02 مايو 2021 08:28 ص
بند
توضيح
تفاصيل الإعلان
تعلن شركة لجام للرياضة (وقت اللياقة) عن افتتاح مركز رياضي اكسبرس جديد للرجال منخفض التكلفة ويعمل على مدار 24 ساعة في مدينة حائل وذلك في يوم السبت الموافق 1 مايو 2021م. يؤكد هذا الافتتاح، وأكثر من 20 مشروعًا قيد الإنشاء لأندية وقت اللياقة إكسبرس، التزام الشركة بخطتها للتوسع في قطاع الصالات الرياضية منخفضة التكلفة. وقت اللياقة حائل توفر البيئة الصديقة. سيعمل المركز على مدار 24 ساعة وبنموذج تشغيل منخفض التكلفة وبدون أحواض سباحة. كما سيكون ممكن رقمياً وباشتراكات مرنة للغاية تبدأ بحد التزام أدنى مدته شهر واحد، وبسعر مناسب لجعل الوصول والاستفادة من الاندية والصالات الرياضية أكثر سهولة لدعم تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030. سيحتوي المركز على التجهيزات الرياضية عالية المواصفات من معدات تكنوجيم (Technogym)، العلامة التجارية العالمية والرائدة في مجال المنتجات والخدمات والتقنيات الرقمية الخاصة باللياقة البدنية والمورد الرسمي لآخر 7 ألعاب أولمبية، وكذلك أحدث التصاميم للصالات. وسوف يظهر الأثر المالي اعتباراً من الربع الثاني من عام 2021م يقع المركز، الذي سيكون تحت العلامة التجارية "وقت اللياقة- إكسبرس"، على طريق حاتم الطائي حي الخماشية في مدينة حائل، وتبلغ مساحته الإجمالية 720 متر مربع.
- وقت اللياقة حائل الدولي
- وقت اللياقة حائل server error
- وقت اللياقة حائل توفر البيئة الصديقة
- قص الشعر بعد العمرة الداخلية
وقت اللياقة حائل الدولي
وقت اللياقة في حائل.. (21) - YouTube
وقت اللياقة حائل Server Error
01
6. 66
6. 58
5. 35
6. 46
5. 71
4. 87
5. 20
4. 86
4. 43
4. 15
نسب السيولة
نسبة التداول
0. 39
0. 48
0. 41
0. 49
0. 52
0. 42
0. 23
0. 22
0. 54
نسبة التداول السريعة
0. 47
نسبة النقدية
0. 28
0. 36
0. 35
0. 25
0. 07
0. 05
0. 04
0. 20
0. 10
0. 17
0. 15
0. 21
نسب النشاط
معدل دوران المدينون (مرة)
39. 35
34. 26
42. 16
31. 11
28. 36
28. 50
36. 23
46. 96
42. 07
36. 55
38. 34
56. 42
81. 70
84. 11
معدل دوران المخزون (مرة)
51. 19
42. 28
104. 13
92. 59
43. 90
67. 09
88. 24
متوسط فترة التخزين (يوم)
7. 13
8. 63
3. 51
8. 31
5. 44
4. 14
متوسط فترة التحصيل (يوم)
9. 28
10. 66
8. 66
11. 73
12. 87
12. 81
10. 07
7. 77
8. وقت اللياقة حائل بلاك بورد. 68
9. 99
9. 52
6. 34
-
وقت اللياقة حائل توفر البيئة الصديقة
86%
16. 82%
(4. 10%)
(2. 18%)
2. 87%
6. 43%
26. 78%
29. 97%
27. 59%
هامش الربح الإجمالي
42. 68%
40. 44%
36. 94%
32. 89%
19. 29%
21. 11%
25. 10%
26. 41%
36. 43%
38. 12%
37. 31%
38. 60%
38. 37%
38. 17%
36. 65%
35. 86%
36. 25%
37. 99%
38. 58%
38. 77%
39. 98%
هامش الربح الصافي
26. 75%
23. 27%
14. 02%
8. 63%
(11. 73%)
(8. 86%)
1. 38%
4. 37%
18. 65%
21. 79%
21. 32%
22. 58%
22. 27%
22. 51%
22. 71%
22. 07%
22. 49%
23. 77%
23. 35%
23. 34%
23. 72%
هامش الربح الصافي قبل الاستثناءات
19. 07%
13. 94%
(4. 63%)
(2. 28%)
2. 74%
5. 70%
19. 65%
22. 76%
21. 33%
الرافعة المالية
إجمالي الديون / إجمالي الأصول
14. 07%
15. 05%
17. 32%
18. 61%
18. 99%
20. 94%
21. 63%
19. 13%
16. 88%
17. 43%
19. 49%
19. 80%
30. 10%
29. 44%
33. 22%
29. 41%
32. 57%
26. 66%
21. 20%
إجمالي الديون / حقوق المساهمين
45. 33%
45. 36%
52. 73%
62. 92%
71. 87%
73. 38%
84. 41%
87. 63%
67. 74%
58. 84%
66. 45%
72. 79%
77. 02%
67. 84%
67. 49%
78. 23%
70. 34%
63. 18%
45. 10%
عدد مرات تغطية الفائدة
5. 49
3. 53
0. 88
1. 81
4. وقت اللياقة برو – SaNearme. 39
5. 90
7. 15
9. 12
8.
