محل للتقبيل (مكة) العتيبيه أمام بنك الرياض مساحته 30 م تقريبا فية كاشير وكاميرات مراقبة وكم شهر يجي رمضان يعني حق سنة تجيبة بشهر إن شاء الله الموقع / موبايل + واتساب: محل للتقبيل (مكة) العتيبيه أمام بنك الرياض مساحته 30 م تقريبا فية كاشير وكاميرات مراقبة وكم شهر يجي رمضان يعني حق سنة تجيبة بشهر إن شاء الله الموقع / موبايل + واتساب:
أحدث الإعلانات
للايجار محل مفروشات بجدة - للإيجار في جدة السعودية | عرب نت 5
يدعم الفاتوره الالكترونيه
برنامج ابكس معتمد من هيئه الزكاه والضريبه والجمارك
برنامج يدعم الضريبه المضافه
برنامج مرخص مده الحياه بدون الي اشتراكات سنويه? سستم كامل الاداره المشغل نسائي - حلاقه - بنشر يدعم الضريبه المضافه ويدعم الفاتوره الالكترونيه
* العرض:
-شاشه لمس 15 انش + شاشه عميل
-درج كاشير
-طابعة فواتير حرارية
-برنامج اداره المخزون والمبيعات
(ضمان عامان)
(التركيب والبرمجه مجانا)
للتواصل والاستفسار عن طريق الجوال او واتساب على الرقم 0550618514
فروعنا: ( الرياض – جدة – ابها)
18 [مكة]
درج كاشير بسعر مميز جدا
06:11:59 2022. 29 [مكة]
أجهزة وبرامج لكل مكان تجاري بسعر مميز جدااا
18:49:23 2021. 21 [مكة]
جهاز كاشير - سوبر ماركت - بقالة بسعر مميز جدا
11:45:44 2022. 18 [مكة]
3, 200 ريال سعودي
طابعه الباركود الحراريه بسعر مميز
11:42:03 2022. 14 [مكة]
متجر جاهز للبيع بقالب مميز
00:17:44 2022. 18 [مكة]
الجبيل
مشروع مميز داخل السعوديه
21:35:42 2021. 31 [مكة]
50, 000 ريال سعودي
جده حي الرحاب
02:47:03 2021. محلات للايجار جده. 05 [مكة]
رفوف جده قويزه شارع جاك.....
01:22:00 2022. 05 [مكة]
200 ريال سعودي
2
لذلك نهى الرب الحكيم عنه، لما له أثر على الرابط الاجتماعى والإنساني. لاتجسسوا – لاتتبعوا عورات الناس ومحاولة الكشف عن أسرارهم وسرائرهم لتسقيطهم ورشقهم بحجر الكراهية والحقد، وذلك يقطع الروابط بين الناس، ويسلب الثقة والأمان بينهم. لايغتب – وصفه الباري بوصف مقزز، فقد شبهه بأكل لحم أخيك، وهذا دليل على أنه سلوك بغيض. إن تركي الآخرين في غيابهم بسهام التجريم والتجريح والتسقيط من عيون الآخرين، ومحاولة زرع الضغينة والكراهية في قلوب الحاضرين على الغائب بينهم، وذكر كل مايشوه شخصه وماينسب له من رائحة نتنه تتسرب من أفواه المغتابين. تفسير اية بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ليتعارفوا – من سنن الحياة الطبيعية الأختلاف على صعد شتى في التربية، في التعاليم، في اللغة، في الثقافة، في الملبس والمأكل. ولكن الغريب الذي ينافي الفطرة السليمة أن نصنع من الاختلاف أزمة وخلاف، ولذلك أخبرنا جل وعلا أنه أوجدنا مختلفين لنتعارف ونتعايش ونستقبل اختلافنا لنرتقي بحياتنا على الصعيد الاجتماعي والانساني. بعد كل تطرقنا له من وحي المدبر الخالق هل من منصت؟! أم على قلوبهم أقفالها؟
هو أول المطلوب لسلوك طريق التدين.. وفي الحديث الصحيح: «اتقِ المحارم تكن أعبد الناس».. نعم أعبدهم وأقربهم من الله تعالى هو ذاك الذي يتحرج من مشاركة الآخرين في خوضهم في اعراض النّاس وكراماتهم التي باتت جزءاً من السلوى وقضاء الوقت.. يصلون، ويصومون.. ويلتحون ويعتمرون.. ويحجون وربما يتصدقون ويزكون.. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان تفسيرها. ولكنهم مرضى اللسان.. ومدمنو الغيبة والنميمة.. والقيل والقال.. هذا كلّه ولم نتحدث بعد عن البهتان وتفجير الاحقاد.. والفجور في الخصومات.. وربما تتبُّع عورات الآخرين حتى وإن كانت لا قدر الله.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم