ظهور الحبوب في الظهر ، الحبوب التي تظهر على الجسد وتسمى بالحساسية يمكن تعريفها بصفة عامة بأنها حالة من التغييرات الكيميائية التي تحدث نتيجة تعرض الجسم إلى مؤثرات خارجية أو داخلية ينتج عنه طفح جلدي أو بثور أو حبوب تكون صغيرة مائلة إلى الاحمرار أو تسلخ بالجلد وقد يصاحبها حرارة أو حكة أو أعراض أخرى تعتمد على المكان الذي حدث به ذلك المؤثر.
اقوى تحصين من السحر والعين والجان واللصوص والحسد
أعراض السحر المشموم في المنام
أعراض العين المستقرة في البطن
تاريخ النشر: 2005-04-15 22:53:07
المجيب: د. أحمد حازم تقي الدين
تــقيـيـم:
السؤال
بسم الله
زوجتي تبلغ من العمر 23 عاماً، وهي مصابة بمرض جلدي وهو أنه في ظهرها توجد حبوب سوداء كثيرة، وخاصة أسفل الرقبة، وقد زارت كثيراً من الأطباء، وأعطوها كثيراً من العلاج وصابوناً للغسلة، واستعملتها وذهب بعض هذه الحبوب ولكن أثرها باقٍ. علماً أن هذه الحبوب لا توجد بها أي سوائل، وهي كذلك صلبة، إلا إذا ضغط على هذه الحبوب بشدة أقوى فيخرج منها سائل بسيط، فأرجو من فضلكم أن ترشدونا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ وليد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
أولاً: كنت أتمنى يا أخ وليد أن تزودنا بما قاله الأطباء من تشخيص، فهم الذين فحصوا وعاينوا وسألوا، فكيف لنا أن نعرف ما لا نشاهده؟! ثانياً: يجب أن نفرق بين الحبوب (المرض) وبين ما بعد الحبوب (وهي ليست بمرض) فعلاج المرض حسب سببه، وعلاج ما بعد المرض هو تجميلي بالدرجة الأولى. ما تصفه قد يكون دمامل، ولكن الدمامل حمراء التهابية، وعصرها يؤدي إلى نكسها وانتشارها وظهورها في مواضع أخرى، وعلاجها بالمضادات الحيوية المناسبة، حسب نتيجة الزرع، وقد تشفى وتترك أثراً يحتاج إلى علاج يزيله، وقد فصلنا في علاج التصبغات ما بعد الالتهابية في إجاباتٍ سابقة.
عندما تختلط الخلايا بكمية كبيرة من المادة الدهنية التي تفرز فبذلك يمكن أن تقوم بسد فتحات
الأكياس الدهنية وفي نفس الوقت تستمر الغدد الدهنية في إفراز المادة الدهنية مؤدية إلى تضخم الأكياس الدهنية وامتلائها بها. -:. - - في الكثير من الأحيان تكون الضغوط النفسية سبب في ظهور الحبوب حيث أن الضغوط تكون لها تأثير فسيولوجي علي الجسم عامة بما فيها التغيرات الهرمونية المصاحبة لذلك والتي تكون في سبب آخر لظهوره. - في الغالب يبدأ ظهور حب الشباب في بداية سن المراهقة، وينتهي في بداية العشرين من العمر. ولكن في بعض الأحوال يستمر حب الشباب في مرحلة البلوغ. وهذه الأنواع من حب الشباب هي حالات مزمنة وتؤثر علي الجسم بشكل عام وليس الوجه فقط (تصيب الذكور أكثر من الإناث) ويرتبط ظهور الحبوب بفترة وجود الدورة الشهرية عند الإناث. وفي بعض الأحوال الأخرى لا يبدأ ظهور حب الشباب إلا في فترة البلوغ وهذا النوع من الحبوب يصيب الإناث أكثر من الذكور. وسبب هذه الظاهرة هو أن عندما تكبر الأنثى في العمر فإن التغيرات الهرمونية التي تحدث لها تتغير هي الأخرى وتساعد الغدد الدهنية في سهولة ظهور الحبوب. يمكن أن يؤدي الحمل وأكياس المبايض في الأنثى إلي ظهور تغيرات هرمونية ينتج عنها ظهور الحبوب.
