يمكن الاتصال بالجمعية على رقم الهاتف المحمول 553606362 أو من خلال الرقم 050864000. يمكنك أيضا الاتصال بنا من خلال الموقع "هنا". بريد الالكتروني [email protected] جمعية نافا الخيرية تقدم هذه الجمعية خدماتها المالية لجميع الأسر الفقيرة والأيتام في محافظة جدة والقرى التابعة لها ، وتهدف إلى توفير مصدر دخل إضافي لجميع الأسر المحتاجة ودعم التكافل الاجتماعي. يمكن التواصل مع الجمعية من خلال:[2] العنوان: جدة حي الروابي بجوار مسجد حمزة بن عبد المطلب مفتوح يوميا من الساعة ٨ صباحا حتى ٤ مساءا ماعدا يومي الجمعة والسبت. رقم الهاتف: 0126210404 ورقم الجوال: 0536036088. موقع الجمعية "من هنا" البر. منظمة تهدف هذه الجمعية إلى تقديم مساعدات مادية بالإضافة إلى الخدمات الطبية الاجتماعية ، وفتح مراكز علاجية مجانية وتوفير الأدوية ، وفتح دور لرعاية الأسر المسنة ، ورعاية الأيتام ، وتقديم الدعم لهم ، وتقديم دورات تدريبية تأهيلية. يمكن التواصل مع الجمعية من خلال:[3] العنوان: حي الزهراء شارع البترجي بجوار المستشفى السعودي الالماني. رقم الهاتف: 0126391100 الموقع الرسمي "من هنا". شركات تسديد الديون بالتقسيط جدة - خالد للسداد. أنظر أيضا: رقم جمعية الوليد بن طلال الخيرية الجمعيات الخيرية النسائية بجدة تهتم الجمعيات النسائية بدعم النساء من جميع الأعمار بشروط مختلفة ، وهي قائمة على كادر من النساء فقط.
جمعيات خيرية بجدة للمساعدات المالية – عرباوي نت
موقع خالد لسداد لخدمات تسديد القروض
شركات تسديد الديون بالتقسيط جدة
شركات تسديد الديون بالتقسيط جدة: لا ينطبق شرط دفع قسط إذا كنت قد أخطرت المقرض بالسداد المبكر فيما يتعلق بالمقرض الذي يعدل سعر الفائدة. في هذه الحالة ، يجب عليك تقديم هذا الإشعار في غضون الموعد النهائي الذي حدده المُقرض ، أو في حالة عدم تحديد موعد نهائي ، في غضون تاريخ التسوية. إذا كنت ترغب في استخدام هذا الخيار ، فيجب عليك استرداد الأموال في موعد لا يتجاوز تاريخ التسوية أو بعد أربعة أسابيع من هذا الوقت. بالنسبة للوقت الذي يلي تاريخ التعديل ، يتم دفع فائدة السوق. ميزة أخرى في اختيار القروض الشخصية هي أنها تميل إلى الحصول على أسعار فائدة أكثر جاذبية من بطاقات الائتمان ، مما يجعلها مثالية لعمليات الشراء الكبيرة. قد يكون المقترض قادرًا على الحصول على قرض شخصي بمتوسط 9. جمعيات خيرية بجدة للمساعدات المالية – عرباوي نت. 76٪ APR ، ولكن ليس من غير المعتاد أن ترى معدلات فائدة مرتفعة تبلغ حوالي 15٪ APR لبطاقات الائتمان ، مما يضيف المزيد فقط إلى إجمالي دينك. لا ينبغي أن يكون ذلك مفاجئًا – فالفائدة تتراكم بسرعة ، خاصةً للمشتريات الكبيرة التي قد تستغرق سنوات لتؤتي ثمارها. في حين أنه من المغري الالتزام بخطة الدفع الشهرية الخاصة بك دون التفكير بشكل كامل في الفائدة التي تتراكم على المدى الطويل ، إلا أن هناك بالفعل ثروة من الفوائد التي يمكن جنيها من خلال سداد القرض مبكرًا.
