الصفحة العربية متابعات صور فيديو القبض على مهاجم بنك الراجحي بجازان اخبار السعودية 7-10-2015, وذلك بعد مهاجمة البنك الراجحي في جازان. القبض على مهاجم بنك الراجحي
تمكنت قوات الأمن السعودية في جازان بالإطاحة بالمجرم الي إعتدى وهاجم إحدى البنوك في جازان, حيث تمكنت القوات في جازان من القبض على مهاجم بنك الراجحي في جازان والقبض عليه. فيديو جديد / احداث السطو المسلح على بنك الراجحي في جيزان - YouTube. هذا وقد أشارت المصادر في الشرطة في جازان, بأن المهاجم كان يمتلك سلاح رشاش وقد اصاب في البنك وذلك لإقتحامة, وبعد محاصرة رجال الأمن المكان, حاولا أن يجبروه على الإستسلات, إلا أنه رفض الإستسلام وأطلق عليهم النار بشكل كثيف. من ناحية الشرطة ردة على إطلاق النار ولكن بطريقة مدروسة, وتم القبض عليه بدون ان يتم قتلة, ومازال التحقيق مع المجرم مهاجم بنك الراجحي قائم إلى الأن. فيديو لحظة الهجوم على اللص
بنك الراجحي جيزان قريه الدقيقه
عبدالرحمن 6 أكتوبر 2015 آخر تحديث: الثلاثاء 6 أكتوبر 2015 - 1:41 مساءً تعرض مصرف الراجحي في جازان للسطو من قبل مسلح مجهول في ظهر اليوم الثلاثاء الموافق السادس من شهر أكتوبر والذي قام بالدخول إلى البنك واقتحمه بواسطة أسلحة كان يمتلكها. وباشرت الشرطة تطويق البنك من كافة الجهات ودعوة الشاب إلى تسليم نفسة للشرطة بدون مقاومة للحفاظ على حياته وذلك بعد إغلاق كافة الطرق الرئيسية والفرعية للمكان لضمان عدم هروبه والإطاحة به لملاقاة جزاء فعلته. وأفاد مراسلنا من موقع الحدث بان شاب يحمل سلاح من نوع رشاش دخل إلى البنك بصورة سريعة ومباغته وأطلق العديد من الطلقات النارية وهو بداخل البنك بعد أن قام بإغلاق البوابة من الداخل ولم يتم معرفة المصابين حتى الآن. بنك الراجحي جيزان القبول. صور مسلح يهاجم بنك الراجحي في جازان فيديو مسلح يهاجم بنك الراجحي في جازان لحظة القبض على الإرهابي منفذ العملية
بنك الراجحي جيزان النظام الاكاديمي
- أداء الواجبات الأخرى المتعلقة بالوظيفة عند الحجاة والطلب من المدير المباشر. التقديم
- عبر بوابة الراجحي: اضغط هنا
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
أحدث الوظائف في مصرف الراجحي
روابط ذات صلة
وظائف المحاسبة والخدمات المالية والمصرفية وظائف إدارة أعمال وظائف حكومية مدنية وظائف الشركات الكبرى وظائف للنساء
وظائف جازان
عقدت المحكمة الجزائية المتخصّصة، اليوم الأحد، أولى جلسات النظر في قضية الشاب السعودي الذي اقتحم مصرف الراجحي في منطقة جازان في الثالث والعشرين من ذي الحجة العام قبل الماضي، وأقدم على إطلاق النار بصفة عشوائية على الموظفين؛ ما نتج عنه مقتل شخصيْن وإصابة اثنيْن آخريْن. ووفقاً لمصادر "سبق" وُجهت للشاب عدة تهم أبرزها تأييده تنظيم داعش الإرهابي، ومتابعة أخبار التنظيم ومقاطع القتال وتأثره بها، إضافة إلى تكفيره ولاة الأمر ورجال الأمن مع تهمة تعاطي الحشيش. وتعود تفاصيل الجريمة المروّعة التي ارتكبها الشاب، إلى الساعة الحادية عشرة من صباح يوم 23 / 12 / 1436 هـ، عندما تلقت شرطة جازان بلاغاً عن تعرُّض أحد المصارف بمدينة جازان لسطو مسلح من قِبل شخص يحمل سلاحاً رشاشاً وقيامه بإطلاق النار على موظفي المصرف ومراجعيه؛ ما نتج عنه مقتل شخصيْن منهم وإصابة اثنيْن آخريْن، حيث تمّ على الفور مباشرة موقع الجريمة ومحاصرته وتوجيه النداءات للجاني للمبادرة بإلقاء سلاحه وتسليم نفسه، إلا أنه بادر بإطلاق النار بكثافة تجاه رجال الأمن؛ ما اقتضى التعامل مع الموقف وفق الإجراءات النظامية والقبض عليه، وتخليص شخص كان محتجزاً لديه.
الصبر
هو خلق يجب على المسلم أن يتصف به بحيث يمتنع عن فعل ما لا يحسن به وبذلك يكون قد أصلح نفسه ومنحها قوة وثباتا. وهو من اعظم مقامات الإيمان لأنه يحمي العبد عن السلوكيات التي لا يرضاها الله -عز وجل-، فقد قال -تعالى-: ( وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)..