وعلماً بأنه عندما تظهر هذه الحبوب تكون صغيرة الحجم ذو لون أحمر أو أبيض وفي بعض الحالات يكون لون أزرق أو أخضر ثم تختفي بعد فترة من الوقت ولكن في بعض الحالات تتحول الحبوب إلى حبوب تشبه حبة الحمص وهنا حقيقة تكون الحالة شديدة وتحتاج إلى صبر واجتهاد ومثابرة ولذا فان ظهور وانتشار هذه الحبوب ثم اختفائها وظهورها مرة أخرى وقد تزداد كثرة مع الاستمرار بالرقية الشرعية تدل دلالة قطعية بدون شك على قوة إصابة المرض الروحى ( خاصة الحسد والعين) وأيضا كما قلت بشارة خير بتأثير الرقية الشرعية على المرض الروحي. هل ظهور الحبوب من علامات العين
ظهور الحبوب والخراج والدمامل بألوانها المختلفة ومسبباتها عند قراءة الرقية الشرعية والاستمرار عليها يدل على إصابة المصاب بالمرض الروحي وخاصة الحسد وهي تعتبر من أعراضها وقد يكون بعضها مؤلماً أحيانا وهي من المبشرات للمصاب حيث تدل على حسن إستجابة المصاب للعلاج وليس من الضرورى بأنها من العلامات الرئيسية على خروج الحسد أو السحر ولكنها من العلامات القوية جدا والتي تدل بإصابة المصاب بالمرض الروحى ولكن يمكن القول بأن المصاب بالمرض الروحي قد شفي من إصابته إذا رجعت حالته كما كانت سابقا وذلك قبل إصابته بالمرض الروحي.
وقد يكون الرؤوس السوداء (الزيوانات) والتي ذكرنا في علاجها تفصيلاً في إجاباتٍ سابقة نلخصه كالتالي:
الغسل، والتفريغ بيدٍ خبيرة، ثم استعمال التريتينوين لمدةٍ قد تطول لأسابيع أو أشهر، ولكنه لا يُعطى للحوامل. وقد يكون ما تصفه أشياء أخرى تحتاج فحصاً أو تحليلاً، أو أخذ عينة أو صورة، أو غير ذلك من الإجراءات. النصائح:
1- مراجعة طبيب متخصص في الأمراض الجلدية وليس طبيب عام. 2- عدم التصرف في عصر وتفريغ هذه الحبوب إلا بعد معرفة ما هي، أو بيدٍ خبيرة، ولا يعني خبيرة (خبيرة تجميل بل طبيب) لأن تفريغها خطأ قد يكون له مضاعفات. 3- علاج المرض أولاً ثم علاج آثار ما بعد المرض. 4- تزويدنا بما قاله الأطباء لنتعاون في النصح والإرشاد، وبذلك يكون قرارنا سليماً علمياً يحترم الزملاء ويتآزر معهم في اتخاذ التدابير اللازمة. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
إقرأ أيضا: الفرق بين القهوة والنسكافيه واضرارها من الجدير بالذكر ان الضبع من الحيوانات الجبانة التي لا تجرء على مواجهة الحيوانات المفترسة الأخرى مثل الأسود والنمور لوحدها، بل تواجهه في جماعات، وتعتبر من الحيوانات القمامة التي تستسهل الطعام من الجيف وما يتبقى من فرائس الحيوانات الأخرى.