بريدك الإلكتروني *
[١]
العمرة اصطلاحاً
العُمرة اصطلاحاً تعني التَقرُّب من الله -عزَّ وجلَّ- عن طريق زيارة بيته الحرام، وفقَ مناسك وخطواتٍ مخصوصةٍ، أوّلها من حيث التّرتيب والبدء: الإحرام، فالطّواف حول الكعبة، ثمّ الانتقال إلى السّعي بين الصّفا والمروة، وآخرها حلق شعر الرّأس للمُعتمِر أو تَقصيره. [٢]
وتعني العُمرة في الاصطلاح كذلك أن يزور المُسلم الكعبة المُشرَّفة؛ بهدف عبادة الله والتَّقرب إليه فيها وفق هَيئةٍ مخصوصةٍ، وألفاظ مخصوصةٍ، وأعمالٍ ومناسك مخصوصة، تبدأ بالإحرام، ثمّ الطَّواف في بيت الله الحرام، وبعده الانتقال إلى السَّعي بين الصفا والمروة، والانتهاء بالتَّحلل من الإحرام عن طريق حلق شعر الرّأس أو تقصيره. [٣]
الحِكمة من قصّ الشّعر بعد العُمرة
من الأمور الواجبة على المعتمر فورَ الانتهاء من مناسك العُمرة حلقُ شعر رأسه كلّه، أو أخذ شيءٍ منه، وذلك في حقّ الرّجال دون النّساء، أما النّساء فيجب عليهنّ أخذ شيءٍ يسيرٍ من مُقدّمة شعر الرّأس حتّى تكون قد تحلّلت من إحرامها، أمّا الحكمة من حلق شعر رأس المعتمر أو تقصيره فهي تعبُّديّةٌ بحتة؛ حيث إنّ المُسلم إذا أُمِر بأمرٍ من الأمور فإنّما يجب عليه السّمع والطّاعة، خاصّةً إن كان مصدر هذا الأمر إلهيّاً مُطلقاً، ولا ينبغي عليه السّعي لإيجاد الغاية من العبادات.
قص الشعر بعد العمرة الداخلية
ففي هذه الحالة يكون ملزم بفعلُ إحدى ثلاثةِ أمورٍ والتي تكون كفدية عن هذا الامر، ويكون عليه أن يختار من بين القيام: إطعامُ ستةُ مساكينٍ حيث يكون لكلِّ مسكينٍ منهم ما يصل الى نصَف صاعٍ من الطعامِ. كما قد يكون عليه صيامُ ثلاثةُ أيامٍ. ويكون عليه أيضا ذبحُ شاةٍ كخيار للفدية. قص الشعر بعد العمرة الداخلية. ويجب ان يلتزم باختيار نوع الفدية التي تناسبه والتي لا يمكن إهمالها على الاطلاق. حكم قص ما انكسر من الأظافر في ضمن هذه المسألة الفقهية الهامة هناك بعض من الحالات التي يصعب فيها التعرف على الحكم الصحيح والتي نذكر منها: حيث انه حسب ما جاء في علم الشريعة الاسلامية وعلى لسان علمائها، أنه لا حرجَ على كل من قامَ بإزالةِ القطعة التي تم كسرها من أظفاره، وقد بنى أهل العلم هذا الحكم من الاستدلال على بعض من الأدلةِ الشرعيةِ الهامة التي تحدثت بشكل قوي في هذا الأمر. وفيما يلي سوف نرى في السطور التالية النصوص القرآنية التي يمكنك ان تعتمد عليها في حكمك. حيث يكون عليك قراءة قول الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}، وهي من الآيات التي نعلمها جميعاً وتدل على يسر احكام القران الكريك، حيث انه معلوم في هذه الحالة أنَّ انكسار الأظافرِ يعد الأمورِ التي تحدث وتكثر في ايام السفرِ، وبذلك فإنَّنا يمكننا ان نعتبرها الرخصةَ الدينية لتفادي عملية فساد الاحرام.
يرى بعض أهل العلم أنّ الحلق أو التّقصير ليس نُسكاً من مناسك الحجّ والعُمرة، فيجوز أن يحصل التحلُّل بغيره، وهو قولٌ يُخالف الرّاجح عند الشافعيّة، وأحد أقوال الحنابلة، ونقل القول به القاضي عياض عن عطاء بن أبي رباح، وأبو ثور، وأبو يوسف تلميذ أبي حنيفة، فلا شيء عند أصحاب هذا القول على من يترك التحلُّل من الإحرام بالحلق أو التّقصير، إنّما يصحّ تحلُّله ويُقبَل بفعل أيّ شيءٍ من محظورات الإحرام. ولا تُؤمَرُ النّساء بِالْحَلْقِ إطلاقاً، بَل يجب وينبغي عليهنّ التّقصير؛ لِمَا رُوي عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَال: (لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ، وَإِنَّمَا عَلَيْهِنَّ التَّقْصِيرُ) ، [٩] كما رَوَى عليّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (نَهَى الْمَرْأَةَ أَنْ تَحْلِقَ رَأْسَهَا).