خدمات مكاتب تسديد القروض لا تقتصر على جدة فقط بل إن المكاتب متواجدة في جميع أنحاء المملكة للعمل على تقديم الخدمات وحل مشاكل تعثرات جميع المواطنين السعوديين، إذ تعمل هذه المكاتب على سداد قروض بنك الأهلي وبنك الراجحي وبنك البلاد، وتساعد أيضا في سداد تعثرات سمة لدى هذه البنوك، وتقديم خدمات أخرى مضمونة وبكفاءة عالية. المميز في مكاتب تسديد قروض جدة أنها تقدم جميع الخدمات البنكية للعملاء حيث أنهم لديهم مهارات عالية وخبرة طويلة في مجال القروض وطرق السداد الأبسط وبأقل نسبة من الأرباح، كما أنهم يقومون بإنجاز جميع المهام البنكية للعملاء دون أن يقوم العميل بأي جهد وتتميز هذه المكاتب بالمصداقية التامة وأنها تقوم بتسديد القروض بطرق وفقا لنصوص الشريعة الإسلامية. خدمات مكاتب تسديد قروض بنكية جدة:
تسعى مكاتب تسديد قروض في جدة ابو فارس للعمل على تخليص المواطنين العاملين في القطاع الحكومي من القروض والمديونيات للبنوك، كما أنهم يقومون برفع تعثرات سمة وتعثرات الفيزا كارد، ومن أهم الخدمات المقدمة من مكاتب السداد هو العمل على تسديد القروض الشخصية ومساعدة العملاء على استخراج قروض جديدة من نفس البنك أو من أي بنك أخر.
تسديد قروض جده, تسديد قروض جدة 0580003176 - تحويل راتب مكاتب سداد القروض بجدة
عن الشركة شركة أحباب طيبة المؤسسة الخدمية الرائدة في أعمال الخدمات المنزلية على شمولها وتنفرد بتقديمها مستوى فائق التميز عن طريق أمهر الأيادي العاملة كلاً في تخصصه واعتماداً على أحدث المعدات والأجهزة وباتباع التقنيات الحديثة لأداء مهامها باقتدار تام..
جمعيات خيرية بجدة للمساعدات المالية ، ويتوفر الكثير منها في مدينة جدة ، حيث تعمل هذه الجمعيات على مساعدة الأسر الفقيرة وإعالتهم ماديًا ، لتأمين احتياجاتهم ومتطلبات أبنائهم ، في ظل التضخم الاقتصادي الكبير الذي يشهده. في المملكة العربية السعودية مما أدى إلى ارتفاع الأسعار وزيادة التكاليف ، وسوف نقدم العديد من أسماء وعناوين وأرقام الجمعيات الخيرية في مدينة جدة للحصول على مساعدات مالية للتواصل معهم. جمعيات خيرية بجدة للمساعدات المالية يهتم أصحاب الفخر في المملكة العربية السعودية بتقديم مختلف المساعدات المالية للأسر الفقيرة التي لا تستطيع تحمل ظروف الحياة الصعبة التي تمر بها. تبحث هذه الجمعيات عن أسر فقيرة بجدة وتتواصل معهم لمساعدتهم. الجمعيات الخيرية بجدة هي: جمعية نماء الأهلية الخيرية تقدم هذه الجمعية المساعدة للفقراء لإخراجهم من دائرة الفقر وتحسين مستوى معيشتهم. يوجد قسم مخصص لتحصيل وتوزيع المساعدات المالية العينية ، وقسم للاستفادة من المنح الدراسية ويقع بمدينة جدة. يمكن التواصل مع الجمعية من خلال:[1] العنوان: جدة – البوادي – القرشي حيث المكتب مفتوح طوال أيام الأسبوع ماعدا الخميس من الرابعة والنصف مساءاً وحتى الحادية عشرة ليلاً.