العزة
هي خلق بين خلقين أحدهما الكِبْر والآخر الذل فالنفس التي أضاعت طريقها عن خلق العزة فإنها تنحرف إما إلى الكِبْر وإما إلى الذل وخلق العزة هو المحمود بينهما، وهي من اعظم ما اتصف به رسول الله من اخلاق في مواقفه وكلماته فالعزه من عند الله يعز من يشاء ويذل من يشاء., قال -تعالى-: ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا). سارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها. علو الهمة
هو خلق رفيع ومن الأسس الأخلاقية الفاضلة،ومن مزاياه الوصول الى المراتب العليا في العبادة والزهد والبعد عن سفاسف الأمور ويكون صاحبها قدوة لغيره قال -تعالى-: ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ). الشهامة
هي عزة النفس وحرصها على فعل أمور عظيمة، وإن وجودها في نفس الإنسان تدل على علو همته، فالرسول -صلى الله عليه وسلم- خير من اتصف بها،وقد غرس الإسلام مكارم الأخلاق في أهله.
من الآية 133 الى الآية 136
وأضاف خلال منشوره، محذرا من العطش الشديد الذي قد يكون تأثيره السلبي كبيرا على الصائم، خاصة الذين يعانون من الحساسية الجلدية، حيث سيؤدي تناول الفسيخ لظهور الأعراض، التي تستوجب معها تناول الأدوية، بحسب قوله. وبحسب تصريحات للدكتور سيد حماد، استشاري التغذية العلاجية بالمعهد القومي للتغذية، لصحف محلية مصرية، فإن تناول الفسيخ أو الرنجة أثناء الصيام أمر غير مستحب، لكن يمكن تناول كميات قليلة منه ومحدودة جدا، بين الإفطار والسحور، شريطة أن يكون هناك خضروات كثيرة معه، وتناول البصل والليمون ضمن الأكل. وينصح حماد بتعريض أجزاء الفسيخ والرنجة لدرجة حرارة مناسبة قبل تناولها، لأن ذلك يقلل من الحمل الميكروبي الموجود بهما، مؤكدا على ضرورة شراء الفسيخ والرنجة من مكان موثوق به، ويكون عرضه مقبولا في المحال التي تبيعه.
[ فاحشة]: أصل الفاحشة: الفحش، وهو الخروج إلى عظيم القبح أو رأي العين فيه، ولذلك قيل للطويل المفرط: إنَّه لفاحش الطول، وأفحش فلان: إذا أفصح بذكر الفحش. [ يُصرُّوا]: الإصرار: أصله الشدّ من الصرّة، والصرّ: شدّة البرد، فكأنَّما هو ارتباط الذنب بالإقامة عليه، وقيل: أصله الثبات على الشيء. من الآية 133 الى الآية 136. وقال الحطيئة:
عَوابِسُ بالشعث الكُماة إذا انْتَقوْا عُلالتها بالمخصِراتِ أصرّتِ[4]
مناسبة النزول:
جاء في المجمع: «روي أنَّ قوماً من المؤمنين قالوا: يا رسول اللّه، بنو إسرائيل أكرم على اللّه منّا، كان أحدهم إذا أذنب أصبحت كفّارة ذنبه مكتوبةً على عتبة بابه: (اجدع أنفك أو أذنك افعل كذا). فسكت رسول اللّه(ص)، فنـزلت الآية، فقال: ألا أخبركم بخير من ذلكم؟ وقرأ عليهم هذه الآية، عن ابن مسعود، وفي ذلك تسهيل لما كان قد شدّد فيه على بني إسرائيل، إذ جعل الاستغفار بدلاً منه. وقيل: نزلت في نبهان التمار، أتته امرأة تبتاع منه تمراً، فقال لها: إنَّ هذا التمر ليس بجيّد، وفي البيت أجود منه، وذهب بها إلى بيته فضمّها إلى نفسه فقبّلها، فقالت له: اتّق اللّه، فتركها وندم، وأتى النبيّ (ص)، وذكر له ذلك، فنـزلت الآية؛ عن عطاء»[5]. دعوة إلهية:
في هذه الآيات دعوةٌ للمؤمنين إلى الإسراع في الحصول على المغفرة من اللّه، بالعمل على تحصيل أسبابها التي جعلها اللّه في الانسجام مع خطّه المستقيم في العقيدة والتشريع، وفي الوصول إلى الجنّة الواسعة التي عرضها السَّماوات والأرض في إيحاءٍ بالامتداد الواسع... ولعلّ في هذه الدعوة إلى الإسراع، بعض الإيحاء بأنَّ العمر الذي يعيشه الإنسان فرصة سانحةٌ قد لا تمتد طويلاً، فمن الممكن أن يكون قصيراً لا يتسع للانتظار الطويل، فلا بُدَّ من اغتنامه كفرصةٍ لا تعوّض، ما يقتضي بذلك الجهد في اتجاه الطاعة بأسرع وقتٍ ممكن للحصول على نتائجها الدنيوية والأخروية.