بريطانيا تخسر مكانتها بين دول السبع
وتسعى السباع على رزقها وفق تخطيط مسبق فى زمر وجماعات، فهناك من يكمن فى الدغل مختبئا وراء الاعشاب الطويلة وهناك من يطارد الفريسة يدفعها باتجاه السباع الكامنة وفى لحظة فارقة يتحرك المجموع فى توقيت محدد للانقضاض على الفريسة وتحقيق الصيد الوفير، وهكذا لابد ان تتحرك الامم والجماعات لتحقيق أهدافها وفق خطط سابقة وفى صورة جماعية متناغمة فيتحقق بذلك ما ترنو اليه، ذلك لان العزف المنفرد او العزف خارج السرب لايمكن ان يوصل الى الأهداف المرجوة ولا يحقق الامانى المنشودة. لقد عاشت أمم فى جنوب شرق آسيا هذه المعانى حتى أطلق عليها النمور الاسيوية فانطلقت وتطورت وتقدمت وقدمت نوذجا مشرفا للامم التى تريد أن يكون لها مكان مميزا تحت الشمس، نعم لقد عاشت هذه الدول على الرغم من قلة مواردها معنى الاعتماد على النفس والعمل الجماعى فى مناخ من الأمن الاجتماعى والعدالة والحرية فوصلت الى ما وصلت اليه، وددنا لو إنّا نكون فى يوم من الأيام سباعا لا ضباعا نأكل من عمل أيدينا لا نأكل من فضول السباع، وددنا لو أن يقال عنا فى يوم من الأيام "الأسود أو السباع الأفريقية"، فهل هذا مستحيل؟ سؤال ستجيب عنه الأيام.
الفرق بين السبع والضبع - موضوع
بين الأحرف فهي سبعة والقراءات جزء منها. كثرة القرَّاء والسبب في الاقتصار على السبعة
كثر من العلماء الذين اهتموا بالقراءات وضبطها وكانوا ثقات، لكن اختيار القرَّاء السبع إنما هو للعلماء المتأخرين في المائة الثالثة. والسبب في الاقتصار على السبعة مع أنه في أئمة القرَّاء مَن هو أجلُّ منهم قدرًا أو مثلهم إلى عدد أكثر من السبعة، هو أن الرواة عن الأئمة كانوا كثيرًا جدًّا. ولما تقاصرت الهمم اقتصروا مما يوافق خط المصحف على ما يسهل حفظه وتنضبط القراءة به. فنظروا إلى من اشتهر بالثقة والأمانة، وطول العمر في ملازمة القراءة والاتفاق على الأخذ عنه فأفردوا من كل مصر إمامًا واحدًا. القراء السبعة هم: ابن عمرو ويعقوب بالبصرة، وحمزة وعاصم بالكوفة، وابن عامر بالشام، وابن كثير بمكة، ونافع بالمدينة. أول من صنف في القراءات
ذكر السيوطي أن أول من صنف في القراءات هو أبو عبيد القاسم بن سلام، ثم جاء بعده أحمد بن جبير الكوفي. ثم إسماعيل بن إسحاق المالكي صاحب قالون، ثم أبو جعفر بن جرير الطبري. ثم قام الناس في عصره وبعده بالتأليف في أنواعها جامعًا ومفردًا، وموجزًا ومسهبًا، وأئمة القراءات لا تُحصى. الفرق بين السبع والضبع - موضوع. وقد صنف طبقاتهم حافظ الإسلام أبو عبد الله الذهبي، ثم حافظ القرَّاء أبو الخير بن الجزري.
وهناك نوعان من الشرك وهما الشرك الأكبر أو الشرك الأصغر، الشرك الأكبر وهو أن تجعل لله ندًا وتعبده مع الله سواء كان نبياً أو ملكاً أو قبراً، وأما الشرك الأصغر: فهو عدم الإخلاص في الأعمال لله تعالى وهو ما يعرف بالرياء. السحر
كما يعتبر السحر أيضاً من الشرك، لأنه عبادة للجن وهو عبارة عن طلب المساعدة من الجن في التسبب بحدوث أضرار للناس، ويجب على الحاكم والمسؤل عن المسلمين قتل الساحر لأن شره عظيم يلحق بالإنسان أينما كان، وقد ثبت عن عمر أمير المؤمنين أنه كتب إلى أمراءه في الشام وغيره: "أن يقتلوا كل ساحر وساحرة" لعظم شرهم وخطرهم. قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
تعتبر قتل النفس جريمة عظيمة حرمها الله سبحانه وتعالى وبالأخص المظلوم إلا لمن يستحق ذلك، ويتوعد الله بالنار الخالدة لمن يفعل ذلك، حيث يقول الله سبحانه وتعالى: "وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، ويرجع سبب أن قتل النفس من الكبائر إلى أن النفس ملك لله وحده، وهو فقط من له الحق في أن يحيها أو يميتها، ولا يحل ذلك لغير الله.