شركات تسديد الديون بالتقسيط جدة - خالد للسداد
بسبب الاعباء المادية التي أصبحت تواجه الأفراد مؤخراً، وبسبب إرتفاع الأسعار التي اصبحت تُرهق رب الأسره وزادت إلتزامات بيته من مأكل أو ملبس أو مشرب وأصبح ذلك مشكله تؤرقه وتشغل باله، وخاصة إن كان لديه أطفال فهم يحتاجون إلي مصاريف للذهاب إلي المدرسه أو إستكمال رحلة تعليمهم. إن واجهتك أي مشاكل تتعلق بإستخراج الفيزا، أو الأكواد المالية أو أي تعامل بنكي أو حوالات نقديه أو دفع ضرائب مُتأخره نحن نقوم بها بدلاً عنك. سداد متعثرات للقطاع الخاص بجدة
مع الأسف تمتلئ المحاكم والسجون، بألاف من الغارمين والغارمات وهم من قاموا بأخذ أشياء وشرائها لكي يقوموا بتزويج بناتهم وأولادهم وعدم دفع ثمن تلك الاشياء عاجلاً ولكن تم الإتفاق علي تسديده علي أقساط شهريه بمبلغ مُعين كل شهر ولكي يضمن التاجر حقه في الدفع وعدم التأخير عليه يقوم العميل بكتابة وصلات أمانه علي نفسه فإن لم يقوم بالسداد يتعرض إلي الحبس أو الغرامه وبالطبع ذلك المبلغ الذي يقوم بتقسيطة مُضاف إليه نسبه الفوائد مما يُشكل إرهاق علي العميل أكثر. شركة تسديد ديون بجدة
ولذلك نحن قد جئنا إليك بالحل فنُعد أفضل شركة تسديد قروض جدة متعثره نقوم بسداد قروض الغارمين دون أضافة أي فوائد عليهم، مقابل ذلك هو إبتغاء الأجر والثواب فنحن لسنا شركة تجاريه هدفها هو الكسب بأي شكل من الأشكال مال من العميل ولكننا شركة خدميه هدفها هو القيام علي مصلحة العميل وإبتغاء مرضاة الله.
طريقة التسديد بدون فترة سماح: في هذه الطريقة يتم تسديد قروض في جدة ابو فارس بالنظام السنوي وعلى أساس عدم وجود فترة سماح، حيث تم دفع المبالغ المستحقة على أصل القرض مع إضافة نسبة الفوائد. ويوجد العديد من الطرق الأخرى التي يتبناها موظفين مكاتب السداد للعمل على تخليص العملاء من الديون المتراكمة عليهم وهفي المقابل يحصلون على نسبة بسيطة من الأرباح، خدمات مكاتب سداد القروض متوفرة لجميع المواطنين من جميع المدن في السعودية. تسديد قروض فى جده
تساعد مكاتب تسديد قروض الراجحي جده جميع المواطنين المتعثرين في سداد القروض بأنواعها العالقة مع بنك الراجحي والعديد من البنوك الأخرى وكذلك القروض التي يحصل عليها المواطنين من مؤسسات التمويل الشخصي في جدة، كما يقوم مسددين القروض بمساعدة العميل على استخراج قرض جديد بالمبلغ المالي الذي يحتاجه وبدون أي فوائد من بنك الراجحي. كما يعملون على اختيار أنسب طريقة للعميل لسداد القرض على عدة أشهر مع تقليل قيمة قسط الدفع وذلك على حسب وضع العميل المالي. لا تقلق من الآن إذا كنتم من موظفي القطاع الخاص في مدينة جده وترغب في استخراج قرض جديد من بنك الراجحي او سداد آخر قديم للبنك لا تتردد في الاستعانة بخدماتنا من مكتب تسديد قروض جده للقطاع الخاص حيث لدينا خبراء في المجال يقومون بإنجاز مهام سداد القرض للبنك خلال وقت قياسي ومع نسبة ربح بسيطة على الهامش.
