصور التي ينتهي بها سفره. أما إذا وصل لمكان مقصوده، وبلغ مسافة القصر فلا ينتهي سفره كما ذكر المصنف رحمه الله بمجرد وصوله، وهو الصحيح كما صُرِّح به في باب القصر. كتبه محمد. (١) وقد ورد في هذا أحاديث كثيرة وإليك جانبًا منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة -يعني العذبة- من جر شيئًا خيلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
حكم تطويل الثوب السعودي
(فتح الباري 10/259). وقال ابنُ العربيِّ في (عارضة الأحوذي) (7/238): (لا يجوزُ لرجُلٍ أن يجاوِزَ بثوبِه كَعْبَه ويقول: لا أتكَبَّرُ فيه؛ لأنَّ النَّهيَ تناوَلَه لفظًا، وتناول عِلَّتَه، ولا يجوزُ أن يتناولَ اللَّفظُ حكمًا فيقال: إني لستُ ممَّن يمتَثِلُه؛ لأنَّ العِلَّةَ ليست فيَّ، فإنَّها مخالفةٌ للشَّريعةِ، ودعوى لا تَسلَمُ له، بل مِن تكَبُّرِه يطيلُ ثوبَه وإزارَه، فكَذِبُه معلومٌ في ذلك قَطْعًا).
حكم تطويل الثوب البني
والأدِلَّةُ على التحريمِ واضِحةٌ وصريحةٌ ، منها: حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: (ما أسفَلَ من الكعبينِ من الإزارِ ففي النَّارِ). رواه البخاري. وحديثُ حُذَيفةَ بنِ اليمانِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضلةِ ساقِي -أو ساقِه- فقال: هذا موضِعُ الإزارِ، فإن أبيتَ فأسفَل، فإن أبيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكعبينِ). رواه أحمد والترمذي، وهو حديثٌ صحيحٌ. وغيرُها من الأحاديثِ. وسَبَبُ صَرفِ هذه الأدِلَّةِ الصَّريحةِ الواضِحةِ عن التحريمِ عند من لا يقولُ به: وجودُ أحاديثَ عَلَّقت التحريمَ بالخُيَلاءِ، كحديثِ: (لا ينظُرُ اللهُ إلى من جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ). حكم تطويل الثوب البني. رواه البخاري ومسلم، فقالوا: تلك أحاديثُ مُطلَقةٌ، وهذه مُقَيَّدةٌ؛ فحَمَلوا المُطلَقَ على المقيَّدِ، وهذا غيرُ صحيحٍ؛ لأنَّ حَملَ المطلَقِ على المقَيَّدِ إنما يكونُ إذا اتَّحدا في السَّبَبِ والحُكمِ، وأمَّا إذا اختلفا فالأصوليون متَّفِقون على امتناعِ حَملِ أحدِهما على الآخَرِ، وهنا عندنا سببانِ وعُقوبتانِ:
الإسبالُ ، وعقوبتُه النَّارُ. الجرُّ -وهو قَدرٌ زائدٌ عن الإسبالِ- وعقوبتُه ألَّا ينظُرَ اللهُ إليه.
أمَّا استشهادُ بعضِهم بفِعلِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه، وقَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له: (إنَّك لستَ تفعَلُ ذلك خيلاء) ؛ فهو استشهادٌ في غيرِ محَلِّه. أولًا: لأنَّ هذا في جرِّ الثوبِ، وحديثُنا عن الإسبالِ، والفَرقُ بينهما لا يخفى. وثانيًا: هذه تهمةٌ الصِّديقُ بريءٌ منها؛ فلم يكُنْ رَضِيَ اللهُ عنه متعَمِّدًا الإسبالَ، بدليلِ قَولِه: (إنَّ أحَدَ شِقَّيْ ثوبي يسترخي إلَّا أن أتعاهَدَ ذلك منه)، فانظُرْ إلى قَولِه: أحَد شِقَّيْ ثوبي، فهل الإسبالُ المُتَعَمَّدُ يكونُ من شقٍّ واحدٍ؟! وتأمَّلْ قولَه: "إلَّا أن أتعاَهَد ذلك منه"، أي: أرفَعَه، وحديثُنا عمن يُسبِلُه ابتداءً لا عَمَّن يرفَعُه كالصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عنه. حكم تطويل الثوب الجديد. والخُلاصةُ:
أنَّ إسبالَ الثَّوبِ -ومِثْلُه البِنطالُ والسراويلُ- إلى ما دونَ الكعبينِ: محرَّمٌ بنَصِّ حديثِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفِعْلَه خُيَلاءَ يزيدُه حُرمةً. واللهُ أعلَمُ
إعلان من هيئة السوق المالية بشأن إدراج سهم بنك البلاد
تعلن هيئة السوق المالية أنه سوف يتم إن شاء الله إدراج وتداول سهم بنك البلاد في السوق المالية السعودية (تداول) اعتباراً من بداية التداول ليوم السبت 21/ ربيع الأول 1426هـ الموافق 30/ ابريل 2005م. وقد تقرر أن تكون نسبة التذبذب مفتوحة لليوم الأول من التداول ، وأن يتم إحتساب السهم ضمن مؤشرات السوق بعد إستقرار سعره. والله ولي التوفيق،،،
سهم بنك البلاد اليوم مباشر
الجمعه 26 ذي القعدة 1425هـ - 07 يناير 2005 م - العدد 13346
توقعات بتغطية تاريخية وإقبال غير مسبوق
أعلنت هيئة السوق المالية ان طرح أسهم بنك البلاد للاكتتاب العام سيكون اعتباراً من بداية عمل يوم الاثنين 12 محرم 1426هـ الموافق 21 فبراير 2005م إلى نهاية عمل يوم الأربعاء 28 محرم 1426هـ الموافق 9 مارس 2005م. ويبلغ رأس مال البنك الجديد 3 مليارات ريال وسيتم طرح ما يعادل 1, 5 مليار ريال للاكتتاب العام، أي 30 مليون سهم بقيمة 50 ريالاً ولن تضاف إليها علاوة إصدار بحكم أن البنك جديد كما لن يسمح لصناديق الاستثمار أو الشركات الاكتتاب في البنك بل سيقتصر الاكتتاب على المواطنين. ويتوقع أن تتم تغطية الاكتتاب عشرات المرات حيث سيكون اكتتاباً تاريخياً وغير مسبوق في المملكة ولن يضاهيه أي اكتتاب سابق نظراً لحجم الإقبال الكبير الذي سيحدث عليه من قبل المواطنين خاصة انه يعمل في قطاع يعتبر من أكبر القطاعات في المملكة ربحية كما ان هذا البنك كما خطط له مؤسسوه سيقوم على أسس إسلامية بحتة تشمل تسويق الاستثمار المصرفي وتقديم باقة جديدة منافسة من الخدمات التي ستكون إضافة جديدة في قطاع البنوك السعودية، وسيقوم بالتوسع في تقديم الخدمات المصرفية الإسلامية.
سهم بنك البلاد اليوم العالمي
مبنى "بنك البلاد"
سجل سهم "بنك البلاد" المدرج ضمن قطاع البنوك في السوق السعودي، جلسة اليوم الثلاثاء، أعلى سعر منذ 2006، أي منذ أكثر من 15 عاما، عند 46. 70 ريال. وأغلق السهم خلال جلسة اليوم على ارتفاع بنسبة 5% عند 46 ريالا -أعلى إغلاق منذ 2006- وبتداولات بلغت نحو 7. 5 مليون سهم. وبارتفاع اليوم تصل مكاسب السهم منذ بداية العام الجاري إلى أكثر من 60%. وكان مجلس إدارة البنك قد أوصى بزيادة رأس المال من 7. 5 مليار ريال إلى 10 مليارات ريال عن طريق توزيع أسهم منحة بنسبة 33. 3%. ووفقا للبيانات المتوفرة في "تداول"، فقد تم إدراج البنك في السوق بتاريخ 30 أبريل 2005، وتم تأسيسه في نوفمبر 2004. سهم بنك الأهلي والبلاد والتراجع الذي حدث اليوم لهما. ويقوم البنك بتقديم جميع الأعمال المصرفية والتمويلية والاستثمارية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية، بالإضافة لتقديم خدمات إدارة الأصول والوساطة عبر شركته التابعة البلاد المالية. أداء سهم "بنك البلاد" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
46. 70
اليوم 9 نوفمبر 2021
الأدنى سنويا (ريال)
24. 00
9 نوفمبر 2020
الأعلى تاريخيا (ريال)
76. 57
26 نوفمبر 2005
الأدنى تاريخيا (ريال)
6. 56
2 مارس 2011
أعلى تداولات (مليون سهم)
88.