قال عمير: ما ترى من شأني! ألست تراني صحيح البدن، معي الدنيا أجرها بقرونها. قال: وما معك؟ فظن عمر أنه جاء بمال فقال: معي جرابي أجعل فيه زادي، وقصعتي، آكل فيها وأغسل فيها رأسي وثيابي، وإناء أحمل فيه وضوئي وشرابي، وعصاتي أتوكأ عليها وأجاهد بها عدوا إن اعترض، فو الله ما الدنيا إلا تبع لمتاعي. قال عمر: فجئت تمشي؟! قال: نعم! قال: أما كان لك أحد يتبرع لك بدابة تركبها؟! قال: ما فعلوا وما سألتهم ذلك؟ قال عمر: فأين بعثتك؟ وأي شيء صنعت؟ قال: وما سؤالك يا أمير المؤمنين؟! قال عمر: سبحان الله! فقال عمير: أما لولا أني أخشى أن أغمك ما أخبرتك، بعثتني حتى أتيت البلد، فجمعت صلحاء أهلها، فوليتهم جباية فيئهم، حتى إذا جمعوه وضعته مواضعه، ولو نالك منه شيء لأتيتك به. قال: فما جئتنا بشيء. قال: لا، قال عمر: جددوا لعمير عهدًا. اللهم اجعل غنانا في قلوبنا وأرضنا بما قسمت لنا، اللهم استعملنا في طاعتك وأعنا على ذكرك وشكرك... اللهم اغفر لله المسلمين... عيش النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. اللهم فرج هم المهمومين...
عيش النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
أخرجه البخاري (6246) و(6452), والترمذي (2477), والنسائي في "الكبرى" (11808), وأحمد 2/ 515, وهناد في "الزهد" (764), والفريابي في "دلائل النبوة" (16), وابن حبان (6535), وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص77 - 78،
والحاكم 3/ 15-16، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 338-339 و377، والآجري في "الشريعة" (1061), والبيهقى 2/ 624 و 7/ 134, وفي "الشعب" (9841), وفي "دلائل النبوة" 6/ 101-102، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 319,
والبغوي (3321): مطولًا ومختصرًا من طرق عن عمر بن ذر حدثنا مجاهد، أن أبا هريرة فذكره, والسياق للبخاري (6452). ص519 - كتاب مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد - باب عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه - المكتبة الشاملة. وقال الترمذي:
" هذا حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "! وتعقبه الذهبي بقوله: " الحديث بطوله (خ م) ". يعني عند البخاري ومسلم, وإنما هو عند البخاري دون مسلم.
عيش النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
قَالَ: " مَا يُبْكِيكَ يَابْنَ الْخَطَّابِ ؟" قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا لِيَ لا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ، وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لا أَرَى فِيهَا إِلا مَا أَرَى، وَذَلِكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَفْوَتُهُ؟ فَقَالَ: " يَابْنَ الْخَطَّابِ، أَلا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ؟" قُلْتُ: بَلَى. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: اضطجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حصير، فأثّـر في جنبه، فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه، فقلت: يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئًا؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما لي وللدنيا؟ ما أنا والدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة، ثم راح وتركها. ولقد كان ربنا –سبحانه- يحضّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على الزهد في الدنيا وعدم الكون إليها كما قال سبحانه ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [الكهف: 28].
عيش النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
عباد الله: لقد سار صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ما تربوا عليه في حياة نبيهم حتى قضوا نحبهم كما قال سبحانه: (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) [الأحزاب: 23]. أخرج البخاري من حديث إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أُتي بطعام وكان صائمًا، فقال: "قُتل مصعب بن عمير -رضي الله عنه- وهو خير مني، فلم يوجد له ما يُكفن فيه إلا بردة، إن غُطي بها رأسه بدت رجلاه، وإن غُطي بها رجلاه بدا رأسه، ثم بُسط لنا من الدنيا ما بُسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عُجِّلت لنا". إذاعة مدرسية عن ليلة النصف من شعبان.. بالمقدمة وحديث وكلمة وحكمة وخاتمة - شبابيك. ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. عباد الله: هكذا كانت حياة أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- وعاشوا على ذلك ولما فُتحت عليهم الدنيا خافوا منها وخشوا أن يكون استدراجًا، وكلما فُتحت لهم الدنيا زادهم بكاء وحذرًا، وهربوا من الدنيا وكان حالهم كما قال القائل: إن لله عبادا فطنا *** طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا *** أنها ليست لحر وطنا جعلوها لُجّة واتخذوا *** صالح الأعمال فيها سفنا وهكذا ينبغي أن يكون المؤمن، مشتغلاً بمرمة جهازه، فهو على أهبة السفر ينتظر متى يُدْعَى ليجيب وهو مستعد لذلك.
عيش النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
قَالَ: "مَا يُبْكِيكَ يَابْنَ الْخَطَّابِ؟" قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، وَمَا لِيَ لا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ، وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لا أَرَى فِيهَا إِلا مَا أَرَى، وَذَلِكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، -صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَصَفْوَتُهُ؟ فَقَالَ: "يَابْنَ الْخَطَّابِ، أَلا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا؟" قُلْتُ: بَلَى. وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن مسعود -رضي الله عنه-: اضطجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حصير، فأثّـر في جنبه، فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه، فقلت: يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئًا؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما لي وللدنيا؟ ما أنا والدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة، ثم راح وتركها. ولقد كان ربنا –سبحانه- يحضّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على الزهد في الدنيا وعدم الكون إليها كما قال سبحانه (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) [الكهف: 28].
عيش النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
لقدْ علِمَ النبيُّ صلى الله عليه و سلم حقيقةَ الدُّنيا، وسرْعَةَ زَوالِها وانْقِضائِها, فَعَاشَ فِيها عَيشَ المسَاكِينِ لَا عيشَ الْأَغْنِياءِ المتْرَفِينَ, يجُوعُ يَومًا فيصْبِرُ, وَيشْبَعُ يَومًا فيشْكُرُ. وَقَدْ بيَّن النبيُّ صلى الله عليه و سلملأمَّتِه خُطورَةَ الفتْنةِ بِالدُّنْيَا، والانْغِماسِ فِي شَهواتِها ومَلذَّاتِها، فَقَالَ عَليْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: " إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ, وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخِلَفُكُمْ فِيهَا، فَنَاظِر مَا تَعْمَلُونَ, فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ, فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ "[رواه مسلم]. عَلِمَ النبيُّ صلى الله عليه و سلم أَنَّ الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ، وَجَنَّةُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ، فَكَانَ صلى الله عليه و سلم يقولُ: " اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الآخِرَةِ "[مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ]. عيش النبي صلي الله عليه وسلم انشوده. وَلِذَلِكَ فَقَدْ جَعلَ الآخرةَ همَّه, وَفرَّغ قلبَهُ مِنْ هُمومِ الدُّنْيَا، فأتَتْه الدُّنْيا تَرْكُضُ، فَكانَ يَتحَاشَاهَا وَيقُولُ: " مَالِي ولِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا "[رَواهُ الترمذِيُّ وقال: حَسنٌ صحيحٌ].
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللِه صلى الله عليه و سلم يَبيتُ اللَّياليَ المتَتَابِعةَ وَأهلُه طاوينَ لَا يَجِدُون عَشاءً وإنَّما كَان أكثرُ خُبزِهِمُ الشَّعيرَ"[رواهُ الترمذيُّ وَقَال: حَسَنٌ صحيحٌ]. وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: " لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ, وَلَمْ يَأْكُلْ خَبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ "[رواه البخاريُّ]. وَكَانَ صلى الله عليه و سلم يجْلِس عَلى الحصِيرِ وَيَنَامُ عَلَيْهِ، فَعَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: دَخلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ. قَالَ: فَجلَسْتُ, فَإِذَا عَليهِ إِزَارُه، وَلَيْس عَلَيْهِ غَيرُه, وَإِذَا الحصِيرُ قَدْ أَثَّر فِي جَنْبِه صلى الله عليه و سلم، وَإِذا أَنَا بقبْضَةٍ مِن شَعيرٍ نَحوِ الصَّاعِ، وقَرَظٍ ( [1]) فِي نَاحِيةٍ فِي الغُرْفَةِ, وَإِذَا إِهَابٌ ( [2]) مُعلَّقٌ، فَابتَدَرتْ عَيْنَايَ. فَقَالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الخَطَّابِ ؟"فَقُلتُ: يَا نبيَّ اللهِ! وَمَا لِي لَا أبْكِي, وَهَذَا الحصِيرُ قَدْ أثَّر في جَنْبِكَ, وَهَذِهِ خِزانتُك لَا أَرى فِيها إِلَّا مَا أرَى، وَذاك كِسْرى وَقيْصرُ فِي الثِّمارِ والأنْهارِ، وَأنتَ نبيُّ اللهِ وصَفْوتُه, وَهَذِهِ خزَانتُك!