سهم بنك البلاد اليوم بث مباشر
ومن المنتظر أن يبدأ البنك عملياته في الربع الثاني من العام الحالي 2005م وستكون له فروع على نطاق واسع تشمل مختلف أنحاء المملكة وسيقع مركزه الرئيسي في الرياض ويتوقع أن يبدأ البنك عمله من خلال 40 فرعاً من الفروع المنتشرة للشركات التي أسست بنك البلاد وعددها 200 فرع وستنتقل حقوق المودعين في الشركات المندمجة بالتبعية إلى البنك الجديد. ويعتبر بنك البلاد نتاج عملية الدمج لمؤسسات الصرافة السابقة في المملكة وهي شركة محمد وعبدالله السبيعي لأعمال الصرافة ومؤسسة الراجحي للتجارة وورثة عبدالعزيز بن سليمان المقيرن وشركة علي هزاع وشركاه للتجارة العامة والصيرفة ومؤسسة الراجحي التجارية للصيرفة وشركة يوسف عبدالوهاب نعمة الله للصرافة (إنجاز للصرافة) ومؤسسة محمد صالح صيرفي ومؤسسة عبدالمحسن صالح العمري.
سهم بنك البلاد اليوم
36
17 مارس 2014
وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة:
أهم المؤشرات المالية
ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال)
2. 18
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة)
21. 10
القيمة الدفترية (ريال)
15. 82
مضاعف القيمة الدفترية (مرة)
2. 91
وقام البنك بزيادة رأس ماله 4 مرات عن طريق توزيع أسهم منحة على المساهمين ليصل إلى 7. بنك البلاد يعتزم شراء 5 ملايين من أسهمه والاحتفاظ بها. 5 مليار ريال، وفيما يلي تطور رأس مال البنك وفقا للبيانات المتوفرة على موقع "تداول ":
تطور رأس المال (مليون ريال)
التاريخ
طريقة الزيادة
رأس المال القديم
رأس المال الجديد
التغير
2019
منحة
6000
7500
25%
2016
5000
20%
2015
4000
2013
3000
33. 33%
سهم بنك البلاد اليوم المملكة ضمن المراكز
جدول تخصيص الاكتتاب في بنك البلاد
اعلنت مجموعة سامبا المالية مدير اكتتاب بنك البلاد، عن اتمامها البارحة لعملية تخصيص اسهم البنك والبالغة 30 مليون سهم لجميع المكتتبين. وبلغ عدد المكتتبين اكثر من 8, 7 ملايين مكتتب فيما بلغ عدد الطلبات بعد استبعاد الطلبات غير المستوفية للشروط مليونين و 208 طلبات. وقدرت مجموعة سامبا قيمة المبالغ التي اكتتب فيها المساهمون بنحو سبع مليارات و 750 الف ريال مؤكدة ان نسبة مشاركة السيدات في الاكتتاب بلغت 5٪ من عدد طلبات الاكتتاب. جريدة الرياض | «بنك البلاد» يطرح 30 مليون سهم للاكتتاب بسعر 50 ريالاً.. 12 محرم المقبل. وصرح عيسى محمد العيسى عضو مجلس الادارة المنتدب والرئيس التنفيذي لمجموعة سامبا ان توزيع الاسهم على المكتتبين تم بالتساوي فيما حذفت الكسور عند احتساب الاسهم المخصصة لكل طلب مبيناً ان هيئة سوق المال اعتمدت تخصيص الاسهم وفق الجدول المرفق. واشاد العيسى بالدعم والمساندة الذي حظيت به عملية الاكتتاب من قبل الجهات الرسمية ومن مؤسسة النقد العربي السعودي وهيئة سوق المال والمشاركة المتميزة من قبل البنوك المشاركة في الاكتتاب. يشار الى ان البنوك المحلية ستبدأ اعتباراً من يوم غد باعادة الفائض للمساهمين في بنك البلاد ويقدر حجم المبالغ التي تم اعادتها باكثر من ستة مليارات.
....
"البلاد" يعتزم شراء 5 ملايين سهم من أسهمه
نشر في: 16 أبريل, 2020: 05:43 م GST
آخر تحديث: 20 مايو, 2020: 11:51 ص GST
أعلن بنك البلاد، اليوم الخميس، أنه يعتزم شراء نحو 5 ملايين سهم من أسهمه. وأضاف، في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، أنه يهدف إلى تخصيصها لموظفي البنك ضمن برنامج أسهم الموظفين. سهم بنك البلاد اليوم بث مباشر. وأوضح أنه سيتم تمويل شراء تلك الأسهم التي تمثل 0. 41% من أسهم البنك، عبر موارده الذاتية. وأشار إلى أن هذا القرار سيخضع لتصويت الجمعية العامة غير العادية للبنك. اختيار المحررين